网友：krissong66 打分：2 [2005-03-27 00:18:16]

不忍心看好文如此寂寞（主要是希望自己喜欢的文大家都能够喜欢），本来发在红茶馆，贴完之后发现可能构长评的字数，就在晋江再贴一遍，希望更多的人都能够喜欢这篇文。其实跟本不算什么评，纯粹自己的意淫！

只说一点，有人说伊静琬和慕容沣之间的冲突还有两人的更本对立－－静琬是□□。

我认为这一点不可能，原因如下：

一，本文本身是架空历史，虽说原型确实取自那一段乱世岁月，但是文中是否会有□□这个政党以及类似的政党还是一个问题。

二，本文模仿的年代应该是北洋军阀的年代，那时候□□应该还没有建党，甚至俄国十月革命以及五四运动还没有发生（也就是说那时马列还没有传入中国），即使发生，□□应该还没有发展到这么大的声势。□□大发展的时候应该是二十年代末三十年代初的时候。

三，本文到现在，还没有任何迹象说明伊静琬是□□。

四，那个年代确实有豪门大家的热血青年背叛家庭，走上革命道路的例子，但是多发生在五四以后革命闹的很沸腾的地方，例如北京，上海等地方。而且这样的青年多出自中小资本主义家庭，真是的煊赫世家子弟很少。而且他们走上的道路多是资本主义民主政治道路，不会是共产主义道路。

五，最重要的一点，伊静琬是留过学的，家庭作风又偏向西派，这样的家庭几乎不可能出现走革命道路的小姐。这一点是有证可查的，投奔□□的叛离资本主义家庭的青年很少有出过国的。而真正的豪门，例如宋家，蒋家，贝家，陈家，阎家等等，出国后所受的教育大多偏向资本主义（或者说和政治没有什么直接联系，多是为了培养家族继承人，或是为了向自己有兴趣的方向继续深造），几乎不可能受到什么共产主义教育，等他们回国，很多思想已经基本形成，很难再改变，所以即使忧国，也是民主爱国人士。参加□□，甚至是地下党－－天方夜谭。（偶尔有个蒋经国，最后发现还是不是一挂的，回来继承了父亲的衣钵）

综上所述，伊静琬可能会是爱国人士，基于民族道义也有可能帮助□□（如果文中真的有出现的话）。但是伊静琬和慕容沣之间的龃龉不会是类似伊静琬信仰马列这种人生观，世界观的根本不同，如果真是这样的价值观的不同，很难想象两个人会相爱。

我很喜欢《玉碎》系列一个重要的原因，就是对于那个年代的豪门世家的遐想太多。而《玉碎》系列很大程度上满足了我的这种遐想。在这方面很多书让我诟病千遍：很多作者想描写那个年代的豪门恩怨，但是本人却根本不知道那个年代的豪门是怎样生活的。例如描写那些世家子弟的腐化，恨不得他们大字不识几个，天天只知道吃喝嫖赌，挥金如土，于是家业在几年之间就衰败了。但是真的有可能这样吗？几代人的文化内涵积垫下来的风度气韵，即使真的不济，也会是有格调的，不会下作到那种程度。这样的大家族，即使衰败，也不是一蹴而就的。否则哪里会有蒋经国，宋子文，贝聿铭等人。在这一点上，我是很喜欢那个年代很多国名党的名将的－－李宗仁，白崇僖，杜聿铭，孙立仁，张自忠，甚至军阀中的阎锡山都让我欣赏。－－那种大家培养出来的名将风范给我一种说不出的感觉，反正就是喜欢。

而六少，简直集中了我所喜欢的将领的所有优点。《玉碎》中老三还有慕容沣压着，《春欲晚》中猪头玄更不用提，现不说皇太后和太皇太后，更大的还有祖宗规矩，江山社稷压着他。只有六少，全无顾及，可以率性而为。再加上世家出身，家教良好，少年有为，指点江山，激扬文字，自是一番风韵气度浑然天成。

所以让我们尽情期待这位最佳男主角，看匪如何将那段乱世的儿女情长娓娓道来。

   

 
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