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火爆的地雷温暖了我的心窝~
「嘉靖离谱就离谱在他装都懒得装，哪怕是哄着小姑娘们，告诉她们现在吃苦是为了以后成仙呢？天庭看不起孙悟空好歹也给孙悟空一个好听的官名，但嘉靖的态度那叫一个嚣张——你也配修仙？」
嘉靖有一种活在知乎三流盐选小说里的抽象美，主打一个“我不但要恶心伤害你，我还非要把你放在我身边，让你眼睁睁看着我过得好，而你不断受辱但又拿我没办法”。
很多爽文尤其是女频爽文，很喜欢自作精明，又格外刻薄，只要自己爽，一点活路都不给周边的人留。不仅喜欢把人逼死，还喜欢看着别人被生生逼死。
嘉靖简直就是一个活着的女频女主。
觉得自己是天才，赢者通吃，当了皇帝就理所当然得得到所有人的爱，没得到就都是别人的问题不是他的。发现身边的人傻子多，不是想着大家一起变好，而是欣喜若狂地觉得自己可以各种玩弄他们，理直气壮地不把身边所有的人当人。
以至于不仅仅现代人觉得他奇葩，封建社会的人也觉得他傻逼。
一个和海瑞不熟的太监，面对如此震撼人心的治安疏，照样要顶着暴怒的嘉靖捞海瑞，你们觉得这太监是认准了嘉靖宽和听劝还是连他都看不惯皇帝的某些做派，细品。
古代统治者，哪怕不把老百姓当人，大部分正常点的，也知道民水君舟，不那么正常的，好歹知道拿出统治者的三板斧装一装：第一步，信息隔离，让你根本看不到他们的奢华生活；第二步，高压搭配造梦，参考印度的种姓模式，一边是接触到不可接触者立刻回家洗眼睛的婆罗门，另一边是搭配宗教哄着低种姓的人，你现在吃的苦，是为你来生的高种姓做准备。主打一个虽然现实里不能阶级流动，但在梦里可以，在来生可以。第三步，自己温柔体贴，然后把得罪人的脏活交给奴才主管干。哪怕是慈禧这样奢华刻薄的老太太，过年都要摆出慈祥奶奶的架势陪着宫女笑闹。
就算有些事真的自己罚了，大部分统治者都知道，得赶紧把下属调得远远的。倒不是说非得把对方做掉，你哪怕调个职呢，或者给对方找个对象婚配了呢，就不怕人家心生怨怼把你干了？张飞的前车之鉴都千年了吧。
有点脑子的上位者都知道，不要和贴近身边的人关系太差。你对人家好，人家心生感激真的可以在关键时刻捞你一把，你对人家差，人家恨你是可以随时对你下手的。忘了哪个国家了，有个抽象皇帝和身边的士兵说，我醒来就把你杀了，结果士兵觉得，既然如此那我要先下手，于是皇帝喜提砍头套餐………
嘉靖离谱就离谱在他装都懒得装，哪怕是哄着小姑娘们，告诉她们现在吃苦是为了以后成仙呢？天庭看不起孙悟空好歹也给孙悟空一个好听的官名，但嘉靖的态度那叫一个嚣张——你也配修仙？我让你当我的耗材都是给你脸。古有一人得道鸡犬升天，而嘉靖呢，只觉得自己配，自己配就算了，还要一边踩死别人一边说别人你不配。
刘备当初都提醒张飞，你对你身边的人不好你还把他留在身边，你这叫找死。
张飞不听。
然后张飞真的被身边的人弄死了。
其实现在这种人也很多，幻想自己是社会顶层，把身边的弱者往死里欺负，但凡有一丝一毫的权力都忍不到第二天，主打一个只要自己是上位者，就可以做各种缺德的事，不管他们怎么作死，别人都不能拿他们怎么办。
当然，这些人最后都被打脸了。
大部分人不作不死，作了也未必死，而他们，是真的会死。
最搞笑的是这些人到死都不觉得自己是错的。
