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首页>《英雄时代的日常生活》  第22章

网友:酒酿小圆子64% 打分:2 [2023-10-30 15:22:52] 来自江苏

这个王也不怕砍了后触怒神明,直接不给小孩了(或者更直接点把他弄了)

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[1楼] 作者回复 [2023-10-31 11:09:07] 来自天津

这个其实蛮奇怪……
就是神话故事中反复会出现这种忤逆神明的存在,然后,接着就是神明给予报复。
我看神话也会质疑为什么会有这样的人,大概就是为了衬托神明的法力无边吧。
不过,反正神话里有,我就也设置个这样狂妄的角色了

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[2楼] 网友:木目心 [2023-11-14 07:55:27] 来自海南

因为神话是会随着时代变化、文明发展、人思想意识觉醒进化而发展演变的嘛。
原始崇拜源自人类对自然的无知而产生的畏惧,于是当神明出现,祂们的底色就是强大而无情的,能够肆意操纵玩弄人类和其他生灵的生与死。就连出生和死亡都是神明赐予,不由自己掌控。可见当时人类的无知与蒙昧。
而随着人类生存经验的积累,对自然的探索,文明在其中诞生、自然界的物竞天择也披上文明的外衣化为阶层等级的枷锁固化在人类的社会当中,于是神明也分了三六九等。原始社会混乱的、背德的婚姻关系十分普遍的反映在各地区民族的神话传说中,例如女娲伏羲兄妹、希腊剪不断理还乱。
同样的,原始宗教时期大部分的最高统治者本身即是俗世的统治者也是宗教的大祭司,是部落城邦的首领,也是神的喉舌、代表或是化身,很难说当时的创作者们没有将暴虐无道的首领与君王当做可怕的神,祈祷有善良正义勇敢仁慈的英雄勇士或是新领袖出现,反抗“神”拯救他们。
这一类反抗者往往映射的是人类历史中此起彼伏的起义领袖,赞颂的是人类不屈的反抗精神。也有些许对开国统治者、贤明君主的赞美和讨好。
自然也会有对昏庸残暴统治者或是意见不和者的谩骂诋毁和讽刺。因为大部分神话创作者本身是宗教信仰者,是教会祭司、修士,他们和世俗贵族一样为了巩固自身地位,获得更多财富寻求更大权势而垄断知识与受教育权利,与世俗统治者合作甚至操控世俗统治者,例如古埃及有神庙祭司篡夺王位、西欧皇帝需要得到教会洗礼、教皇封赐承认才算合理合法,神罗时期德意志七位选帝侯有三位是教会诸侯(三位大主教)等。而随着中央集权专制统治不断强化,统治者将宗教作为巩固加强王权的工具,不会允许祭司僧侣集团做大做强甚至超越王权或是有独立分裂反对王权于是进行打击,例如各种灭佛灭道、埃及埃赫那吞改革、西欧皇帝禁固教皇(操纵废立等,这俩是相互操纵了,谁强谁主操、解散修院没收教会土地财产等都只是普普通通常规操作了)、还有拜占庭将一性论基督徒(多为埃及人,被征服后受到奴役剥削,也在这种相处中融合同化,一性论(即上帝只有人性与神性融合的一性,而非同时具备神性与人性二性等)正是在这种东西交融中逐渐发展出来)打为异端进行屠杀等,正面或背后都少不了世俗统治者的身影。这些迫害(能够东山再起的)宗教或是其他流派信徒的统治者自然也会被记录到经典之中作为反面案例打击报复告诫后人。例如英国伊丽莎白一世的姐姐血腥玛丽(玛丽一世),抛开争夺王位必然会导致的流血牺牲,玛丽一世仅因为坑杀超过三百个新教教徒(狭义的基督教,百度上说现在基督宗教指广义基督教,基督教狭义指新教,新教徒也基本自称基督徒、基督教)而被称为血腥玛丽。所以也可以认为,由后人书写的神话故事,其中触怒神明的统治者或是人最终受到神罚,或许是为了体现神明的权威不可侵犯,或许也是为了再次告诫后人,侵犯神明者必然受到惩罚→也可引申为历史由胜利者书写,神话也算广义历史的一部分,可以看做是宗教自编的历史故事(历史寓言故事等,如圣经记载了摩西带领犹太人逃离埃及重返迦南),→(以上是个人见解,一些浅淡片面的看法,对神话故事也只有大概的模糊印象了,边写边查百度,有不对可以指出,别骂我我害怕谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起对不起)

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[3楼] 网友:咖喱 [2023-12-15 21:05:49] 来自广西

哇哦

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[4楼] 作者回复 [2023-12-20 19:31:21] 来自天津

写得非常好呢!感谢你的认真答复!
抱歉,我刚刚才看到,JJ改了评论区,之前没看到,要是单独评论,我得给你加个精!

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[5楼] 网友:COIORLESS? [2023-12-30 16:10:17] 来自贵州

好有意思!

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[6楼] 网友:夹心 [2024-10-23 03:13:22] 来自广东

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最后生成:2024-11-28 11:17:37 反馈 联系我们@晋江文学城
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