网友：妖怪 打分：1 [2010-02-06 20:19:39]

因为不太懂上善若水那段话的意思，去查了一下原文，结果发现跟阿堵大人注释的那段不一样。
查到的是：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
想问下阿堵大人那一段是道德经第几章内容？………………而且，真的不太懂……愧啦~~红着小脸跑走……

   

[1楼] 网友：体虚气弱 [2010-02-08 10:00:19]

文里这个上善若水赋是作者在道德经的基础上自己加工的吧……
《道德经》通行版本81章，上善若水在第8章。不过学界有不少人说过那个九九八十一章的道德经分段法属于牵强附会的，如果自己看还是不要太在意那个81段比较好。
ps：从文里这段上善若水赋的句式看，我猜作者在仿照上更多地是模拟竹简本或帛书本的老子了，因为通行的河上本或王弼本有删除虚词、增强句式力度的倾向。
呃，以上都是伪学术，道德经的介绍百度一堆一堆的。

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[2楼] 网友：体虚气弱 [2010-02-08 11:18:04]

在网上百度了这一段，Orz，竟然有言之凿凿说出自道德经第8章的，不过应该不见于通行本。还有把这段附会到孔子问礼于老子的，但找不到出处，应该是编的。
在通行本里找的结果：
上善若水，水善利万物而不争——第8章
故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。——66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。——76章有改动
因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。——43章有改动

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[3楼] 网友：习习 [2010-02-08 12:22:36]

学术贴，顶

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