网友：74902147 打分：0 [2024-10-21 15:35:39] 来自四川

多年前曾看过一部纪录片《冈仁波齐》，记录的是藏族人民为了洗净身上的“罪孽”而进行的朝圣之旅，几千公里的路程，他们一路风餐露宿，磕着长头，无比坚定地向着他们心中的圣地——神山冈仁波齐而去；从影片中看到了藏族人民对心灵洗礼的追求和对信仰的执着，这部电影并不局限于宗教信仰，还探讨了人性、自我救赎和所谓的“圆满”，观影途中，深深被他们感动、内心也无比震撼。
在阅读《西至哈至》的过程中，又一次让我体会了宗教和信仰的力量，杨铁山初见冬和尚时，对活佛喇嘛僧的恭敬与崇敬，孩子五周岁时要举行盛大的拜佛、祈福仪式；仁钦寺，信众热衷让大喇叭摸头赐福，而小说的跌宕起伏、峰回路转，与寺庙的场景一直紧密相关。
红湾寺（西八个家寺）、虎穴寺、双龙寺、仁钦寺、拉桑寺...寺庙的场景贯穿各条主线，符合藏族人民的信仰追求，同时，也与最初莲花生灭佛的故事遥遥呼应，传说莲花生在灭魔取得胜利的最后时刻，在封印魔王的出口上方修建了虎穴寺，灭魔的关键点，则是用金刚无畏降魔杵穿透魔女心脏，并在心脏处建起了一座金刚佛寺——桑耶寺，此后便是在魔女的各个关键关节部位建起了金刚佛寺，总共十二座，最后莲花生灭魔终于取得了关键性的胜利；而莲花生在最后涅槃时，也让各弟子将佛的九颗主舍利和十九颗身舍利，送往世界各地分置保管...莲花生这么做，也是预见了人类的心魔比天魔更危险，人类对自己种族的背叛、心魔的失控才是真正造成婆娑世界崩毁的主要因为，这些在书中又一一得以印证和体现，比如魔教接引团十三太保，都是放弃了自己的心向魔鬼投诚，把心出卖给魔鬼的人，而世界各地涌现出来的魔教接引团们又间接的表现出心魔已难以控制，世界已走向崩毁的前夕...
其实不同的人看《西至哈至》或许有不同的理解，但无疑，这本小说，给读者带来了无数情感共鸣和启发，感受到宗教文化的独特魅力和神秘感，同时，在这部小说中，我们看到的是信仰与现实的交织、矛盾和相互作用，也是自我与世界相互依存、互相支撑和相互影响的人性探索；书中通过主角的视角，为我们呈现了不同的自然景观、人文风貌和民俗文化，让读者彷佛置身其中，真切感受因信仰、勇气、尊严、人性等而带来的内心最深处的情感触动；我想这本小说不是单纯在讲人魔大战，而是也体现了不同文化、历史、社会和人性背景下探寻人与宇宙、人与自然、人与人...之间的关系以及世界运行的法则。

   

 
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