首页 古言 现言 纯爱 衍生 无CP+ 百合 完结 分类 排行 全本 包月 免费 中短篇 APP 反馈
网友:木心99% 打分:2 [2024-08-15 23:34:33] 来自贵州
其实古代官方并没有嫡次子的说法,一般是叫嫡子同母弟。因为礼法认为只有嫡子才是大宗的继承人,身份高贵,同母的弟弟也不能享受一样的待遇,动摇其地位。唐代更是认为嫡子同母弟也是“庶子”,李世民拒绝立李泰(同样也是长孙皇后的孩子)为太子的时候,就说的是“岂可舍嫡立庶乎?”
61
[1楼] 网友:木心 [2024-08-15 23:50:42] 来自贵州
嫡次子这个词结合情境由李世民说出来,颇有一种地狱笑话的感觉。自己捶死自己抢嫡子继承权,通过不正常手段上位(因为嫡子同母弟的继承权甚至在嫡孙之下,强调嫡次子的身份反而对李世民不利,参考朱老四和流浪建文的关系)。?
73 [投诉]
[2楼] 网友:神怜 [2024-11-29 20:36:49] 来自四川
隋唐的嫡庶和明清的嫡庶不一样。《旧唐书·房玄龄列传》提到“隋帝本无功德,但诳惑黔黎,不为后嗣长计,混诸嫡庶……不足保全家国。”杨广杨勇同为隋文帝皇后所生,但大家都认为杨广上位是皇帝废嫡立庶混淆嫡庶。对于李泰,褚遂良“知有国家者,必有嫡庶,庶子虽爱,不得过嫡子”,“陛下昔立承乾为太子,而复宠爱魏王,礼数或有逾于承乾者,良由嫡庶不分,所以至此。”李世民“我儿虽患脚。犹是长嫡。岂可舍嫡立庶乎。”清朝的《皇朝经世文编》“夫古人之子嫡庶也,谨而严,即嫡母之次子,概同于庶孽。”在《皇明祖训》的原文,多次出现“次嫡子”“次嫡子及庶子”的字样,在明朝,已经把正妻所生的所有儿子,都称为嫡子。所以李世民说他是嫡次子有点不太严谨,但如果考虑到是《西游记》同人里的李世民,自称嫡次子也正常,因为西游记成书明朝。而明朝是有嫡次子的……比如《封神演义》书里写到过火炮,纣王的诗是七律,官职很多是明朝的官职,还有人说杜甫的诗,在封神演义的世界里是正确的
22 [投诉]
写书评 | 看书评 | 返回
网友:木心
99% 打分:2 [2024-08-15 23:34:33]
来自贵州
其实古代官方并没有嫡次子的说法,一般是叫嫡子同母弟。因为礼法认为只有嫡子才是大宗的继承人,身份高贵,同母的弟弟也不能享受一样的待遇,动摇其地位。唐代更是认为嫡子同母弟也是“庶子”,李世民拒绝立李泰(同样也是长孙皇后的孩子)为太子的时候,就说的是“岂可舍嫡立庶乎?”
61
[1楼] 网友:木心 [2024-08-15 23:50:42] 来自贵州
嫡次子这个词结合情境由李世民说出来,颇有一种地狱笑话的感觉。自己捶死自己抢嫡子继承权,通过不正常手段上位(因为嫡子同母弟的继承权甚至在嫡孙之下,强调嫡次子的身份反而对李世民不利,参考朱老四和流浪建文的关系)。?
73 [投诉]
[2楼] 网友:神怜 [2024-11-29 20:36:49] 来自四川
隋唐的嫡庶和明清的嫡庶不一样。《旧唐书·房玄龄列传》提到“隋帝本无功德,但诳惑黔黎,不为后嗣长计,混诸嫡庶……不足保全家国。”杨广杨勇同为隋文帝皇后所生,但大家都认为杨广上位是皇帝废嫡立庶混淆嫡庶。对于李泰,褚遂良“知有国家者,必有嫡庶,庶子虽爱,不得过嫡子”,“陛下昔立承乾为太子,而复宠爱魏王,礼数或有逾于承乾者,良由嫡庶不分,所以至此。”李世民“我儿虽患脚。犹是长嫡。岂可舍嫡立庶乎。”清朝的《皇朝经世文编》“夫古人之子嫡庶也,谨而严,即嫡母之次子,概同于庶孽。”在《皇明祖训》的原文,多次出现“次嫡子”“次嫡子及庶子”的字样,在明朝,已经把正妻所生的所有儿子,都称为嫡子。所以李世民说他是嫡次子有点不太严谨,但如果考虑到是《西游记》同人里的李世民,自称嫡次子也正常,因为西游记成书明朝。而明朝是有嫡次子的……比如《封神演义》书里写到过火炮,纣王的诗是七律,官职很多是明朝的官职,还有人说杜甫的诗,在封神演义的世界里是正确的
22 [投诉]