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评论区真的是秦粉吗？正常秦粉粉的不都是七代明君的秦国吗？秦亡在李斯毒杀韩非子，大一统秦变法没有了理论，始皇也不敢随意动商鞅法。从一统路上未变法开始秦亡就是注定的，毕竟商鞅法是战时法，适合军营和战乱时代。不是说商鞅处在一统时代，或者秦孝公时代修不了大一统法，只是当时不需要，毕竟王道、霸道、帝道都是大一统说。韩非子也是支持大一统的，他的存韩只是先灭赵，让韩多活一段时间，其实他知道韩必灭。其实在当时灭赵灭韩支持者本就对半，毕竟那时韩已经名存实亡，如果不是李斯毒杀韩非，或许韩就是第二个卫了。
其实李斯不能算完全的法家，或者说他不属于李悝、吴起、商鞅、韩非那种有自己思想的法家，只是普通门徒中的精英，类似于汉武帝的张汤。有才华，却没有足以改变时代的思想远见。其实从李斯对韩非就可以发现，对于李斯而言自己的地位重要性远大于秦的未来，其实他矫诏一点都不让人意外。只是始皇太宽容，纵容了当时的李斯，埋下祸根。就像始皇因为赵高才华赦免他时，埋下祸根，也害得忠心于他的蒙家几乎灭门。
在我看来，汉初三杰对于秦没有不可替代性，能收服好，没有也无妨。其实对于知晓未来的萧何、韩信，甚至陈平等而言，汉未必比秦好，因为不是每个帝王都是始皇，可以给人才、能臣善终。尤其是当时还是世禄公卿制，一个底层上来的王注定会怀疑自己被替代，其实从诛吕之乱就能看出，若不是刘邦最后的清理，汉就要重回分封。除了韩信，无一人可惜，但杀韩信主要问题其实在于二代无能，他又不能臣服吕雉，白登之围前匈奴问题不显，不然按刘邦的风格会直接学习周的分封法，将韩信封到匈奴领地，打下来都归他，这样最起码韩信是善终，匈奴也不会成为大害。
对于改变历史，除非金手指够大，否则历史具有必然性，毕竟人从前人的教训中学到的是学不会教训。明君的稀有物，庸君和昏君才是常态。也没永远的明君，老死不退则为国害，龙凤猪晚年都属于失误不少，只是自身能稳住帝国，或是后继败家，或是后继有人才能成为千古一帝。
没有其他优秀的国君吗？史书上的仁君真的是好人吗？文景之治休养生息，也造成了地方豪强做大，币制混乱，经济在崩溃边缘。是文景不想学吕后收回制币权吗？是不能。要不是有迁陵令，汉初就会乱，等不到王莽篡汉。若不武帝手段足够，西晋就是当时汉可能会发生的未来，毕竟都是游牧民族做大，中原守旧不思进取，若有事便迁逃。
五胡乱华中有真正的仁爱之君吗？有，化六夷为一家的苻坚。只是没有王猛，仁爱由于，却没有足够军事才能，只擅长文政的他，没有能力一统，却被惯坏（如晚年汉武），闹出草木皆兵，姚苌慕容家纷纷复国。如果在和平时代，作为二代君主，他合适，只是乱世单纯的仁爱无用，他又碰上了鼎盛而又人才辈出的谢家，谢玄、谢安，谢道韫，当时当政太后也是东山幼儿园毕业生。两方都属于鼎盛，但凡错开就是两个盛世。
刘氏之后，刘寄奴，凭一己之力和谋主灭晋，灭杀六国皇族，全凭保父级待遇培养众多武庙级人才，可惜时运不济，攻入长安，谋主身死，只得班师。为何无名？只因为打压世家。连国号都被人冠给赵宋。后继无人，他捧在掌心的小朋友们，被残忍皇族互相屠杀之余害死。皇族除了刘义庆（世说新语作者）没有正常人，而这唯一能文能武的正常人却只能靠着只编书，不求权活下去，眼睁睁看着刘宋崩塌。谢家也因为出现谢晦这是背叛阶级的玉人而开始走向没落，至此谢家名人除了早早选择寄情山水的谢灵运无一人善终。
