书评 - 晋江文学城

历史神学家沃尔特·温克(Walter Wink)等人称，大约八千到一万年前，由于种种原因，出现了神话，说好生活就是好人惩治并征服坏人。这样的神话似乎可以支撑人们生活在以国王和沙皇为首的专制制度下。这样的制度，我把它称为权力支配社会（有些人认为自己是优越的，可以控制别人），它很擅长定制人们的思维方式，把他们变成善良的死人，使他们去做别人要他们做的事。
女人们会相信好女人没有需要，她们要为家人牺牲自己的需要。勇敢的男人们没有需要，他们愿意牺牲性命来保护国王的财产。同时，我们也发展出相□□判的思维方式，暗示奖罚都是合理的。我们以报应性原则为基础创造出司法系统，进一步强化了奖罚是应得的观念。我相信，这种思维和行为方式，就是世界上暴力的核心所在。
如果你希望维持专制制度，一种很有用的办法是，教育人们相信有些事情是正确的，有些事情是错误的，好的、坏的，自私的、无私的。谁知道这些都是什么意思呢？当然是那些处于权力顶端的人。这样，你的思维被定制，开始担心权力金字塔上位置比你更高的人会怎样评判你。
想要培养出这种思维定式并不难，因为这只需要切断与自己和他人内在鲜活生命状态的连接——让他们担心别人会怎样评判他们。所以，生活在这样的制度下，我们发展的语言让我们与自己，我们与他人断开，这一切使慈悲变得非常困难。
现在我们仍然有专制社会，只是寡头政治代替了国王。统治我们的不再是某个人，而是一个我所谓的帮派。在很多社会参与的努力中，比起个人行为，我们似乎更关注团体行为。在我看来，帮派就是行为不合众意的团体。有些帮派自称为街头帮派。但他们并不是我最害怕的。
另一些帮派自称跨国公司。还有些帮派自称政府。这后两类帮派所做的事情，往往与我的价值观相冲突。这些帮派控制了学校，其中大多数希望教师教给学生，世界上存在正确的和错误的、好的和坏的东西。他们希望学校能让学生为了奖励而努力，这样以后就可以被雇用去做那些毫无意义的工作，每天工作八小时，这会用去他们四十年的生命。
这基本上与以前组织机构相同，我们只不过是用帮派代替了国王。如果希望进一步了解这个问题，我建议阅读G.威廉·多姆霍夫(G.William Domhoff)的著作《谁在控制美国？》。他是一位政治学教授，为写这本书曾两次丢掉工作，因为帮派中的人财力雄厚，他们不愿意资助教授教育公众去了解他们的帮派。
我说这些并不是认为权力系统中的人从一开始就是坏人，蓄意操控公众。我的意思是，那些人发展出这种制度，而且他们相信这种制度，他们相信越接近权威的核心，越是幸运，他们这样做是为了确保他们以更高的权威呈现在世上。
这就是长久以来，大多数人体验到的世界，但不是全部的世界都是如此。露丝·本尼迪克特(Ruth Benedict)、玛格丽特·米德(Margaret Mead)和其他人类学家表明，世界上部分地区并没有受到这种思维方式的影响。这些地区发生的暴力事件要少得多。
我鼓励大家去觉察，帮派的行为是如何影响到我们受教育的方式，影响到我们内心背负的东西。让我再具体解释一下我的意思。我是说，某些语言和某些形式的沟通极具破坏性。但这种语言从何而来？道德评判、奖惩的手段，在这个世界中占据绝对优势，这种优势从何而来？我们为什么要使用它们？我们学习这些手段，因为某些帮派的行为就是以此为支撑的。
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?——马歇尔·卢森堡

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