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明朝《万历野获编》卷23《妇人弓足》记载当时南京乡下并没有裹脚的人；《三事纪略》也记载，即使是明代后宫选宫女也不需要裹脚，还有其他记载可见至少在明朝裹脚还没有普及下层妇女。
而明朝上层妇女也并没有普及裹脚，明朝后妃就有很多没有裹脚，崇祯皇帝的妻子周皇后就没有裹脚，当然也有裹脚的后妃，现代考古挖掘的明朝后妃遗体脚都没有被折断，还有裹脚的田贵妃竟然擅长打马球；
另外在西北地区考古挖掘的明朝女尸，从陪葬物看这些女尸家庭都很好，其中一半的女尸有裹脚但脚并没有骨折，只是脚有变形，另一半都没有裹脚。可见到明朝上层妇女都没有普及裹脚。
另外，早期宋明裹脚描述中说的“三寸金莲”指的是脚的长度还是宽度仍有争议，毕竟金瓶梅和西游记常写的是“金莲窄窄”之类的描述。
目前在湖北荆州挖掘出的唯一一具折骨缠的明朝女尸也有争议，因为女尸陪葬品中出现了陀罗经被。
陀罗经被，又作陀罗尼被，一种织有金梵字经文的随葬物。清代皇帝，后妃（贵人以上）可用陀罗经被，被以绫制成，上印藏文佛经，字作金色，称为陀罗经被。王公大臣死后，奏上遗疏，亦可由皇帝御赏“陀罗经被”。
一个被认定是明末的湖北女尸陪葬物中为什么会出现陀罗经被？
清朝尤其是乾隆时期曾大量焚毁历史书籍，目前我们看到的很多记载有几分真几分假？有些记载和目前的考古情况相悖。
宋明是有裹脚现象，但肯定不是折骨缠，也并没有普及。
至于怎么发展出来的折骨缠，以及裹脚怎么能在清朝普及到下层妇女，这就不得而知了？
还有一点我很疑惑，满清皇帝下令禁止缠足，宋明时期政府没有禁止裹脚甚至还有皇帝提倡，怎么裹脚是在清朝普及发展至巅峰，这是不是有点不符合逻辑啊！

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