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再次阅读一遍结尾，依旧非常惊喜，这个结局真的是克系文最适合的结束和开始。
人类喜欢秩序和规则，就像衣橱里的袜子，一双双一格格，不必惊喜但足够安全。但克系可以说是天克人类的喜好，是在人类在看似已经对世界有了初步了解后，在恐惧中诞生的现代神话。
越是知道的多，越是被恐惧吞没。
而这篇文的主角，一开始就是克系的外神，是智慧和知识的创造者的主宰者，我们的泡泡。代表着无序混乱却追逐着知识；是时空的掌控，却也只是时空的门；是由无限存在与自我组成的事物，却又仅仅是泡泡。极其矛盾，也极其的放肆。
而配角们，更是将文章中泡泡的性质和追寻演绎的淋漓尽致。无限平行世界中共同的好奇的白兰，踏上永生追求的麻仓好，为了重新成为日向创而踏上拉普拉斯妖的道路的神座出流，追求力量却始终痴愚的东尼，永远自我的长生种白泽。
太太对于配角的选择实在精准。自我的，追寻着时间和空间永存的，痴愚的，盲目追求力量的，为了自我投身知识的。到了结尾处，这一个个配角反而大放异彩，成为泡泡在每一个小世界的投影。
当剧情走到所有人聚集弑神者的世界，波罗斯重新获得力量，泡泡勾连上路西时，我本来有点失望，感觉又要走向“集齐小伙伴攻打大魔王”的传统故事时，太太猝不及防的一个转笔，让上帝低头俯视如蝼蚁的造物，并轰然出手戳死泡泡，而泡泡在极其嫌弃的老父亲A总的触手下，又蹦出来时
这一刻，这个故事焕发了夺目的高光。
什么是秩序，什么是无序？秩序的上帝随意破坏规则，让光暗不再平衡世界动荡，无序的A总放任梦境延续，在睡梦中放肆歌唱；什么是自我，什么又是他人？泡泡被戳死的瞬间，化身都倒地不起，可须臾间他又重生在A总的梦里，而路西菲尔堕落为路西法，被上帝背弃也背弃上帝，却依旧追寻上帝的目光。
堕落的路西时过去的路西吗？新生的泡泡是过去的泡泡吗？
就像一遍遍被克隆的神座出流和兰波，最后的神座出流是日向创吗？如果是，那中间的一次次废掉的是什么？而兰波，从阿蒂尔兰波，变成了夏洛特兰波，他是兰波吗，他不是，真正的兰波已经死去，他不是兰波吗，他也勇敢自由。
而我们泡泡在A总的梦里，拥有了一个穿越的记忆，主宰着时空却依旧想去时空里游玩；是门也是门钥匙，却总想出门去；万物归一于他，他却喜爱万物，虽然他的喜爱有点难以承受。
泡泡永远在逃家的旅程上。
这个结尾让人无言以对啼笑皆非，却也不断思考回味。
克系的故事的魅力大概就是在这里，无生无死，无我无你，所有人都是A总的梦，所有人又都是自己。
太太的设计有好几个有趣的点，让人反复回味，一个是关于文野世界和猎人世界的设计。文野世界的世界观基础，就是世界的文豪。文豪们用笔追逐着心中的圣殿，文野的异能者被迫直视自己和他人的至高追逐，这对于这个世界是好事，对于被迫展示的宰却不见得，但这个宰却寿终正寝，没有踏上原型和其他宰的道路。而猎人世界，每个人都放肆的追逐着欲望，却在魔王的交易中不断被重启，而魔王带走的礼物却被泡泡放了烟花。两个世界的世界观都很稳定，但世界内的人们所追逐的不同，反而得到了不同的结局。
另一个是舍人的部分，一个不太重要的被既定命运束缚的反派配角，舍人及没有白兰对未知的追逐，也没有好对世界的占有欲，看起来像是一定要做什么，其实这些一定都是其他人强加给他的，这个角色的人设没有自己的底层欲望。所以在太太这里，自傲于力量被力量打败，初识友谊便失去友人，守护家园参赛后回去被偷家，月亮没了地球也没了，但是对友谊的渴求让舍人的人设立了起来，他宁可欠娟子人情给娟子搞大筒木的血脉也要救波罗斯，而波罗斯对力量的信奉专注支撑住了舍人。
齐木兄弟的剧情更是一个回马枪，空助好像在群里追逐更强，楠雄也很有竞争心，但却没有选择去仙境传说，看似早早退场放弃了更高的境界，但他们却最冷静清醒，他们最先握住了走向自身圆满的捷径，而他们给白泽的记忆，成了白泽情感上最后庇护所。
太太对于每一个角色和几次旅行的设计，都有着出乎意料有合情合理的进展和结局。虽然路西的出现和对秩序侧的挑战看似多余，但这又符合了泡泡混乱侧乐子人的设定。
结尾处泡泡的化身给咒回的世界注入真实，岂不知其他人的世界是否也是泡泡另外的化身所描绘。甚至，也许直到被上帝戳破的瞬间，才是咒回世界的开始。时间是怎样环回往复，也许真的只有泡泡知道。
所以，求番外啊，太太，让我们泡泡继续贩卖A总最喜欢的冰淇淋吧！作者更文辛苦了，来一个地雷提提神吧！

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