书评 - 晋江文学城

　　一部小说或者说一部影视作品，是从什么角度来讲故事的？这是文学理论中的一个重要问题——视角问题。第一、第二、第三人称都能用来讲故事。不过，第二人称叙述和人们的阅读习惯相悖，所以只在极少数实验文学中被使用。叙事类作品基本上都是第三人称和第一人称叙述。
　　第一人称即是以“我”为叙述者，只讲“我”参与，“我”看到，“我”听到的事情。这样写局限性很大，情节发展一旦离开我的“视野”，就不得不住笔。所以，在成熟作品中，使用第一人称叙述的很少，多半是因为主人公有特殊的性格或者异常的经历。比如《阿甘正传》和《尘埃落定》，主人公是智障，用他们的眼睛看世界，显然要比站在正常人的角度看他们更有趣。
　　在成熟作品中，使用最多的是第三人称叙述。这其中又分两类，一类是跟随着主人公，或者一个叙述者展开故事，只讲他参与的，看到的，听到的事情。比如《福尔摩斯探案集》中的故事，大部分是以华生医生的视角来叙述。《寻秦记》长达二百万字，竟然完全跟随着主人公项少龙的视野展开故事。
　　这样叙述局限性也很大。所以，成熟作家多半使用另一种第三人称叙述，就是“上帝视角”。这个概念的意思是，作者可以写出故事里的一切细节，不管从逻辑上讲这些细节是否会有人观察到。比如一个人梦到什么，想到什么，某个角色独自在家时做了什么，两个人密谈了阴谋，或者去写根本没有任何人在场的自然风光等等。前一段故事写甲军，后一段立刻转到对垒的乙军。
　　使用这种视角时，作者仿佛书中世界的上帝，可以自由塑造了其中的一切。比如在刚刚上演的电影《南极大冒险》中，几只雪地犬在南极基地附近独立谋生的情节，就是用“上帝视角”叙述的，因为根本没有旁观者，或者监视器记录它们的行为。
　　和“上帝视角”相比，另外两种主要的叙述方式可以称为“凡人视角”。即使角色是一个英雄人物，即使他极聪明，极有洞察力，没看到就是没看到。即使写一个法力无边的巫师，或者一个有思维透视功能的人，他也不可能全知周围的一切。
　　如果本文读者中有从事过编辑工作的朋友，会有这样的经验：初学者投来的小说稿，第一人称叙述占了极大比例，初学者最喜欢讲“我”看到的一切（有许多初学者的小说其实就是作者本人的经历）。而到了成熟作者那里，“上帝视角”才成为普遍现象。初学者往往并没有严密的构思。他们在小说里使用第一人称时，显得结构松散，唠唠叨叨，夹杂着大量的个人感情发泄，作品可读性很低，以至于有的商业文学刊物在征稿启示上直接标明，本刊拒绝第一人称叙述的作品。大部分刊物不标明，但编辑私下里会说，他遇到第一人称叙述的作品就甩到一边，先看用第三人称讲的故事。
　　为什么初学者如此热衷于第一人称叙述呢。因为他们多半没有受过文学训练，只是把生活中原本的叙述习惯直接带到小说写作中来。人们在日常生活中讲述一件事情，既可以从自己的角度出发（第一人称叙述），也可以从中立角度出发（第三人称叙述）。但哪个使用得更多呢？和文艺作品相反，恰恰是第一人称叙述！因为现实中的我们无法知道一个事件的全貌，无法了解在眼睛和耳朵范围外的细节。
　　通常情况下，文艺作品总显得比生活精彩。人们是愿意晚上看电视剧呢？还是和家人长谈白天发生的事情呢？我想大部分人还是选择了前者。一个上了年纪的女观众，可以为爱情剧落泪，但很少被身边的人和事感动的落泪。一群同事凑在一起，可以议论一部流行电影，而不议论身边的琐事。
