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网友:懒羊羊爱吃糖 打分:2 [2021-03-31 08:56:35]
宋元明清之前朝廷基本还是鼓励寡妇改嫁的,因为要增加人口增加税收。宋代以后尤其明清开始人口多了,税收KPI没那么迫切了,就开始抬贞洁牌坊了。元朝那是直接把女人当夫家财产的,老公死了再嫁老公的兄弟儿子都是常规操作,汉族那时社会地位极低。
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[1楼] 网友:坤 [2021-03-31 09:26:47]
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[2楼] 网友:懒羊羊爱吃糖 [2021-03-31 12:54:21]
明朝是“贞节观”的鼎盛时期。明朝将程朱理学作为官方学说后,这种女子不能改嫁就成为了公认的道德问题。 朱元璋大力提倡“三纲”,据“夫为妻纲”的原则,他曾下令:“民间寡妇,三十以前,夫亡守节,五十以后不改制者,旌表门闾,免除本家差役。” 你觉得皇帝亲自倡导的“夫为妻纲”对妇女权益的重视吗?朝廷不断树立“贞洁烈女”的典型,并颁发“贞节牌坊”,这是就是对女性改嫁的否定。 至于我从哪儿看来的,我也不过是拾人牙慧。据《山西通志·烈女录》不完全统计,该省贞烈之女,在元代以前仅有几人,元代增至25人,明代突增至677人,清代(从顺治到光绪)更上升到1830人。
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[3楼] 网友:坤 [2021-03-31 14:42:01]
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[4楼] 网友:坤 [2021-03-31 14:46:15]
[5楼] 网友:懒羊羊爱吃糖 [2021-03-31 18:32:13]
嗯,跟你的看法不一样就算是对的也是可笑也是迂腐,您真是绝绝子(微笑)你也不用回复了,免得你再来几顶大帽子我颈椎受不了。
[6楼] 网友:坤 [2021-03-31 19:41:09]
[7楼] 网友:懒羊羊爱吃糖 [2021-03-31 22:21:13]
明朝末期南方地区由于生产水平提高百姓生活比较富裕,“存天理、灭人欲”的主张随着商品经济的发展而开始在社会生活里动摇,但这并不意味着就瓦解了。 三言二拍的故事多是发生在江南一带,故事里的女性有改嫁另寻人生幸福的,也有守贞殉节的。只能说晚明对女性的束缚在思想上有所松懈,但全国大范围并没有如你所说鼓励寡妇再嫁。 我一直坚信真理愈辩愈明,无论同不同意对方的观点,至少应该心平气和的提出自己的看法,而不是如你一样上来就嘲讽别人的观点,你以为你看的深远高人一等,其实也不过口耳之学罢了。
[8楼] 网友:坤 [2021-04-01 11:34:31]
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网友:懒羊羊爱吃糖 打分:2 [2021-03-31 08:56:35]
宋元明清之前朝廷基本还是鼓励寡妇改嫁的,因为要增加人口增加税收。宋代以后尤其明清开始人口多了,税收KPI没那么迫切了,就开始抬贞洁牌坊了。元朝那是直接把女人当夫家财产的,老公死了再嫁老公的兄弟儿子都是常规操作,汉族那时社会地位极低。
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[1楼] 网友:坤 [2021-03-31 09:26:47]
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明朝是“贞节观”的鼎盛时期。明朝将程朱理学作为官方学说后,这种女子不能改嫁就成为了公认的道德问题。
朱元璋大力提倡“三纲”,据“夫为妻纲”的原则,他曾下令:“民间寡妇,三十以前,夫亡守节,五十以后不改制者,旌表门闾,免除本家差役。”
你觉得皇帝亲自倡导的“夫为妻纲”对妇女权益的重视吗?朝廷不断树立“贞洁烈女”的典型,并颁发“贞节牌坊”,这是就是对女性改嫁的否定。
至于我从哪儿看来的,我也不过是拾人牙慧。据《山西通志·烈女录》不完全统计,该省贞烈之女,在元代以前仅有几人,元代增至25人,明代突增至677人,清代(从顺治到光绪)更上升到1830人。
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[3楼] 网友:坤 [2021-03-31 14:42:01]
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嗯,跟你的看法不一样就算是对的也是可笑也是迂腐,您真是绝绝子(微笑)你也不用回复了,免得你再来几顶大帽子我颈椎受不了。
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[6楼] 网友:坤 [2021-03-31 19:41:09]
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[7楼] 网友:懒羊羊爱吃糖 [2021-03-31 22:21:13]
明朝末期南方地区由于生产水平提高百姓生活比较富裕,“存天理、灭人欲”的主张随着商品经济的发展而开始在社会生活里动摇,但这并不意味着就瓦解了。
三言二拍的故事多是发生在江南一带,故事里的女性有改嫁另寻人生幸福的,也有守贞殉节的。只能说晚明对女性的束缚在思想上有所松懈,但全国大范围并没有如你所说鼓励寡妇再嫁。
我一直坚信真理愈辩愈明,无论同不同意对方的观点,至少应该心平气和的提出自己的看法,而不是如你一样上来就嘲讽别人的观点,你以为你看的深远高人一等,其实也不过口耳之学罢了。
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