谢晦选择挥刀向东晋和世家，也是必然，不仅为民。也是为了想要北伐却不能，想要隐退却不能的家人报仇。有时想，要是褚蒜子当时不仅做太后，更做女皇，由谢家掌权会不会好。姚襄、谢尚、谢安都能善终，谢道韫不必晚年经历战乱，中原恢复。
谢家初代月亮，二代月亮都是被后继帝王害死。而南朝的更迭又可以说是粉丝为白月光复仇，因而立国纯粹，却也因此脆弱，只能推翻，而难以治理。世家可以为朋友复仇，却不会为了朋友舍弃家族利益，甚至朋友的死也可以作为更进一步的借口。
陈立国不正，南北分裂，甚至南方世家也不支持。作为被推上皇位陈蒨（初代之侄），凭一己之力从岭南拉出一支队伍，几乎不眠，比始皇和雍正还卷，直接睡御案，有人来直接投签处理公务。虞荔在时，守后方，陈蒨四处给他那帮将领当救火队员（刘裕写锦囊，捧出一手武庙，南朝怨种皇帝二人）。虞荔去后，陈蒨上不了战场，改为给将领写撤退方案，一手养大虞世南小团子。他是虞世南心中独一无二的主公，他曾经想象父亲一样成为他的丞相。可是昼夜不息，7年熬干心血，明主早亡。他在窦建德身上看到了那个简朴爱人又有着热血帝王的影子（当初他曾想过只身刺杀侯景，只可惜失败，逃出），可惜窦建德被李渊无故杀害。他看到那个为窦建德求情的少年将军，和当初于乱世征战的主公好像。而且这个少年更幸运，李渊没有得罪完所有人，他也能凭借魅力收服更多人。当初的陈蒨也有魅力，只是陈霸先为了帝位背信弃义，得罪了所有北府军后裔和北方汉人，后来又得罪所有南方士族。而谢脁去后，谢家彻底隐身，有骨气为民请命，愿意背叛阶级的世家也几乎死于一场场动乱。或许时间再久一些，陈蒨也可以收服他们，可是他只有七年。
秦王李世民，在当时的虞世南眼中一定像极了那个抚养年幼自己，却没能等自己长大的帝王，或许那一刻起，他就决定要助他登顶，完成先主没能完成的一统和治世。他一遍遍回忆当初在政殿读书时，先主处理事务时的样子，回忆如父母一般的帝后二人，他们教自己处事与治国。他将这一切教给秦王，一点点看着他与先主越来越像，却又不像。秦王没有那么爱自己的妻子，他好美色，与先主不同，先主连皇后的侄女都视若亲女，如皇子般教养长大，若不是先主被从北周接回的弟弟反对，陈氏宗族反对，她甚至就是皇位继承人，如果先主没有早亡。秦王好像没有那么爱民，民得一分利，世家得九分，不像先主，继承北府遗志，打压那些造成动乱的根源——世家，秦王到底还是站在本身所出身的世家立场，只是打压一部分，扶持一部分罢了，与当初的王家没有区别，何况为了治理南方还扶起王家，让南方世家卷土重来。只是百姓还能勉强活下去，如此也算还好，不过是不变法百年而亡罢了，至少还能有两代人安稳活着。
二凤比李渊会端水，自身能打，对各士族一视同仁，借士族平衡士族，在当时是最好选择。李治为何在历史上名声要么差，要么几近于无，就是因为他和武皇打压世家。他皇后王是王与司马共天下的王，贵妃的萧是齐与梁的萧，都属于南方顶尖贵族，他的婚姻也不过是父亲平衡关系的棋子，有爱但也有限。
