宋三宝，山西介休宋家疙瘩村人，生长于霍州辛置煤矿，是一位皈依三宝的在家居士，其信仰经历与生命体悟，为他的文学创作注入了独特的慈悲视角与哲思底色。长篇小说《藉用白茅》在中国作家网连载。宋三宝的写作扎根现实，多以山西太岳山区兴岳矿为叙事背景，聚焦底层人物的生存境遇与命运浮沉。其文字兼具粗砺的现实质感与向善的人文关怀，在矿山的冷硬与佛性的温情之间，探寻着人性深处的“暗火”与“厚土”。
一部中国煤矿的《百年孤独》，一部‘矿工版’的《红楼梦》。
《籍用白茅》是一部以山西霍邑兴岳煤矿为背景，横跨近七十年的长篇小说。作品以“白茅”为名——取《易经》“藉用白茅，无咎”之意，书写那些在权力与命运的硬壳之下，以肉身、尊严与沉默承载一切的无名者。
故事以矿区三代人的命运交织为主线：
秀兰，翼城山沟里走出来的女人，第一任丈夫死于井下塌方，后嫁给丈夫的徒弟王来虎。她用一生践行“敬丈夫、孝公婆、教儿女”的朴素信条，每月从牙缝里挤出两块钱替亡夫赡养父母，一寄三十年。她的坚韧与沉默，是整个矿区女性的缩影。
张泽顺，矿工子弟，恢复高考后的第一批大学生，从一个井下技术员一步步攀升至省属煤炭集团高管。他是“知识改变命运”的典型，也是权力与欲望在体制中迅速膨胀的样本。他的上升之路，与矿区权力网络中的献祭、算计、情色交易缠绕共生。
张云龙，张泽顺的秘书与“大管家”，从考秘书落榜到成为权力中枢的操盘手。他把妻子杨絮送进张泽顺的房间，又在杨善生、洪玉儿、樊素玉等女人的链条中，完成了一个男人从底层攀附到阶层跃升的全部屈辱与交换。
围绕这三条主线，作品展开了一幅庞大的人物群像：张崇德从山东老家带走“张家一旺脉”，将祖传的《格言联璧》传给儿子，却在晚年目睹家风崩坏；小爱在炮泥房里学会识字，用一支钢笔换来半生安稳，最终被儿子与红霞之女媾合的消息气死；洪玉儿作为“五代白虎”血脉的传人，将自己和女儿樊素玉一并送入权力场，完成了一场跨越代际的献祭；还有被作为“垫片”养大的洪玉儿、学会用舌头发财的胡彩凤、在煤炭指标与情欲之间游走的王丽萍、在纪委书记岗位上沉默退休的霍春阳……
小说以王家、张家、洪家等若干家族为核心，编织出一张覆盖矿区社会各阶层的人物网络。它是一部家族志，也是一部矿区志。它记录的不是英雄的史诗，而是那些在井下和床榻间同时开掘、在欲望与伦理之间辗转、在暗火中燃烧至灰烬的具体生命。
当矸石山被覆土植绿，当暗火被太阳能板取代，一个时代结束了。但那些被旧火烧过的人——他们的罪与恕、他们的爱与恨、他们咽下去又吐不出的东西——仍在新的火中，以无人知晓的方式，继续烧着。
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