亲，你一边往死里欺负人，一边还要凑上去笑话人家。你都贴脸放拉踩了，别人给你一刀也正常吧？
像华妃这种被当面开大，但只是自杀而没有把嘲讽的甄嬛一并带走，如果真的要推逻辑只有两种可能，一种是榴莲子给女主开挂，一种是华妃她们压根没有把甄嬛放在眼里，那些对女主好待遇的嫉妒纯属甄嬛自己在YY。_
最后吐个槽，从宏观的角度来说，封建等级制本身，就容易导致染血的阶级隔离。
阶级隔离带来的最可怕的后果，就是上层对下层无意识的残忍。他们很多时候甚至都意识不到自己的做法残忍到了这个地步，最终导致底层的同等报复。
嘉靖这事其实很常见，规模大点的就比如法国大革命。刚开始那会，原本矛盾没那么激烈，达官贵人们在凡尔赛，抗议者在巴黎，贵族不知道穷人有多穷，穷人也不知道贵族有多富。
真正引发民众怒火的，恰恰是王公大臣们从凡尔赛前往巴黎那穷奢极欲的一路。
穷人看到了富人有多富，无套裤汉发现了他们难以想象的穷奢极欲。
而这样的富人，想加税。
甚至对他们来说，这只是一次正常的出行。
没办法，统治阶级或许也正是因为等级制度严苛，被养成了傻逼。所以下手习惯性的会非常的恶毒不留后路。因为他们不知道底层的愤怒有多可怕，或者说就算知道，但是距离他们太遥远了，没有切身的体会，不知道怎么样处理。
我过我该得的生活有什么错呢，我只是想加点税而已。
老百姓：??????
摊手。
于是原本不需要死的法国王权，真的被推上断头台了。
一人之心，天下人之心也。
（①「皇帝昏庸无能，叶清宇为了百姓免于战争选择投降，怎么就算叛国？他是不忠君不是不爱国，你这么说那和平解放北平，那些人也三观不正呗。」②「“无辜的将士们的命就无所谓是吧，战争拖的时间越长死亡的百姓和将士们就，为了一个昏庸无能的盛王，为了美名要牺牲多少人，人命在你眼里就不如美名是吧，知道天下是人民的天下不是贵族的天下吗，你马原学哪去了，给封建帝王还是昏庸的封建帝王站队，别刷你那些卖惨假女权了，学学人民史观吧，神人来的。”」③“你就是被盛王炼成傀儡，死了也白死的废物，你不是。”）分析一大堆，并不代表你就是清晰且智慧的。毒粉、叶冰肠是对于一群扭曲事实、扭曲黑白的风姿进行讽刺。你看不到，正常读者收到的伤害，反而屁股决定脑袋说饭圈打架扣帽子。"哪怕这个世界是禁锢、是枷锁，那也只是她为自己所行恶事而找的借口。一个正直的人，哪怕身处黑暗也不会将屠刀伸向弱者以供养自己。这才是黎苏苏被天道写下的命运中不断挣扎地苦。"TM最讨厌洗冰们毒粉的大傻帽，还以为自己多么女姓主义。身为正常女性，以叶为耻，以叶为鉴。管你男女，起码要做个人吧。心疼男主前期和女二的人都是大傻笔。女二从来都是圈地自怜，所有人只有她活在自己给自己捏造的囚笼里。名、利、靠男人、损人利己、抱怨自己的处境几座大山压迫，所以这是她伤害弱小的理由吗？照你这种逻辑，监狱里每个人都有自己的三座大山压迫才犯浑，应该无罪释放对吧。TM油饼。长月烬明女二粉说男三叛国，我就纳闷了国家衰亡国君不仁百姓民不聊生都不能叛，那是不应该回去忠于清啊？题目只是比清还能有心情跟你慢慢科普一下晚清的那一段救亡图存的屈辱与奋斗共存的历史。但是题主你在评论区反复拿国共内战来比，那对不住了，我素质低我先骂。古往今来，得国之正，莫过我新中国。能够称为人民的军队的，也只有我们的PLA这一支队伍。人民于弟兵，自诞生起，未曾打过一次不义之仗，未尝发过一次战争财。“解放”二字，只有我们能用，也只有我们会用。PLA的崇高声誉，是一代代中华儿女身体力行干出来的。军队的信用，不是统治者叭叭两句就凭空出现的。他澹台烬算什么东西？配和我党比？他澹台烬的妖兵配和我们的子弟兵比？他一个封建社会靠老鼠乌鸦弑君篡位的破烂皇帝，有什么资格和为了人民奉献终身的我党比？
