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首页>我的晋江> 《[七五]穿越日记》第593章

以七侠五义为世界观，衍生出来女主四周目不同的人生走向。黑深残特质，充斥着绝望、无力、暴力、折磨，极具冲击力。主角存在言情、百合性向（主角肉.体关系归类于无cp的话不是很合适，或许算是多元）。不过本文并非常规的感情线，爱是谎言，喜欢是藉口，钱权势才是现实。不是查案伸张正义的类型，而是女性穿越者如何在这口染缸中艰难挣扎着活下去。错综复杂的现实无情撕碎理想主义者的幻想，正义需要代价，公平只是相对。女主并不是世俗意义上的完美主角，她狡诈圆滑、贪婪自私、虚伪懦弱，是一个好得不完全坏得不彻底的普通人。并非是单纯迎合市场的利他式虐女，恰恰相反，此文的主题反而是：悲惨是不会获得同情和拯救的，牺牲也不会实现想要的正义。唯有依靠自己才能破局。女主是弱者形象吗？或许是的，女性身份让她在封建时代的审视下男人的鼓吹中被强行簇拥着成为弱者，人人本质都慕强却将以弱为美做圈套，把层层枷锁赋予她。但她不是祝英台，她要做马文才！
***剧透慎看***
一周目，从140章开始撕破掩耳盗铃般薄薄的窗户纸，女主男扮女装的事被心照不宣地揭露又被摆在台面上分食，从时代社会层面的残酷黑暗向进一步坠落为地狱黑深残级别。原作角色们的极速崩坏，速度之快程度之深，令人心理性地作呕，是一场对原著男性角色被赋予的刻板光环彻底的祛魅。把女主当女人对待之前，先把女主当作人来看待，这是她所求的‘公平’；而在面对这些男性角色的时候，要先把他们当作男人看待，再当作人来对待，这是她生存的经验。中间章节就是不断的反复的驯服，看得人绝望，求生不得求死不能是女主的心理也是读者的。
直到212章往后开始反杀虐杀，但一周目的结局依旧令人心梗。堂上审讯血淋淋地将事实展示出来：礼法回护的人不包括女人，刑法惩戒的人也不包括男人。此时的徐明文状告展昭，就如同后文中的妻妾二人状告蒙厉悔。首先他们是官，官官相护；其次他们是男，男尊女卑。女人竟敢指责丈夫，不忠！平民竟敢状告官员，不义！（既然一周目这提到了，就将后文中提到的关于刑、礼一起的我部分一起放在这个部分写了。）关于刑、礼和法，有看过很多种说法但都是万变不离其宗。“孔子成「春秋」而乱臣贼子惧。”、“礼之所去，刑之所去取，失礼则入刑，相为表里。”“法律就是人定的规矩，方便管理与压迫。”礼也是刑，礼是为了秩序；刑是为了防乱；法，是为了稳定。维护正义并不是法律的目的，大局的稳定重于一切。事无巨细本就是理想的中性词，只能看到宏观的稳定，并不会关注具体的案件。
文中有几处重复句，虽然节奏感各有差异，但都是情绪层层递进，强行让阅读停下来感受文字背后所承载传达的重量。1.“斗起来。斗起来。斗起来。”情绪愈加强烈，被催赶着上前争权夺利，激昂中夹杂着毛骨悚然感。2.“站起来，不许跪。站起来，不许跪。站起来，不许跪。”语句越来越幽怨，唤醒友人，不要屈服，不自由毋宁死的泣血感。3.“维.稳。维.稳。维.稳。”渐渐失望，又悲哀所谓的道德或许原本就是不值得的迷茫感。4.“君子远庖厨。君子远庖厨。君子远庖厨。”徐徐冷嘲，讽刺表面芝兰玉树实则枯株朽木的虚伪感。
二周目，徐明文看似没死于铡刀下，实则已慢慢陷入这名为官场的腐烂淤泥中，被这封建年代吞吃入腹。权势迷眼，从受害者的身份摇身一变成为新一轮的加害者。前期人物还未完全泯灭良心行事的割裂，只是因为目前还是吏并非官，文中说“良心是杀死自身的毒药，道德是做大做强的道路上的绊脚石，甚至于墓志铭。”越往上走，自然就丢弃越多，一步步突破心理底线，一步步迈向那万丈深渊。要么同流合污，要么卑微下贱。她拿起铁锹埋葬了自己，成为了共犯，她是由牠们再造而生的古代男性官员周卫国。
