网友：浮生无欲 打分：2 [2020-12-21 12:28:24]

看到这章的时候想了很多。因为看了很多穿越者代替27成为彭格列十代目的同人文，玛丽苏啊if线反苏文等等都有这类的探讨。
如果一个人能够从表到里去模仿另一个人，并且最后也成为了那样的人，是否可以断言模仿者所作出的行为就是虚假的呢_(:з」∠)_
如果有个穿越者魂穿成27并且和原著其他人也建立了一样的友谊，像27一样同样珍惜着朋友，也很难讲他不是沢田纲吉(？)日漫里经常探讨某些感情或者动机的真伪是否合乎伦理，但我想中国人还是更讲究论迹不论心……毕竟构成沢田纲吉这一个角色的核心要素就是和朋友们的羁绊吧。反过来说，就算27没有彭格列血统，也没有身为家光后裔的身份，也不会失去他独特的人格魅力。
然而这里的穿越者很难会把自己对家教世界的认知当成真实，把自己视作高次元的存在，也不怎么会把其他人当成真实(态度从利用支配到嫖的工具纸片人人等等不一)雪狮纲那个世界的狱寺我记得对穿越者就手上留情了，不过我想他应该也不在乎吧_(:з」∠)_
每个人的自我都是不一样的，没有办法成为他人，最后能成为沢田纲吉的还是只有那个沢田纲吉呢(?˙ー˙?)
(啊，讲得有点绕口……)

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[1楼] 作者回复 [2020-12-22 19:31:36]

对的，就是这么个说法，从一开始这个前提就是有问题的 因为没有人能完全成为另一个人，哪怕暂时成为了，也不能确定成长之后也依旧是那个人，成长轨迹一样，想法哪怕出现了一丝偏差，都不会再是那个人

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