题主你自称路人看不惯剧里女二营销，高举正义大旗来主持公道，却拿我党为一个封建皇帝遮羞，你又是何居心？
怎么，我不认可剧中男三投降叫弃暗投明正义之举，你就要不认可我党在国共内战的正义性吗？你拿我党作挟划到澹台烬一个战线，你对得起你家国祖宗父母吗？
话放在这里，我认为我党民心所向，果党将领弃暗投明的同时，认为剧中男三就是叛国贼，澹台烬也不配和我党相提并论。如果题主认为这是双标，那就双标好了，反正当今之世，没有一支军队配和PLA用同一个标准的。
信仰之重，不可轻侮。道不同不相为谋，言尽于此，题主好自为之。

地雷带着我的爱来啦！作者大大请收下！
「远古时代，天地混沌一片，没有阳光、天空和大地。这时候，女娲出现，用七彩石块剖开天地，秩序产生，人生活在世界上。天地开辟后天灾（暴雨/洪水/地震）发生，人力不及凶兽，人们颠沛流离。女娲补天、立天柱、屠龙、止水。死前生下十神，名曰女娲之肠。」
谢谢本剧，让我终于开始读《女神的失落》（虽然进度缓慢）。根据《女神的失落》，先是一些我觉得可以分析本剧的概念：
概念1，神话：作为“昔日初民”（夏商周之前的母系氏族）口口流传的故事，散落在各类古籍中，终止于战国西门豹中止河伯娶妻。（同样是阻止“以献祭女性，用婚姻结束死亡的蔓延”）
概念2，古神话和仙话的区别：古神话时代更久远，神有喜怒哀乐死亡，可支配自然。仙话为后世改编，仙人不愠不怒无哀无乐，超然物外，长生不老，屈服于自然。仙佛同时代，有别于神话。
概念3，鬼女神男：女古神为鬼，男古神为神，初民尊鬼卑神。例如山鬼（唐之后被魔改）即巫山神女，鬼雄即战神蚩尤，旱鬼即黄帝之女”天女魃“。如果没有特别注明，后面提及的所有神/五帝都是女性。
概念4，古神话版图：分为西北华夏的昆仑（太阳神为炎帝；古帝颛顼；姬周族，图腾鱼，号月神，死而化鱼复苏；姜族，图腾羊），东夷的蓬莱（战神蚩尤/刑天，其女精卫；太阳神太昊，图腾三足乌鸦即太阳中的金乌，化为凤皇），南方的苗蛮（创世神女娲，彝族黑虎女神伏羲）。战国中期统一为华夏族团，三个体系的神话发生了修改融合，例如伏羲+太昊=东皇太一，同时古神开始被篡改性别。在本剧我简单的把盛国-不照山看作炎黄昆仑，景国-夷月看作东夷蓬莱。
概念5，神话的分类和演变：自然神话（创世神话，造人造物，发明创造）→图腾神话（部落冲突，治理洪水，神祇互残）→生殖神话（争权夺位，掠美争斗），总的趋势是从古神变为人帝。
——————创世神和十神
远古时代，天地混沌一片，没有阳光、天空和大地。这时候，女娲出现，用七彩石块剖开天地，秩序产生，人生活在世界上。天地开辟后天灾（暴雨/洪水/地震）发生，人力不及凶兽，人们颠沛流离。女娲补天、立天柱、屠龙、止水。死前生下十神，名曰女娲之肠。
长月这个故事里，十神为时，空，风，雷，日月（羲和/常我的一体两面），金，木，水，火，土。
——————如何杀死万年前创世母神