我一直觉得二凤没那么喜欢长孙皇后，不然史书不会连她名字的只言片语也无，只有一个宛若呼奴的小字。只要是正统鲜卑贵族（北魏贵族）之后，谁都可以，所谓恩爱不过是排位，只是关陇集团，八国柱十二将军之间互不服，需要最初创立者北魏来压制建立平衡。不然宇文家可以因为独孤伽罗倒台，杨坚由将军上位国君，靠着独孤伽罗的独孤家主之权，和与关陇夫人间的一夫一妻无妾协议。独孤伽罗代表的是关陇集团，杨坚是傀儡，治世是世家从数百年乱世中积累经验而形成的治国理念，包括贞观之治也是。杨勇被废是必然，因为他无法平衡好贵族之间的利益，也不会忍和装，他的正妻是北魏皇族，却被迫抑郁而终，这才使得他失去继承资格。在南北朝，男女相对平等，包括继承权，尤其是一些世家，实际掌权者是出嫁女，舅舅给外甥女权也很常见。直到独孤伽罗去后，独孤家无人，杨广皇后萧氏无能，女性的授田资格被剥夺，唐也没有恢复。
二凤真的没考虑过立别的孩子吗？其实未必，你看长孙无忌在高宗刚登基就搞死吴王他们，就可以看出那些人都威胁到关陇集团的利益，在当时李治与他们利益一致，顺水推舟，也留下他们的把柄。论帝王手段，我更佩服李治，他在唐还鼎盛时就发现世族掌权之害，提拔寒庶与其对抗。在当时爱民只能相对安稳，在知识垄断之时，不论何种选拔都会是同样的人，或者说同一批人，只是质量高低。二凤虽然藏书编书，但没有地方普及教育，因为不敢，也不能。所以没落世家也就是庶族是最好的工具，有才学，缺门路，被打压数百年，可以称为恩主手中刀。武皇也是他的刀。
李治真的不知道在自己死后武则天会登位吗？我觉得他知道，因为看着一个个儿子为了夺自己的权成为世家手里的刀时，他就开始为武皇掌权铺路。因为世家事大，不破不立，只有改朝换代才能续命，皇权还能在李家。
宋朝或许只能叫赵宋国，被文人硬吹成中原正统，世界史正统在辽，契丹更是当时多国对这片土地的称呼。得国不正，君王无能，随便一个南北朝时期明君在同等条件下都能开创真正大一统。文人天堂，君子地狱，百姓活的不如乱世。从立国就注定灭亡，或许因为不幸而文化繁荣。
明朝，所谓仁宣之治，弃边弃地，放任瓦剌做大，为土木堡之变埋下伏笔。永乐极盛，可是这最初这个年号的拥有者一个是方腊（就是宋徽宗时期那个），一个应该是西凉张氏政权，叔叔夺取侄子帝位，屠杀血亲。可以想象那时文人有多恨这个靠着武力把自己立起傀儡打败的帝王，而要不是永乐帝，大明即将二世而亡，南北朝般的分裂又要发生。当时的□□赣几乎包揽所有进士，因为南北文风差异而不用作弊的作弊，只知文，而不懂治国。
说到八股文，所有人都在骂朱元璋，但这是一个文化水平极低的帝王能提出的文化绝户计吗？很显然不是，朱元璋作为贫农，唯一受到的教育来自外公，曾经崖山海战的幸存者，他只知道有科举，有纸币，有缠足。他不知道好坏，文人们修改后的史书不会说，文人层层堆叠的虚假繁荣不会说。那些文人将帝王当作傀儡，将百姓当作工具，女子视为牲畜。
都说女子地位低是宋开始，可是二嫁太后可以临朝称制，那是唯一的治世，交子成为法定货币自她使，挽救因为缺铜而岌岌可危的币值。所谓的宋仁宗年间你能想到的好事都是她做的，人口翻翻。然而她死后，百姓死于繁荣，平均每年增长70万人，二十多年不过百万。曾经增加的人口呢？有多少饿死，有多少死于官逼民反？唯一能打的将军狄青被帝王硬生生逼死，还能落个未杀功臣的美名，若不是岳飞本质更为坚强，在百姓中声望过高，赵构不够文官，没有子嗣，他们结局不会有区别。看看辛弃疾，五十人奇袭五万金军擒贼首，和他偶像霍去病多像，可是所谓的南宋诸帝之首，也不过是南人归南，北人归北的废物，与东晋多像，可是文人软骨还不如世家风骨。世家因为根在北而思归，文人只要自己活着。就连南方世家也少有出仕，很多人考出进士，免税免役就归乡。就像谢家，出家的出家，隐居的隐居。可是很多文章还是得其相助，比如陆羽的茶经，稼轩先生文稿就是终生不仕宋却抗元的谢枋得整理，若不是他，作为归正人的辛弃疾也不会后世闻名。
