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《大文豪与哲学家》 第7章
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在这历史性的时刻,在这伟大的时刻,作者大人你有看到我火箭炮般诚挚的心么?
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以下全是我个人观点,我只看到第七章,我知道我理解可能片面但就是有一点想说
我个人观点,觉得有点过于乏味,因为我个人认为文中文过于空虚,评论里说的高高在上,多半是有一点的(吧),我有点搞不懂全文发展到现在的剧情主线究竟是如何推进的,各个场景切出来展现北极星的文学素养和思想高度,就我个人而言只建立了一个暧昧的思想革命者的形象,主线模模糊糊理解成解放忍界,主角现在通过文字和思想攻击忍者制度和解放平民……不同人物例如佐助鹿丸之类的觉醒算是入教……但就是觉得很,空虚
至这一章为止主角给我的印象就是,通过思考和引用来抨击忍者制度,借用生命平等的理念来唤醒平民,(文中出现的“揭开忍界真相”我有点不明觉厉但没有捕捉到线索??)
说实话这样的呼吁声和目前看得到的思想革命太顺利了?主角除了被五大忍村通缉其实文字还是在大肆发放啊,通缉遏止本忍村的蔓延速度,本质上是没有用的措施?平民之间的交往远比想象中更频繁,小樱之类说根本没听说过我觉得是有点夸张了……
就我看来,忍者世界的阶级、思想的固化完全不是写书能解决的,挑起阶级斗争只能算导火线,但炸药究竟有多少用都不好说,毕竟千百年平民都是这么过的,只用生命平等理论妄图推翻阶级(说实在忍者本身存在就是为了保护平民,平民接受这种思想是一定合理的,北极星理论好像有一点把忍者完全放到平民对立面?),我个人觉得不大合理
再不斩之类看过书引起共鸣勉勉强强能理解,干柿鬼鲛看过的死去的人活过来有什么过分的深度?至于那么吸引他么(怀疑)?可能是我智商问题没理解到位。
完全是我个人观点,没有本文不好的意思,相反文笔挺好的,文字很有深度,出发点也很好,可能我个人不太适合(我就是个傻子我还在逼逼对不起太太)
希望指正解惑
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看到这里,忍不住有一些想说的,特意打开电脑登录打字,思想启蒙是我一向喜欢的题材,所以很惊喜能看到这篇文,可以看出文中主角是努力像鲁迅先生塑造的,因为文案中已经表明十分理想主义,所以我也不去讨论可操纵性的问题,单独针对文中文,主角输出的思想讲两句。
目前为止,已经有相当比例的篇幅在怼忍者,我想说忍者群体的出现归根究底是火影世界神奇的制度,或者更确切的说,是这部日本漫画的设定问题,比如至今我想不明白那么一大批人口,作为无论什么时期都珍贵的劳动力,居然不事生产接任务度日,首先我们知道大部分普通平民可能是不大请得起忍者的,因为首先忍者做任务波及平民,平民恐惧忍者是常态,不说一般人对于可为己所用的力量比起恐惧,忌惮会跟贴切,至少若忍者知道随时无意波及的“蝼蚁”和付钱的金主爸爸是互相转换的恐怕未必会这么敢,毕竟波及平民的代价加上了被平民雇的忍者追杀以及从此失去部分收入(只要消息漏出去起码大部分平民不会再雇佣他,要知道对于收入=任务的忍者而言,任务来源恐怕相当重要,毕竟哪怕现代社会,人为了钱吃苦都是肯的,为了高收入愿意996到头秃差点猝死的都一大把)的砝码,忍者们恐怕不会这么做了,所以结论,平民雇不起忍者。那么问题来了,哪那么多财富在标准以上的人给任务养整整五大忍村,一溜儿数不清小忍村的忍者?要知道,权贵权贵,占人口百分之十享受百分之九十的资源的上流人士们,数量也就那么多,怎么就折腾出这么多幺蛾子你暗杀我我窃你情报的,多到起码养得活有那么多忍者的大忍村?这整个设定就很扯,但是漫画作者就这么话咱硬撕设定也没意思,所以不提这个。