母神产下十子，十神分裂削弱了母神能力，十子被战争之神杀死，仅留下战神/战魔存活。创世母神的功绩被后人放在一个新造的“盘古”身上，她变得面容模糊好像只是个送子娘娘。
人间从母系从母居，变成了掠夺婚，造奴隶主造夫造父，对人口的掠夺逐渐扩大变成战争，父系部落互相征伐，依靠掠夺的奴隶人口爆炸增长，规模逐渐超过了母系部落。
母系部落开始两极分化，要么和十神居住在天宫，要么躲避在山林里并和父系部落议和，像本剧夷月族一样，将自己的族长幼女当作人质送去父系部落的宫殿为妻妾。几代之后，第二类的母系部落的首领也变成了男性，女性只能担任祭司之类的次要职务，再过几代还会被嘲笑迷信，投入河水中送给河伯为妻。
在社会规则的引导下，人们逐渐更喜欢生出可以打仗或继承财产的男孩，出生人口性别比例渐渐失衡。更多的人口圈养，导致了更多的饥荒（所有的饥荒都因为人被圈囚不可以自由移动，而不是天灾导致食物匮乏）和战乱，引发了瘟疫和更多死亡。一个婴儿如果是敌对部落的孩子，哪怕他无辜，也会受到痛恨和杀害。
战争之神即魔神而诞生，如日月是羲和/常我的一体两面，战神也是“战胜的辉煌”和“战败的被践踏”一体两面。在天界他是新生的战神，在人间他是风光无限的景王，同时也是寒夜里死在冰上的质子烬，也是魔神，一旦开始战争，绞肉机就会粉碎掉所有人最后一块血肉才能停下。
对于十神而言，时间并不是单向的，她们看到了一万年后成魔的质子烬，他的心（洗髓印）是他的宣传和《我的奋斗》，他的眼睛（屠神弩）是卫队和他的热兵器，他的手臂（斩天剑）是举国皆兵在生产兵器和军服的工厂无偿上班一周7天一天12小时。也许再过100年，洗髓印会是众口一词的短视频，屠神弩是核弹，斩天剑我没想好，但肯定也是“劳动带来自由”。
十神计划了由新神的归来，即神之女来阻止人类消灭人类自己。
——————神之女回到500年前
相信神之女也会很困惑，如果编剧不肯告诉她“你的任务是获得被战争之神/魔神抢走的十神能力（即邪骨），获得九星能量作为母神复活，并杀死战争之神（还要他自愿）”，反而告诉她“阻止希特勒杀犹太人，你作为犹太人的一份子就要穿越回去和他谈恋爱并助他考上美院成为大画家，这时候再杀了他”。估计大家也会举报这种“农村暖被窝工程”“河伯娶妻安抚河伯”的故事。一味忍让割肉饲鹰只会让鹰更强，把弱肉强食当作不得不接受的“自然规律”也只是女神失落后的仙佛故事，神女是为了让鹰消失。
好在，十神的任务提示并不是“恋爱拯救一切”，而是让神之女带领质子烬经历：
一场梦，般若浮生作为无知之幕，“你恨的天龙人/ 魔女也可能是你自己”；
一滴泪（两个人都很开心）
一缕丝（增加价值观坐标“没钱也挺好的，天生天养土地富饶饿不死人”），
多角度全方位展现了十神所在母系部落的人人平等（花园的花神轻轻松松杠腾蛇天欢），松弛（每天上班4小时），又很富有（路边的仙果都没人吃）的快乐生活。
在父系社会无欲无求的自闭症质子烬变得像一个人类了，心里有一个理想国了。在《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》里有一个类似的乌托邦：绿洲，就算是生来被洗脑的战争之子，只要听过绿洲的故事也会心向神往。
这时第一次婚礼失败以冥婚（作为劫掠婚必不可少的组成）为结局，神之女顺利换到邪骨。