　　这种精彩和“上帝视角”有极大关系：作者可以自如地叙述一个事件里的各种细节，自由地把它们拼凑剪辑，以显示出某种意义。比如，画面远处一男一女在热吻，近处一个女人边旁观边落泪。房间角落里一枚定时炸弹在倒计时，房间里不知情的人过着正常的生活。作为观众，我们可以看到这一切，从而被激发出相应的情绪。或者，编导对着一件物品给出特写镜头，以显示它有特殊意义。
　　而在生活中，我们却只能从自己的角度，凌乱地、片面地、事无巨细地观看一个事件。在大部分情况下，我们看不到一个事件的开始和结束，只能看到一团乱麻。如果我们把自己当成“生活剧”、“现实剧”的观众，我们只能看到一个个人在眼前匆匆上场又下场，人和人之间，事和事之间缺乏清晰的联系。总之，我们眼里的世界支离破碎，紊乱无序。即使是一位技艺娴熟的作家，他可以在作品里建立一个有秩序的，有意义的世界，但他仍然要过着无序的，零乱的生活。
　　然而，人的心理生来具有“闭合”倾向，“自组织”倾向。即把散乱的观察材料组织在一起，形成某些联系，构成某种意义。有的人能够保持客观，通过不断扩大自己观察范围来满足这个要求。但相当多的人并不具有这样的自觉性，他们只是靠想象，臆测来弥补观察的不足，在胡思乱想中把“凡人视角”扩展为“上帝视角”，自以为了解所处事件的一切，自以为了解亲朋好友身上发生的一切，直到某件事让他大吃一惊为止。作者回复：
未免占两个长评的位置，我在这里再贴一个关于“上帝视角”的反方意见。所谓上帝视角只是一种写作手法，目前被广泛认定为不好的含义，但是普通意义上的“上帝视角”还是有实际存在的地位和涵义的。
============================本文转自网络作者未知===============================
　　其实我也很喜欢金庸小说，茶余饭后，不失为消遣的良品，其意义正如我上厕所喜欢读的漫画，读完就忘，不过脑，轻松。
　　
　　教科书是什么？中国的教科书又是什么？龙应台曾撰文介绍德国的教科书（专指历史人文类），德国的所谓教科书其实正相当于我们的课外参考书，教师只讲解词语释义、作品时代背景等，至于主题思想、创作意图等，教师并不灌输一个所谓正确的见解，学生完全是在一种讨论形式中各抒己见，各见真义,并不求一个统一的答案。而中国的教科书，却是一种不折不扣的思想灌输，注重的是思想思想思想，我的思想我的思想我的思想……
　　
　　金庸小说的旨趣是白日梦，创造一个正义绝对可以伸张，个人抱负可以通过奇迹实现的江湖世界。作为教科书内容，我真不知道教师们该如何阐述其中的思想。
　　
　　其实按照现代小说的标准，小说的思想性并不是一个问题，小说就是一种娱乐，是苦中作乐，通过小说去寻找人生意义，获取真理，反倒是对小说的一种误解。金庸小说意淫也好，奴性也好，白日梦也好，写这些，完全合乎小说的自身道德。以小说为工具去宣扬一种所谓正确的思想，这才正是小说的不道德之处。昆德拉就对《一九八四》不以为然，以为这部小说的政治意义根本无须通过小说来传达，一篇简短的论文就可以了。这就是我们通常所说的政治性损害了文学性。
　　
　　但是我实在怀疑作为一般的中学生，是否能懂得小说的娱乐作用，他们是否有勇气拒绝从小说中去寻找人生奥义。教师会答应吗？教师会对学生们说：这只不过是一种娱乐，你们别当真？我敢说，不但中学生们，大多数的中学教师也未必能理解现代小说的真正含义。如果不对一部小说进行深度阐述，直到挖掘出他们需要的所谓中心思想，他们是不会罢休的。
