首页 古言 现言 纯爱 衍生 无CP+ 百合 完结 分类 排行 全本 包月 免费 中短篇 APP 反馈
网友:恹恹50% 打分:0 [2020-12-01 05:55:19]
1.瞿曇,梵名Gautama或Gotama,巴厘名Gotama,為印度剎帝利種中之一姓,瞿曇仙人之苗裔,即釋尊所屬之本姓。又作裘曇、喬答摩、瞿答摩、俱譚、具譚。*釋尊,即釋迦牟尼,姓喬答摩,名悉達多。2.指代佛。宋-陸遊-《苦貧》詩:“此窮正坐清狂爾,莫向瞿曇問宿因。”《遼史·禮志六》:“ 悉達太子者,西域凈梵王子,姓瞿曇氏,名釋迦牟尼。以其覺性,稱之曰‘佛’。” 清-洪昇-《長生殿·覓魂》:“這花呵,不學他瞿曇對迦葉糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪維摩撒漫飛旋。” 3.指代和尚。明-張煌言-《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩:“君自瞿曇我自客,相逢疑是嶺南時。”清-方文-《水月庵同盛伯含宿兼呈退穀師》詩:“湖上相逢如夢寐,風前一笑兩瞿曇。”4.瞿曇悉達(Gautama Siddha)是8世紀中國唐代的印度裔占星術者,瞿曇羅之子。出生于長安(現西安),官至太史監(在唐玄宗掌政時期)。開元年間曾主持編纂占星術書《開元占經》,整理中國很多有關占星術、天文學的資料。《開元占經》中包含了印度天文曆書(Siddhanta)九曜的漢譯本《九執曆》,其中並引述不少現已失傳之中國早年恒星觀測資料。他於西元718年將印度數字“〇”(零)引入中國,以此來代替算籌。
3
[1楼] 网友:恹恹 [2020-12-01 05:57:40]
“瞿昙”一姓的相关信息整理。
[投诉]
[2楼] 网友:恹恹 [2020-12-01 05:58:33]
瞿昙越,不出意外是复姓瞿昙单名越。
[3楼] 网友:恹恹 [2020-12-01 05:59:40]
在瞿昙越初登场章节补上相关信息,又成功水了一条评论呢。
[4楼] 网友:修多罗 [2020-12-15 22:37:38]
原来是复姓
写书评 | 看书评 | 返回
网友:恹恹50% 打分:0 [2020-12-01 05:55:19]
1.
瞿曇,梵名Gautama或Gotama,巴厘名Gotama,為印度剎帝利種中之一姓,瞿曇仙人之苗裔,即釋尊所屬之本姓。又作裘曇、喬答摩、瞿答摩、俱譚、具譚。
*釋尊,即釋迦牟尼,姓喬答摩,名悉達多。
2.
指代佛。
宋-陸遊-《苦貧》詩:“此窮正坐清狂爾,莫向瞿曇問宿因。”
《遼史·禮志六》:“ 悉達太子者,西域凈梵王子,姓瞿曇氏,名釋迦牟尼。以其覺性,稱之曰‘佛’。”
清-洪昇-《長生殿·覓魂》:“這花呵,不學他瞿曇對迦葉糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪維摩撒漫飛旋。”
3.
指代和尚。
明-張煌言-《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩:“君自瞿曇我自客,相逢疑是嶺南時。”
清-方文-《水月庵同盛伯含宿兼呈退穀師》詩:“湖上相逢如夢寐,風前一笑兩瞿曇。”
4.
瞿曇悉達(Gautama Siddha)是8世紀中國唐代的印度裔占星術者,瞿曇羅之子。
出生于長安(現西安),官至太史監(在唐玄宗掌政時期)。開元年間曾主持編纂占星術書《開元占經》,整理中國很多有關占星術、天文學的資料。《開元占經》中包含了印度天文曆書(Siddhanta)九曜的漢譯本《九執曆》,其中並引述不少現已失傳之中國早年恒星觀測資料。他於西元718年將印度數字“〇”(零)引入中國,以此來代替算籌。
3
[1楼] 网友:恹恹 [2020-12-01 05:57:40]
“瞿昙”一姓的相关信息整理。
[投诉]
[2楼] 网友:恹恹 [2020-12-01 05:58:33]
瞿昙越,不出意外是复姓瞿昙单名越。
[投诉]
[3楼] 网友:恹恹 [2020-12-01 05:59:40]
在瞿昙越初登场章节补上相关信息,又成功水了一条评论呢。
[投诉]
[4楼] 网友:修多罗 [2020-12-15 22:37:38]
原来是复姓
[投诉]