书评 - 晋江文学城

几天前刚听完muse的专辑The Resistance 大受震撼地发现了United States of Eurasia这首很muse又实在不太muse的歌。然后周末又非常凑巧地读完了《现世》，而又那么奇妙的，竟然能在一本网络文学读物里读到Ukraine War，读到东欧的人口贩卖，吉尔吉斯走失的女人。
歌里写“But we know that whoever holds the reins nothing will change”，但万幸这个颠倒的世界上还有很多如阿索一般的人，他奉行“大祸临头，天当被盖”，他在很多个剖心自问的时刻坚定非如此不可，等待着或许永远不会到来的戈多。他相信“相爱是一种存在，而虚无的对立面不是意义，而是存在”。
而安德烈，他相信“每一个时代都是一样的时代”，但如果因此批判他就是个彻头彻尾的犬儒主义者，就实在是有点太过言辞激烈了。安德烈是一个出世者，你要说他是犬儒吧，他又是奉行着乔治奥威尔所谓的“Every joke is a tiny revolution”的人，他不作斗争，但同时一刻也不曾成为真正的帮凶。他只是平静地接受，接受黑暗存在，接受光明存在，接受平庸存在，接受理想存在，然后静默地在世界之外驻足观看。
但戏剧的精彩，就在于拉一个“他者”入局的过程啊（真的嗑拉了）！如果说《装相》的戏剧冲突在于理想与现实的对抗，《竖子》的戏剧冲突在于理想与平庸的对抗，那么《现世》就是出世与入世的对抗，虚无与存在的对抗，非常适合每一个陷入虚无困境的打工人服用，会稍稍多出一些努力活下去的力量（扯远了）。
以及，虽然这话已经说了一万次了，但我还是想说，蕉三根真的是脆皮鸭世界（aka网络文学世界）里最会写女人的作者。虽然她每一篇小说看起来都是在讲男人的故事，但读者还是会在这些故事里看见女人与权力、女人与欲望、女人与男人、女人与系统的故事。《现世》在这一部分的处理其实“浓度”没有那么高，而在这个部分的陈述几乎全都聚焦在了母子关系的讨论上。《竖子》里江少珩对母子关系的最终解法是选择“遥远地爱着妈妈”，而安德烈解放母亲的方式，是亲手剪断了“那根三十多年血迹未干的脐带”。这突然又让我想起那句话，“爱是最小单位的民主实践”，在母子关系中，生育事实上是在这个最小单位内的一种双向的“失权”。人类在任何失权的关系中总会感受到一种被牵拉的疼痛，人们有时能在咀嚼这种疼痛的过程中分泌出爱意，更多的时刻则只是单纯的疼痛而已。
好吧，三部曲彻底结束了，我可真希望大根能永远连载下去呀。可看到结尾时又觉得：是的，确实是该停在这里（and大根说的没错再写下去喻闻若要50岁了………omg好残酷的现实）。
还是要感谢这些角色们，希望他们在平行世界里继续坚定地走下去，这也会给我一些勇气。

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