忍者的出现,首先是由于权贵用钱投票有这么多需求,成为忍者还是平民还是权贵,在没有上升渠道的世界,全是投胎的玄学。主要是权贵们导致了这畸形体制的出现,他们需要有人为他们干些见不得光的事,为了找到靠谱的人选提供了较高报酬,大量普通人向往着高报酬跑去当忍者,为了争取到任务获得钱想竞争过同行就拼命给自己提供附加价值,像什么把自己变成一个没有感情的工具之类的,符合发钱甲方利益的设定,提供不了任何利益又是弱者的平民就很惨,但也毫无办法,因为创造不了足够价值,忍者方和权贵方都不理他们。所以,忍者的出现,准确的说,靠杀戮,干一些写进刑法里坏事的,为平民的艰苦生活添砖加瓦增添磨难的忍者的出现,是符合有资源的权贵方(任务有人做)和有力量的忍者方(得到酬金)双方强势方的利益的,真要找个源头出来那就是阶级这个至今不能完全解决的问题。我不是说文中文大量怼忍者的内容有问题,说的都没错,他们干的事按目前的道德观就是有罪的,主角作为土著(是不是土著我还没看到后面,暂且假设),在一个真实的世界里能发现问题,敢说出来,努力让大家知道,可以说是伟大的。但是我们作为现代人,看一篇现代出现的文,我希望比起只是身在局中怼一个同为局中的群体,主角应该意识到,这整体结构有问题。(或者后文可能有相关内容?只是我没看到后面就已经有点忍不住发评论了)
还有,关于文中文的部分思路,文中文有说,愚昧是可以被原谅的,又说,杀戮者被归为人是不可接受的,但是相当部分杀戮者成为杀戮者就是源于愚昧,而愚昧也经常成为直接间接杀戮的主犯,这就有点矛盾。(很抱歉可能我的思路有点杠。)我觉得,其实我们作为局外人若是大谈特谈原谅是有失分寸的,哪怕不是本意可能也多少带点高高在上指点江山的味道,原谅是受害者的权利,无论是作为受害者人生的一个重大挣扎的决定,还是被愤怒冲昏头脑,或是因为恐惧什么的原因塞在内心角落里努力忘掉,都是受害者的事情。局外人是不能说我原谅你的罪行的,再了解受害者,与受害者亲密的人,都不行。(抱歉我可能有点抠字眼。)我们作为局外人,能做的,顶多是理解,再深的便没有了,擦亮愚昧者的双眼,为了安慰,给曾经做下错事的人们多一点努力下去的勇气和动力,说一句谅解,心里亮堂着这到底不过是与为了发泄自己愤怒与痛苦的复仇一样的自欺欺人的行为而已,再多的便没有了。
还有文中说,忍者学校用杀兔子让孩子们手上沾血这点是不能接受的。我不是否定这个观点,只是,作为曾经的孩子,我曾经故意对那些“兔兔这么可爱怎么能杀兔兔”的同龄人们嗤之以鼻,觉得那些一边为家养小金鱼的死哭泣,一边鱼肉吃得津津有味的孩子们虚伪得不行。当时大概只是中二吧,我也想过,在我烦躁得拍死一只蚊子时,蚊子会不会有痛觉,看着妈妈把捆得死死还在动的螃蟹从青色蒸到橘红,螃蟹有什么感觉,当然这不会困扰我太久,毕竟我也只是众多善于习惯的狡猾人类的一员而已。但是我知道,也觉得大家应该知道,任何人的生存都是造成了其他物种以及人类的损失的,我不宣扬素食主义,也不认可圣经上人生来有罪的观点,但我觉得,每个人的生存的的确确是压迫了他人生存空间的,起码压迫了其他物种的生存空间,在这个前提下,怼杀兔子我就觉得有点怪怪的,怼让孩子杀人我倒是觉得一点儿毛病没有,因为首先不管从人类整体来讲还是个人道德而言,太早学会杀人顶多为忍者群体向冷血无情竞争激烈多推一点,其他基本都是负面影响。但是,以保护孩童的天真纯洁善良怜悯之心的角度,阻止孩子手上沾兔子的血,我觉得有点怪怪的,说实话,我觉得要不是上灶台可能导致危险,孩子们一时兴起想玩或者帮妈妈,学做饭,杀条鱼煮只蟹,也没什么问题。
而且,我也觉得,“告诉孩子们世上没有黑暗是件残酷的事”,(好像出自虚渊玄),一门心思保护把黑暗拦截在孩子们之外什么的,跟前文写过的不要传承下师长的思想只告诉他们对错的观点,也有点冲突吧。至少当年的我是有点痛恨被当成什么也不懂的小孩子的,只是在过分轻松愉快的随便玩与完全没方向也不知道能否成功的努力成熟起来之间,明知短视地选择了轻松的那边,毕竟懒散也算人的本能嘛,克制不了自己的大人也足够多了。但是其实我个人还是有点讨厌这样故意把孩子们保护,说难听点,圈养起来,好像孩子们只要快乐就好,黑暗像是不存在一样的所作所为,虽然吧,我也不觉得事实上连自己到底想要什么都未必清楚的孩子们真的能做出不后悔的选择。说到底,这两者之间也算各有利弊吧,没什么对错的。
