网友：Ta会飛 打分：2 [2024-04-22 19:10:41] 来自陕西

我是觉得稚子是不该承受谴责的，他们没有主观能力，没有行为责任。譬如我尽可去追杀怀孕的仇人（这又涉及到胎儿之类伦理问题了，不讨论），但当稚子呱呱坠地，我仇恨的依然是她，而不会去谴责稚子；即使她害我是为了孩子，但孩子并没有主管害我的意愿，一切的责任体仍然是她，稚子不当受谴责。
人心不是金石，有血有肉，我的至亲被你的至亲所杀，我焉能对你无怨无恨？若你与凶手是责任共同体，譬如你是他的父母姊妹，青少子孙，你们本为一体，一个集合，本就共负责任，我自然恨不得啖尔肉寝尔皮。但若你只是无辜孩童，我不免觉得悲哀，抛却怜惜弱小的因素，你又能有什么责任呢？你生活在快乐之中，昨日母亲才做了美食，你吃得幸福，不知道菜是抢我的；上午父亲做了玩具，你玩得童稚，不知道漆是我的血。我的性格实在仇恨不下去，只能无视而已。
自然，我并不认为其他行为有错，人之复杂，冷暖自知，有千千万万的因素影响，我连自己的行为都无法保证，只有顺从本心罢了。
至于稚子长大复仇的考虑，我认为要考虑现实，现代社会有学校社会教养，孩子想不通的几率是比较小的，我不会报复；古代社会，我个人认为即使有孝道洗脑也不会有多大的几率，我愿意承担风险，不去报复；而当我生活在稚子长大后百分百会报复的世界，我也会杜绝后患。而赵人对秦国稚子的欺负，有没有对未来这稚子还会杀赵人的考虑呢？
似乎这样只能悲叹命运了，秦稚子注定受欺，赵人也悲，稚子也悲，而秦略赵，也是为了更好地活。仿佛万物皆不可撼动，只能迎接悲惨的命运。但我并不喜欢这种麦克白式的命运观，我不关心什么命不命运，我看到的是利益集团，阶级压迫，低水平的生产力，历史如此，是历史形成了此，不是历史本应如此。我们一遍遍设想重生，穿越，不就是设想改变历史的悲惨吗？
啊呀，跑题了

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[1楼] 网友：Ta会飛 [2024-04-22 19:21:58] 来自陕西

啊，想起来了。就是假如一个女人为了她的孩子害了我，我只会报复这个女人，即使她死了，我仇恨未消，也依然会去恨她，想她做的一切是多么可恶，而不是将仇恨续到孩子身上

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[2楼] 网友：西风独自凉 [2024-04-28 20:24:53] 来自日本

如果是我的话，我会选择无视，见死不救，不报复已经是我不断克制的后果

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