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网友：呆啊 打分：2 [2011-06-28 23:02:37]
子周的反应让子释大惊失色。这小孩满脑子忠君爱国思想，一定要想办法给拧过来。 ——虽然男猪颇有悲天悯人的情怀，不过……覆巢之下安有完卵。日本侵华时，都如此念头，那倒真是大东亚“共荣”了。所以，现代人到底……写不出英雄。这是个没有理想，没有英雄的时代。或许比乱离之时好不到哪儿去。
[1楼] 网友：yiyiaaa+ [2012-08-16 04:16:19]
我看到这句话也是心头一跳，本来是因朋友荐文过来看的，不过这文看到目前这章，处处透着为侵略者洗白的味道，而且还是从受害者的角度替侵略者洗白，还让受害者反思自己被侵略的原因，这跟骂被QJ的女孩子穿着暴露有什么不同？难道穿少了点就能成为QJ合理的借口？为了显得自己文思精巧连基本的三观都不顾了么
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[2楼] 网友：阿廃 [2012-08-20 22:06:49]
楼主和楼上请先去好好熟悉自己国家的历史，再来发表意见吧
[3楼] 网友：toafar [2013-02-08 12:41:47]
忠得什么君又爱的什么国，当得是什么英雄？所谓没有调查没有发言权，好歹看完再来说。
[4楼] 网友：苍旻冷月 [2017-03-12 21:03:41]
这是一个现代人穿越过去的好不好？对于这句话我也纠结过，但是很快便释怀了—
[5楼] 网友：述皓然 [2017-03-12 23:45:44]
都知道子释是一个穿越者，穿到的又是一个陌生的腐朽昏聩的架空王朝，不愿卷入政治，这是他作为穿越者与这个时代的隔阂，因为他早就认定改朝换代的事实，任何人都扭转不了这种走势。但在逃难过程中，他身上带伤却一声不吭照顾弟妹，画草药图、地图，上课教授草药用法帮助沿途百姓，帮着地方帮派救人。当子周和子归要投入到这个时代去做出努力的时候，他仍然在犹豫之后，默默的支持双胞胎。要卷入朝廷之中，他就做自己擅长、而又对后代有重要意义的事情：整修古籍，传承文化。
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[6楼] 网友：述皓然 [2017-03-13 00:02:48]
他穿越而来不属于任何一边，没有民族归属感，并且一来便已是战火纷飞，面对一个架空的世界，一个腐朽昏聩已久的王朝，自然也不可能莫名其妙生出愚忠愚孝的思想。李阁老那种拉着一家老小并强行烧死幼子的殉国方式，不但子释认同不了，换做绝大多数的正常现代人恐怕都认同不了。但对当时堂堂正正战斗着，认真抵抗西戎的人子释也是非常敬重的。西锦已是风中残烛，峡北关失守，西戎弃云头关不顾，攻占蜀中平原东部几大重镇，对西京呈包围之势，仙阆镇守将降敌，西京无险可守，降也是亡国，不降也是亡国，差别只在多死几个人罢了。 华荣立国，杀夏人杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。在这样的历史状况下，子释才选择投降，能救一个算一个，多留一个是一个，长生这个未来的帝王不仅仅情深意重，而且以实际行动证明他会对夏人施行仁政，他的幕僚有一半夏人，士兵有一半夏人，而且同工同酬，对在战争中落败的西锦，找一个这样的混血帝王施行仁政，时下是最好的结局。然而某些所谓“复国帮”又是怎么做的？华荣建国，善待夏人百姓，一视同仁广招贤士为全国百姓共谋福旨，部分年轻有为的原夏读书人为了原夏百姓能在经历了腐朽昏聩的王朝与战火的艰泞后能尽快过上安定生活，听从新朝安排做了地方百姓的父母官，而小股复国帮派，认定他们是夏人叛徒，一次次派人暗杀这些子释和朝臣为当地百姓千挑万选出来的父母官，哪里安定了，他们就去哪里造事。在人力物力武力都匮乏至极，全国上下拢共就这么点残羹冷炙的情况下，成军无能，也拉不起什么队伍，更无法组织起正面正确有效有益的反击措施，在一个新朝仁政人民乐于团结太平之治即将成型的格局下，最终只能去杀官扰民立志的，别说是新朝政府了，过上一段时间连原朝百姓都必会认定他们是恶徒。复国复成这样，何止是愚忠愚孝愚不可及。简直成了暴虐恣睢的邪教暴民。
[7楼] 网友：怀一得一 [2017-03-13 01:20:14]
受是穿越的，而且本来皇帝就昏庸，凭什么为了这种领导者拖全部人去死，而且一看到战争就总往中日套的我个人觉的病的不清，日本侵华是带着去种灭姓姿态的，而且还不能完全占领全土地，再加上当时国共都在反抗，和文里面的国家情况根本不一样啊。见过JJ上写星际未来文都有往中日套然后掐的那叫一个感情良好，也是病得不轻。
[8楼] 网友：erlin [2017-07-17 04:49:13]
“这是个没有理想没有英雄的时代”？？？你是什么身份用这种语气给当今下定论？？？没有理想？没有英雄？那么多辛苦研究的科学家那么多舍生取义的军警，被你一句话抹杀所有价值？当键盘侠爽吗？还有1楼也是匪夷所思，这理解能力真是堪忧，动不动就提三观的人，有些反而是矫枉过正。
[9楼] 网友：没名儿 [2017-08-08 23:26:29]