牠们否认她的生理性别，又惊又怒又怕她竟是女儿身。因她的强大而忌惮，急于将人划分到男性阵营中去，持续离间女主的女性特质，使她被女性阵营所排斥，同时男性阵营也并未全盘接受她，铸造成扭曲的她或是他。人人都可怜她是女儿身，甚至就连她都想自己为何不真是个男人算了。基于此设定为女扮男装的穿越女主，这几个要素可以说缺一不可，实在是环环相扣的巧妙。女扮男装几十年，思想被封建社会所同化，可以看到女主为人处事的很多视角做法立场都是基于假扮的男人身份而出发的，这个视角呈现的让人感受到的大部分不适感反而构成了人物的合理性。不应该只看到了她男扮女装的结果，而应该去细究原因。那是她的自保手段、她的生存策略，本质上并不是想成为男性，只是为了生存被迫着借用了当时社会所认可的男人形象，而她也时时刻刻都在被罪恶感所折磨。
当然我们也拥有南乡这个相对认同自己女性身份的对照组，而我们可以看到两种不同又殊途同归的选择。其一她是壹号，暗地里凭借自己高强的武功存活于世，但明面上如何呢？依旧得靠大捕头未婚夫作依靠；其二则是毫无自保能力柔弱的仵作，她选择嫁人依附丈夫或者是倚靠陷空岛的保护。她的幸福需要他人配合，如果他人不配合，她就会变成众多不幸福女人的其中一个。所以不应过多苛责明文为何非得担惊受怕地假扮男人，不做男人不就好了吗在这个年代是行不通的。她不假扮成男人不能自保，就只能向外索求保护。只能相信，相信男人虚无缥缈的承诺。她敢吗？她不敢。所以她将安危系于自身。从头到尾，任何周目。女主都未曾将信任全部交付于男人，她知道男人是什么样。情爱皆是谎言，征服一个强者，让牠们可怜的自尊心得到了满足。跟随视角看完故事，也不会有人能心痛任何一个男角色，只有深深的厌恶。
三周目，292章开始纯粹的折磨，完全没能力反抗看得人绝望。内忧外患，朝堂腐败局势紧张在女主被驯的基础上都显得没那么让人无力，几十章看得我都想死了。封建礼教和以官.商为代表的男性群体之下挫磨的虐女吃女纪事篇章，依旧无情揭露事实本质和华丽包装下的女性处境。对女主说孩子是无辜的这种话，是对受害者的隐形施暴，这种产物的存在本身就是对被害人的虐待凌迟。无法产生爱，并不是她的错，母亲这个身份之前，她先是她自己。直到363章反杀，反杀过后是逃亡。处处都一样，没有什么新鲜事，逃无可逃，无处可逃。
明文被强行带着去听的几出戏「梁祝化蝶」梁祝的重点根本不在梁山伯身上，而在祝英台女扮男装的反抗。不是梁祝的爱情动人，是祝英台拥有自由选择的权利。很喜欢后文中明文和展昭关于梁祝的我对话，展昭指责明文想做祝英台不愿嫁与自己，又期盼她像祝英台对自己生死相随。明文说自己没想做祝英台，想做的是马文才。为何非得在两人中选一个，她一个也不选，只选自己做倚仗。「牛郎织女」牛郎偷走了织女的羽衣，为何织女会心动？是被威胁被胁迫。成亲是拿回羽衣的条件。「贵妃醉酒」抨击乱.伦又歌颂所谓的爱情，真是矛盾，不过是权势强占罢了。「白蛇传」看过一个角度大概是说白素贞修炼这么些年，报恩也是为了渡劫的时候不让心魔作祟，为何非得以身相许搭上修为，不是本末倒置吗？
展昭的虚伪在这一周目显露无遗。展昭如此对待明文的理由是她在官场上阿谀奉承，在私底下收受贿赂等等。抓到她一个错处，便有了由头，可以延伸扩展上升高度指责她的一切。明文不符合他对好人的定义，所以他冠冕堂皇地进行审判，由此心安理得地随意对待她，这是他自洽的逻辑。“分不清善与恶、正与邪，就像分不清现实里连接在一起的海与天。”海天一色，善恶两面，正邪二气。好神的类比，非常戳我。看到过一句说“海是倒过来的天，天是映过来的海。”
四周目，展昭和明文相隔三十年先后拥有上周目的记忆。可能会疑惑女主为什么非得要武功秘籍，就女主而言武功秘籍象征着她可以拥有不受制于人的武力值，可以平步青云的助力。类比可以是婚前许诺的任何事物，而那些许诺都全凭对面的良心。或许这周目的结局是看起来最好的一个，但553章前看着女主被迫伏低做小，半被迫为了达成目的还是很恼人的，像陷进了挣不脱的死循环。这周目对于自己女性身份的认同，没有逃避没有躲闪。凭借自己不屈的内心和强大的力量前行，女人应该先是她自己，为自己而活并不是自私，有权利选择自己想成为什么样的人，想过怎样的人生。看到以前的作话，感谢创作，最后祝福你一切都好。

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