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《当嫁则嫁》 第11章
第1章:(一)聘礼
第2章:(二)出嫁
第3章:(三)莫名身份
第4章:(四)假相
第5章:(五)交锋
第6章:(六)戏弄
第7章:(七)合谋
第8章:(八)余怒
第9章:(九)血印
第10章:(十)偶遇
第11章:(十一)冤家
第12章:(十二)挑衅
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第21章:(二十一)针锋
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没错,此等穿着除了莫朝二皇子,手握兵权的征东大将军莫文韬之外,别无他人
看到帅哥,俺的脑子就浮出JQ两字,呵呵~~~~兄弟两个爱上同一女人。。。。。
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为毛。。。为毛这么多人爱。。。偶也要啊。。。
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帅哥美男,有型啊。。。。
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其实,女猪是个才女呢。。
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前一段时间看到两句歌词,内容是这样的:“男人为什么嫁不出去,因为不知道深浅;女人为什么嫁不出去,因为不知道长短。”
大约是因为我色,我不纯洁,所以我第一眼就被萌住了。
据说这首歌实在三里屯酒吧里唱的。灯光迷离,乐声低回,纸醉金迷。
如果说现在的女人嫁不出去,是因为不知道长短。
那么古代女人嫁不出去,那又是因为什么呢?
古代女人有三从四德,三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》,在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限(为夫三年,为父一年)时,说“妇人有‘三从’之义,无‘专用’之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久,“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象;《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞,后来要求妇女殉夫守节,限制寡妇改嫁等。
小蓝蓝就是从父嫁给了文熙王,嫁人以后从夫,跟大将军只能算是“恨不相逢未嫁时了。”
四德”一词见于《周礼 天官 内宰》,内宰是教导后宫妇女的官职,负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职,其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法,以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类,后来与“三从”连称,成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
古代女人被养于深闺,做女工,习礼仪,大门不出二门不迈,求婚者大多闻名而不见人,所以妇容这一条是很难成为标准的。
但是也有例外,如黄阿丑,所以从古至今妇容不好,都会成为女人嫁不出的原因。天知道,明明中国自古至今多是男的多女的少,何况有些男人还一夫多妻,所以性不公平是从古至今都有的。
妇德,妇德不好如何考证我就不知道了,但是古代休妻的七大标准里就有规定。七出 又称“七去、”“七弃”。中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”,即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”,即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。“七出”“七去”词殊而意同,都体现了男尊女卑思想,有利于家庭中的夫权统治。
“七出”: 《大戴礼记》——“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去”;《唐律疏议》——“七出者,依令:‘一无子,二淫泆,三不事舅姑,四口舌,五盗窃,六妒忌,七恶疾。’”
“三不去”: 《大戴礼记》——“妇有三不去:有所取无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去”;《唐律疏议》——“三不去者,谓:一,经持舅姑之丧;二,娶时贱后贵;三,有所受无所归”。
“七出”是中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”,即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”,即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。
七出中的不顺父母、淫、妒、多言、盗窃,大约都是指妇德不好。
小蓝蓝的妇容妇工都还好,她不好嫁只能怨这万恶的封建社会了。为啥女人无才就是德呢?
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这场交锋很有趣~
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要看兄弟反目!~~~~哦呵呵~~~偶果然狗血
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沙发………………哇塞。。。。看jq了啊!
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最后生成:2026-04-25 03:19:27
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