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孙策，你还是出来道个歉吧

虽说“大丈夫只患功名不立，何患无妻”，但夺妻之恨在古代是被列为最严重的仇恨之一，象征男性尊严和权威的崩塌。
春秋时期，士大夫阎职因爱妻被齐懿公强占，一怒之下联合士大夫邴歜（其父曾被齐懿公辱尸）弑君雪耻。自此，夺妻之恨与杀父之仇并列，成为无法化解的仇恨。妻，亦包括未过门的妻。
强占人妻女，在秦汉是重罪，处肉刑；强占官员亲属，可处死。孙策初定江东，可是严令禁止掠人妻女，怎么到亲弟弟这，就玩起双标？还搬出“已非完璧，告之无益”来搪塞，东汉哪来的处女情结，这个借口，岂不是虚伪又敷衍？
让我更难接受的是，孙策事后不但不对孙权加以惩戒，反而带在身边重点栽培。对比汉武帝时期，王太子强占婢女而遭受训诫，这个江东之主包庇亲弟，欺负假弟，怎能不让人想到隔壁的亲儿假儿？果真亲疏有别，看得我好难受

试问，如果强占者不是孙家人，孙策又会怎么做？正因为是你自家人，周瑜的据理力争（依法维权），就成了以下犯上？所以，解决不了问题，就解决提出问题的人（不由想起，前不久隔壁区县家长维权的惨痛……丢人丢到海外），对吗？
剑是你给的，“持剑格斗”是你的命令，若非犯上，就是抗命？都是死罪，你让周瑜怎么做？该清醒反省的是周瑜吗？
周瑜以总角之交的情分，找你理论；你不想道歉，只想敷衍，敷衍不过，就以君威碾压。都知道“刑不上大夫”，你却让堂堂世家公子，受辱于匹夫之手，体面尽失、威信扫地，还建什么威？
并不是说周瑜舍不得女人，那是一个男人依法享有的尊严，那是士族阶层非常珍视的体面，这份尊严和体面，都被亦兄亦友的江东之主，仗着身份，徇私欺辱。法律的公正被践踏，情谊的底线被粉碎，从此，君臣之别更加森严，总角之好愈发苍白。周瑜怎么可能还跟你如旧日般称兄道弟？怎么可能纵容你动手动脚，还能接受你的按摩、拥抱？
还有，你家老太太只关心周瑜是否忌恨贬斥，丝毫没有考虑过他所承受的失妻之辱。孙策，你是不是也这样认为？因为周瑜气度恢廓，就该忍受屈辱，就该放弃一个男人的尊严，就该抛却一个士族的体面？
因为他出身显赫、仪容出众、胆略过人，就只能替你卖命？各路诸侯求贤若渴，你却揉碎了你的总角之好，划出一条君臣有别的鸿沟！
拜将封官是你要他效力，真诚道歉才是你该担的责。总角之好，从不是靠一方无底线地退让，来维系！
所以我不同意这样轻描淡写地翻篇，所以我强烈呼吁孙策出来道歉

若惜才，就学秦昭王五跪范雎；
若重情，就放下江东之主的架子，放下讨逆将军的官威，真诚道歉。否则，这根刺，会一直扎在周瑜心里，也会扎在相信“总角之好”的人的心里

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