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网友:ella 打分:2 [2007-02-12 17:38:23]
女人能否为自己而活? 不同意燕草,你全站在男人的角度看问题了。 什么叫谪仙一般的女人,我讨厌把女人妖魔化,也讨厌把女人圣化,这两种其实都不过是男人的癔想而已。 难道花蕊不能够为自己而活吗? 她作得出“十四万人齐解甲,宁无一个是男儿”这样的诗来,就是对孟昶已经绝望了, 作为孟昶妃,无所谓她自己愿不愿意,爱不爱孟昶,她甚至无从选择。 与赵光义的相遇,让她误以为得遇良人,付出了一片真心。谁知道赵光义仍然为权势出卖了她。 是否此时她应该以死明志,为谁,为孟昶还是为赵光义,都是不值得。 难道女人被男人抛弃,只有自暴自弃,投向死亡吗? 爱情死了,她依然要活下去,而且活得更好。 正如她所说的:“这个世上,我若不爱自己,还能爱谁?我若不为自己,谁会为我?” 赵光义心理不平衡的是,这个被他辜负了的女人,不但没有憔悴枯萎,还越活越好,这才让他焚心惟火。 这篇文,表面上是从赵光义的角度来写男人的深情,其实只是更刻骨地写出了男人的自私。 直到后来花蕊的死,才真的是玉碎宫倾。 正因为她有情有义,才会做出这样的选择。 她可以出卖赵光义以取得赵匡胤的欢心,她也可以装做不知,象宣华夫人一样,在赵匡胤死后继续和赵光义在一起,不管选择哪一样,她都可以得到更多的宠爱。 可是花蕊却不是为了男人的宠爱而活,纵使是沦落,她的心性依然高洁。因为对孟昶的失望,她选择了离开这个男人。因为赵光义的负心,她选择了更好地活下去,赵匡胤以帝王之宠,但是她不爱,仍然不爱。 只可惜她遇上的这个世界,没有一个男人真懂她爱她惜她,她只能选择玉碎,而不能同流合污。 为花蕊一叹,为花蕊一哭。 这种女人是男人的劫数,历史上少有的。她虽然生为宠物,却坚持为自己而活,宁可玉碎而死。不肯似杨玉环一样被倦养之后丢弃,亦不肯象武则天一样选择丢弃真心而换来利益。男人总是认为,女人若不能成了男人的宠物,便是变做怨妇,遇上一个象花蕊一样要自己作主的人,不免惊惶失措,大叫“反了天了!” -------分割线-----------好评!!!
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网友:ella 打分:2 [2007-02-12 17:38:23]
女人能否为自己而活?
不同意燕草,你全站在男人的角度看问题了。
什么叫谪仙一般的女人,我讨厌把女人妖魔化,也讨厌把女人圣化,这两种其实都不过是男人的癔想而已。
难道花蕊不能够为自己而活吗?
她作得出“十四万人齐解甲,宁无一个是男儿”这样的诗来,就是对孟昶已经绝望了,
作为孟昶妃,无所谓她自己愿不愿意,爱不爱孟昶,她甚至无从选择。
与赵光义的相遇,让她误以为得遇良人,付出了一片真心。谁知道赵光义仍然为权势出卖了她。
是否此时她应该以死明志,为谁,为孟昶还是为赵光义,都是不值得。
难道女人被男人抛弃,只有自暴自弃,投向死亡吗?
爱情死了,她依然要活下去,而且活得更好。
正如她所说的:“这个世上,我若不爱自己,还能爱谁?我若不为自己,谁会为我?”
赵光义心理不平衡的是,这个被他辜负了的女人,不但没有憔悴枯萎,还越活越好,这才让他焚心惟火。
这篇文,表面上是从赵光义的角度来写男人的深情,其实只是更刻骨地写出了男人的自私。
直到后来花蕊的死,才真的是玉碎宫倾。
正因为她有情有义,才会做出这样的选择。
她可以出卖赵光义以取得赵匡胤的欢心,她也可以装做不知,象宣华夫人一样,在赵匡胤死后继续和赵光义在一起,不管选择哪一样,她都可以得到更多的宠爱。
可是花蕊却不是为了男人的宠爱而活,纵使是沦落,她的心性依然高洁。因为对孟昶的失望,她选择了离开这个男人。因为赵光义的负心,她选择了更好地活下去,赵匡胤以帝王之宠,但是她不爱,仍然不爱。
只可惜她遇上的这个世界,没有一个男人真懂她爱她惜她,她只能选择玉碎,而不能同流合污。
为花蕊一叹,为花蕊一哭。
这种女人是男人的劫数,历史上少有的。她虽然生为宠物,却坚持为自己而活,宁可玉碎而死。不肯似杨玉环一样被倦养之后丢弃,亦不肯象武则天一样选择丢弃真心而换来利益。男人总是认为,女人若不能成了男人的宠物,便是变做怨妇,遇上一个象花蕊一样要自己作主的人,不免惊惶失措,大叫“反了天了!”
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好评!!!
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