首页>我的晋江> 《[阴阳师同人]平安异话》  第37章

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• 在这边潜水一阵子了。惰性所迫，回帖打分之类的事基本没干过。只是前两天看了某长评，认为有必要说两句，也算对作者的一点回馈。
  此文从总体来说颇有可取之处。首先对人物形象的揣度比较靠谱，其次对情节的把握与萌点的运用还算到位，再次文风与原著有不少相似之处，对于原文读者也算有一定亲切感。它的缺点很明显，需勘正的错处也不在少数，但绝非那么不堪。
  在丰子恺先生《源氏物语》译本与周作人先生校订的《今昔物语集》中，“天皇““皇上”两词俱大量出现，另外《阴阳师》首卷既有此词出没，绝非某同学所述“我国帝王独有的称谓”。而关于“君”的称呼问题，我认为某同学对日本文化常识的了解未必如她自身所述般那么熟稔。“女御”“更衣”“尚侍”等是皇家对于有品级的女官的称呼，但“君”的运用亦无不妥。白河天皇皇妃建春门院在皇子被立为亲王时依旧被称呼为“东方君”（引用自《平家物语》），此外任职的女官中被称作“君”的也不在少数，其中不乏身份地位皆在一定品级之上的女子。再进一步便应当用徽号称呼。对于某同学长篇累牍的叙述，我不做任何评价。
  关于文案问题与对安倍晴明和源博雅之间的互动，各人理解不同，再讨论下去未免有夹私货之嫌。不过本人对于首句既是病句（在正式做评之前，『阴阳师』可是笔者最为喜爱的故事之一）及对典籍名称（《今习物语集》）和标点符号的运用（『』“”混用）都能出现错误却还言之凿凿的教训别人“不能寄希望于他人斧正”的评论颇不以为然——这点也在情理之中吧。
  正若《阴阳师》大陆译版的序所述，梦枕貘先生在此系列开篇之作中多次引述《今昔物语集》，但很快地便抛开典籍，纵横稗合，翻云覆雨。理由很简单，一来古书中可供借鉴的情节，其实很有限；二来有“历史考据癖”的读者，不会太多。毕竟，这是驰骋想像力的小说，而不是严谨的历史著述。对同人文而言，我的要求也仅限于此。对一篇小说来讲，情节是最重要的，细节安排什么的不能有打错但是对其执拗到偏执的程度，就有些过了。
  另一方面，客观说来，本同人在个别用词与情节安排上确实有不足之处。前者有穿越之嫌，经常出现一些“奇怪的词”比如斗篷之类——蓑衣狩衣之类的基本称呼都没有运用到位实属不该；后者有时略显突兀，文章萌点很足，但前后文的连贯性并不是很好，且部分情节稍显老套。此外文章主题的把握，个人以为原著显然更为深入，然同人在此方面有隔靴搔痒之感，应为作者功力及阅历问题。如果作者能在此方面予以加强自然最妙。
  最后出于私心说一句：对他人文章和人格的尊重是一种很重要的基本品质，看到自己还算喜欢的作者和印象还不错的文被评论冠上“画虎不成反类犬”这种稍带蔑视与侮辱性的言辞（且此评论本身质量并未达到其所述高度），不免令人有些失望。
  （ps……恩……手上阴阳师译本的txt只有林青华的版本没有茂吕美耶的版本……好想比较一下，哪位同学有啊？）
  

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• 等更新~~~~~~~
  其实，博雅还真是很可爱的好孩子啊~~~~~~~~··
  

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• 打分
  大大加油- -
  捂脸遁走。

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