其实宋明史基本都要反过来看，被夸的帝王基本都是傀儡型昏君。被骂基本都是还算反抗的帝王，比如朱见深为父收拾烂摊子，还顺路把满族差点犁灭，所以被黑，可惜他想要制衡文人，却没能够，在万贞儿被文人害死后，自己不久也被害死，上位是傀儡，就连傀儡的张皇后也是被文人逼娶的，甚至直接一夫一妻，还纵容两个小舅子，甚至最后独子也被自己的亲生母亲张皇后害死。明武宗朱厚照是最像朱棣的明代帝王，只是那时武官勋贵已经被养废，朱见深建立的京营成为京城勋贵文人的施工队，不得已边军和京军互换，才能保命。祖孙三代都因反抗文官而死，就连嘉靖在最初也曾励精图治，直到重走堂哥南巡路，没有遇水，却接连三场大火，几要丧命，从此修仙保命，不愿立太子。
被称为大字不识的木匠皇帝朱由检，在扶起阉党之前，一片夸声，直到为了对抗东林党，建立反东林党党派聚合而成的阉党。他成为了不学无术之人，还不如朱由校的人，而一家独大的东林党让明灭了，迎接清军，水太凉、头皮痒是当时的党首。最后抗后金的是柳如是分裂出的部分文人，二代三代闯军，晋王李定国，隆武帝养子朱成功（郑成功）。最后失败是因为叛徒，最接近成功有两次，一次是隆武帝被万箭穿心前，一次是郑成功退守台湾准备去吕宋岛积蓄力量之前。好多文人拿反清复明当做投靠跳板与功绩，投降则升官，可治国需要文人，闯王败在没有文人，没有世家，没有自己的政治纲领。
历史处处是必然，宋开始埋下晚清半殖民地半封建社会的祸根，明末清初加剧，海禁是通知需要的必然。从文官弃地，为利益走私而禁止官方下西洋，中华被抛下也就成了必然。
所以是个人的问题吗？不是，帝王没有能臣是白搭。可是历史往往不会让一个君王拥有能辅助的能臣，而且很多君臣相得都是自幼而来的相互了解，比如卫霍，如果不是武帝养成，不会那么信任，即使太子也没那番信任。与其说刘彻立太子是为了自己帝位稳固，不如说是他想给自己养成的将军一个善终的可能，只是没想到卫霍死在自己前面。我曾看过有人阴谋论，武帝觉得功高震主，害死霍去病，就算是李广家害死冠军侯也不可能是刘彻。刘彻在李陵未确定投降灭其族，还有霍去病是死在射杀李敢之后的出征途中，而那之后卫青只在中央伴随刘彻左右，再也没有亲自上场，这何尝不是保住将军的命。也是在这之后，将平阳长公主嫁给卫青。很多人说巫蛊之祸杀了卫霍家很多人，但只死了长子卫伉，其余两子均无事。而且自卫青去后，卫伉被多次针对，是否可以怀疑他在霍去病的死中无意做过什么，成为被动推手，包括公孙家。汉武晚年死的自家人都比卫霍两家加起来还多，更何况卫家从军者均善终，比如南方战场的卫步。霍家是宣宗时期被灭，连冠军侯的嗣孙也不能幸免，可以看出刘抅一脉与卫霍不亲，卫家低调才能活，霍家如果刘弗陵长大，或许可以安稳退下，而不是因为外戚+权臣必死buff。因为霍光只忠于汉武，所以不篡汉，也无所谓谁是帝王，只要能治国，或许因为卫霍滤镜选了刘病已，却也因此族灭。王家为了不灭族，王莽篡汉，也是刘病已活该。

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