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我到现在依然对鼬没有怎么喜欢,只觉得他悲哀,导致佐助的一生也很悲哀,好多人觉得他是英雄是悲情人物,可我对于他从来没有心疼的感觉,相比较更心疼佐助,他的灭族让我无法共情,即使我知道他只是为了大义,为了更好的保护佐助。
即使知道真相,可我还是为了佐助为了他的父母讨厌过他,更准确的说,正是因为知道真相才讨厌,如果只是一个丧心病狂的杀人犯我或许还能平常心对待,可他不是,他内心承受着巨大的痛苦,他仍然爱着佐助,可我只觉得冷血可怕,这种爱和大义我无法共情。
我后来对鼬不讨厌了,完全是同人文的功劳,那些作者们好像很喜欢鼬,但她们在写鼬的时候也在美化了他,放大了他的悲情和痛苦,弱化了他挥刀时,让佐助杀了他时的冷血
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好偽善啊??
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不知道为什么,只觉得这些观点太偏激了,忍者有错,百姓有错,大名有错,贵族有错。
先从忍者之神说起,都知道团藏和大蛇丸的实验吧,实验器材从何而来?从忍者身上,为什么要保护孩子?拿起刀的孩子,有了自保能力,没有拿起刀的孩子,就如同抱着金子走过闹市,明晃晃的让人来争夺,千手一族的木胞,宇智波一族的眼,日向一族的白眼,奈良一族的高智力……沦为实验的器材无异太可悲了,所以忍者之神才会生起守护小孩子的心理。
北极星看待事情的角度太过于偏激,也太过于片面。
是,忍者错了,他们要怎么改?从何而改?为何而改?怎么说服别人一起改?
你只是将你的思想播放出去,将你的思想讲给别人听,让别人清醒,可他没有怎么做?一个清醒的人,生活在一个不清醒的世界,他会绝望吗?无疑会的,那他要怎么做?他会自杀,会死亡,会绝望,会伤心,会愤怒,会无可奈何。
忍者连载了这么多年,可笑的是居然鲜少出现智者,不,不是没有智者,而是智者全部都死。
他们能够看到全面,他们能够纵观全局,所以他们会感到绝望,他们会对自己产生怀疑,我能改变吗?我怎么去改变?我有什么资格去改变?这么强大的,富饶的国家,我真的能够推翻大名的统治吗?我真的能够唤起同伴的内心吗?
所以他们都死了。
阿萤无疑是傲慢的,偏激的,她将自己的思想告诉他人,告诉他人,这是错的,你们不应该这么做,那他们应该怎么做?好,你可以说这些应该是他们的事。
可这个过程,一个革命的过程,必定是血腥的,但随着牺牲于灭亡,也伴随着新生与希望。
看见牺牲与灭亡,她会发文章吗?她会怎么写?她会怎么做?
并不是找茬,是真的很喜欢很喜欢这篇文啊!如果我不喜欢我会直接离开,才不会认认真真的纠细节发言论,而不是发表自己的疑问,请问读过以后的小伙伴能稍微剧透一下吗?
所以提醒小伙伴们,入坑需谨慎,这的确是一个理想主义者的文,很温柔,很冷漠,很残酷,但也充满了希望
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手动星星眼。多给你浇浇水,还请茁壮成长啊,小树苗。啊写的好棒
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重刷,确实霓虹作品很多世界观都经不起宏观的审视,火影更是扭曲得不行
忍者打个架都能改变地形了,我真的想不到有什么理由要听大名的话相互残杀,任务金几乎等同于族人卖命钱了,奴性强的可怕
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好神
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初代失败的原因就在于 即使站在了这个世界的顶点依旧无法脱离忍者这一身份认知啊……
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对错和你以为的对错又有什么区别?谁又能保证大家都认为的对就是对呢,我也不觉得复仇是错的,忍者世界又没有法律的,不自己上,谁帮你报仇?
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