——————神之女回到500年后，新神的复活
此时十神+战神陨落已经一万年，神殿化作妖气横生的废墟，像是神之女醒来获得她从没有感受过的“负面情绪”（即愤怒）。神殿里植物们还是长得挺好的，毕竟太阳还在正常上下班。
联合校运会一样的仙界大比（实为大扫除）让人觉得金汤永固，应该还能办一万届，谁知道几天后三大魔法学校校长全死了。
初魔拟写的话本是“二魔在世外仙门以为自己走上正途，却暴露身份失去友谊，被逼杀死师尊”。
仙门想作为世外桃源，竭力模仿神殿的平等（可以杠师尊和师尊赌钱），松弛（每天都可以去湖边散步），富有（各种法器见面就送），像用烛火模仿太阳。如果你见过了太阳，你会觉得这是缘木求鱼。
而仙门能够帮助世间少一些苦吗？没有，三大学校衡阳/逍遥/赤霄校长都男的，与人间男王（指景王）也没什么区别，赤霄激进求高效，法器都是些偷拍摄像头“ 照影珠 ”，读取记忆的“ 昭心玉简 ”，搞修为不行，但搞逼供很厉害，快速落到把人工具化的世俗老路。澹台明朗转世几次了都傻乎乎的，啥时候聪明点不去做逼死魔胎导火索啊？不可能的，一定要做，也可能是他太聪明太高效了。
澹台烬最害怕的不是死亡，而是继续活在女神失落、黑白颠倒的世界（就像如果他是二战被关进集中营里的犹太人）。这时第二次婚礼失败，以第二次浮生若梦（这是劫掠婚最后的泡沫）为结束。我在怀疑第一版浮生若梦被冥夜篡改了多少现实？就像二魔在自己的浮生若梦里美化修改了多少烬的事情？澹台烬变二魔带着人间所有的悲苦（及武器）一起消失，神之女接受十神力量，以新神身份修改世界规则，确保每一个二魔死前得到祝福/属于他的浮生若梦。这也是一种魔法少女小圆。
那么如何复活新神？
第一步，神之女获得过被冥夜换走的邪骨。
第二步，通过仙门反向教化，让战争之神/魔神自愿把十神能量以天雷的方式还给神之女飞升。
第三步，神之女杀死（甘心去死的）战争之神/魔神/劫掠婚。
——————温柔的杀死龙的方法
新神复活一定要杀死战争之神/魔神吗？她俩不能共存吗？如何确保魔神一定愿意自杀？
《女神的失落》提到嫦娥奔月这个东夷神话：
月神常我（常羲/常娥/长我/洛神/玄狐），因为月圆月缺，死而又育，有长生不死的能力（可以看作子宫，被称为不死药）。
东夷战神羿杀死常我的同族河伯（黄河女神），夺取常我的不死药，掠夺常我为妻/奴。
常我联合羿的下属寒浞（垂涎常我不死药），寒浞说服羿的徒弟逢蒙（他怨恨自己箭术无法超越羿）以不死药的象征桃木棒杀死羿。
常我分尸羿，吃下尸体后重新获得不死药，回到月亮，称为月姥。
这个故事里，我们可以看到如何确保魔神一定愿意自杀/自相残杀：利用父权社会一定存在的成王败寇（如上级和下属之间同样垂涎权力/控制他人的矛盾），一定存在的弑父夺位（如二魔被初魔控制，并且永无出头之日）。反叛盛王的机制早埋在他开头的胜利中，就像绞肉机会粉碎掉所有人最后一块血肉才停下。
东夷神话里，与月神常我奔月，对应的日神夸娥逐日，夸娥渴死半路，丢下的木杖化为桃林，同样是不死的象征。日月神同为一体，奔月逐日是同一个故事。
而把不死的桃木棒 / 子宫握在手里，也许就是凤凰涅槃，也是倾注十神力量的天雷，是这个故事最后的母女相承。

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