　　
　　或许，可以放弃深度挖掘金庸小说的积极意义，这工作很难。你去从小说的语言、结构、心理层次等叙事学角度去阐述金庸小说之美吧。容易吗？可能更难！
　　
　　小说是语言的艺术，读金庸小说中的语言，疙里疙瘩，毫无美感，满纸都是某某道某某道，是一种说大书的口吻，整体的流畅感，甚至比不上二流的中国古典小说。人物的对话，都是把意思说得满满的，为了怕读者不明白，经常说车轱辘话。最优美的笔调就是营造了中国古典小说的一些意境，而这些意境的营造，在古典小说中早已经登峰造极，金庸小说并没有提供更多的新东西。
　　
　　金庸小说是给懒得动脑的人读的消遣物，画面、场景、心理什么的都交代得清清楚楚，读者惟有被动接受，无须依靠自己的想象去补充什么，只管跟着故事，跟着场景，跟着人物心理，一路狂奔，却缺乏参与再创造的喜悦。一个优秀的现代小说家是懂得如何邀请读者一起来进入小说的，在这个意义上，也只有极少部分读者属于被邀请之列。阅读的乐趣在于参与其中，如果只是被动地接受，乐趣固然也是乐趣，却是肤浅的。
　　
　　叙事模式，金庸运用的是最古老最传统的全知全能叙述视角，这种叙事方式在托尔斯泰和巴尔扎克那里已经到了顶峰，其后现代小说的兴起，这种叙事模式已经被逐渐淘汰，现代小说成熟之后的小说大家几乎都抛弃了全知全能叙事模式。一个有良好文学素养的现代读者对全知全能叙事模式是极不信任的，这种模式是上帝在讲故事，而非小说家在写小说。小说和故事有天壤之别。当然不是说不能运用这种模式，但是到20世纪中叶还在用这种模式写作，从小说进化史角度看，绝对是一种倒退。
　　
　　再说想象力。金庸是讲故事的高手，想象力出众，但是常显得粗糙无力，很多故事都是硬编出来的，雕琢痕迹太过明显，不够自然融通，譬如向为人称道的《笑傲江湖》西湖底下比武一章，情节就很牵强，漏洞颇多。同样靠想象力写作的通俗作家斯蒂芬.金，想象力就远在金庸之上，如电影《肖申克的救赎》原作者就是斯蒂芬.金，越狱过程合情合理，简直令人无可置疑，这才是杰出而有力的想象力。英国侦探小说家克里斯蒂的想象力更是神乎其神，读过克里斯蒂，你会觉得斯蒂芬.金幼稚。想象力的极致是奇幻但贴切，宏伟但细腻，如果仅仅是大而无当的空想,其实并非难事，但毫无艺术价值。金庸虚构的故事，在很多细节上，都经不起推敲，缺乏一种“文学上的真实”。当然，对一般读者来说，读金庸就是一种消遣，不动脑才是阅读的要旨，金庸粗糙的想象力足够享受了。
　　
　　金庸小说的长处在于编故事的才能，教科书篇幅有限，如果仅仅为了故事，完全可以作为参考书让学生课余阅读，教师讲解的重点只须放在编故事的“编”上，而无须着重讲故事。事实上，可能大多数学生对金庸小说的故事早已烂熟于胸，根本无须放到课堂上来特别讲解。
　　
　　如果将来有人编写20世纪中国小说史，金庸自然不能遗漏，同样，琼瑶也不能遗漏。这两位作家都曾深深影响了一代人。如果说对深层心理的影响，可能琼瑶的作用更大。看惯革命文学的一代大陆人，甫一接触琼瑶，恰如迷路的孩子重归母亲的怀抱，可能把半辈子的眼泪，都一夕间流尽了。即使过了那一阵言情小说的哺乳期，迄今还是有不少琼瑶迷。在此意义上，金庸既然能入教科书，琼瑶迟早也能入。前者刀光剑影，后者风花雪月，正可相得益彰，比翼双飞。

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