正是因为子释是现代人，有大同的思想，才与古人朴素的忠君爱国思想有所不同。拿300多前年清军入关打个比方吧：明朝末年，清军入关是一路烧杀抢掠没干什么好事，扬州十日嘉定三屠，十万百万汉族平民被满族人屠杀，把楼主丢回那个时代，你愿意螳臂当车加入南明小朝廷，抄起手中的铁器和清朝对着干吗？然后——我们知道结局是南明覆灭朱太子被杀，郑氏退守台湾，但没过几十年在康熙年间台湾被清廷攻下，至今我国在国际上都会以康熙□□为历史依据来证明台湾是我国领土不可分割的一部分。日本也侵占台湾50年，我国政府会用这一点说明台湾是中国领土的一部分吗？显然不会。这说明在我们的认知里，即使清朝是满族颠覆汉人的明朝而建立的，但仍然是我们祖国的一部分，清朝（包括蒙古人建立的元）是我国历史的一部分，是中华民族的一个重要朝代。从这个小例子可以得出什么结论？一、现代的中国不再是狭隘的民族主义，56个民族都是中华民族。诚然古代的华夏以汉族为主，称其他民族为蛮夷，被异族侵略当然是需要匹夫挺身而出为国效力的。而子释作为现代人，看到是由几百年后的少数民族同胞来接手江山，不会有亡国亡族（如日本全面占领中国领土）的危机感，不过是视为一个朝代因国力衰弱、皇帝昏聩而气数将尽罢了，朝代更替江山易手，仅此而已，用不着上纲上线的。更不必说，清朝之后的皇帝顺治康熙无不励精图治，史书写的够明白了吧，即如此，何必为了一个昏聩将尽的国君而奋力搏命呢。当然任何非人道主义的屠杀行为都是要被谴责的，与屠杀者是本族外族无关，这点子释的悲愤心情和祭酒的行动完全有所体现。二、匹夫之勇无以救国。国之将亡，单凭一个人的努力是不够的。明末的崇祯皇帝够勤奋够节俭了吧，还是无法挽救明朝将倾的大厦吊死在煤山上，更何况一个小小的平民子周如何能够力挽狂澜？更何况文中的国君是怎样一滩扶不上墙的烂泥？再让我残忍的假设一遍把楼主扔回那个时代吧，你努力考中状元进宫做官辅佐崇祯，你觉得你能颠覆乾坤挽救大明王朝吗？既知不能，何苦要把自己的弟弟丢进这个深坑里？既知不必，也知无能，请问楼主，忠君爱国就是简单的事旧主、崇尚狭隘的民族主义吗？民族、国家、国君，说到底都是虚的，能够让百姓安稳富足的生活才是根本，这也是后文中子释和长生追求的目标和行动的指导。夫复何求？
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网友：呆啊 打分：2 [2011-06-28 23:02:37]
子周的反应让子释大惊失色。这小孩满脑子忠君爱国思想，一定要想办法给拧过来。 ——虽然男猪颇有悲天悯人的情怀，不过……覆巢之下安有完卵。日本侵华时，都如此念头，那倒真是大东亚“共荣”了。所以，现代人到底……写不出英雄。这是个没有理想，没有英雄的时代。或许比乱离之时好不到哪儿去。
[1楼] 网友：yiyiaaa+ [2012-08-16 04:16:19]
我看到这句话也是心头一跳，本来是因朋友荐文过来看的，不过这文看到目前这章，处处透着为侵略者洗白的味道，而且还是从受害者的角度替侵略者洗白，还让受害者反思自己被侵略的原因，这跟骂被QJ的女孩子穿着暴露有什么不同？难道穿少了点就能成为QJ合理的借口？为了显得自己文思精巧连基本的三观都不顾了么
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忠得什么君又爱的什么国，当得是什么英雄？
所谓没有调查没有发言权，好歹看完再来说。
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这是一个现代人穿越过去的好不好？
对于这句话我也纠结过，但是很快便释怀了—
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都知道子释是一个穿越者，穿到的又是一个陌生的腐朽昏聩的架空王朝，不愿卷入政治，这是他作为穿越者与这个时代的隔阂，因为他早就认定改朝换代的事实，任何人都扭转不了这种走势。但在逃难过程中，他身上带伤却一声不吭照顾弟妹，画草药图、地图，上课教授草药用法帮助沿途百姓，帮着地方帮派救人。当子周和子归要投入到这个时代去做出努力的时候，他仍然在犹豫之后，默默的支持双胞胎。要卷入朝廷之中，他就做自己擅长、而又对后代有重要意义的事情：整修古籍，传承文化。
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[6楼] 网友：述皓然 [2017-03-13 00:02:48]
他穿越而来不属于任何一边，没有民族归属感，并且一来便已是战火纷飞，面对一个架空的世界，一个腐朽昏聩已久的王朝，自然也不可能莫名其妙生出愚忠愚孝的思想。李阁老那种拉着一家老小并强行烧死幼子的殉国方式，不但子释认同不了，换做绝大多数的正常现代人恐怕都认同不了。但对当时堂堂正正战斗着，认真抵抗西戎的人子释也是非常敬重的。
西锦已是风中残烛，峡北关失守，西戎弃云头关不顾，攻占蜀中平原东部几大重镇，对西京呈包围之势，仙阆镇守将降敌，西京无险可守，降也是亡国，不降也是亡国，差别只在多死几个人罢了。 华荣立国，杀夏人杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。
在这样的历史状况下，子释才选择投降，能救一个算一个，多留一个是一个，长生这个未来的帝王不仅仅情深意重，而且以实际行动证明他会对夏人施行仁政，他的幕僚有一半夏人，士兵有一半夏人，而且同工同酬，对在战争中落败的西锦，找一个这样的混血帝王施行仁政，时下是最好的结局。
然而某些所谓“复国帮”又是怎么做的？华荣建国，善待夏人百姓，一视同仁广招贤士为全国百姓共谋福旨，部分年轻有为的原夏读书人为了原夏百姓能在经历了腐朽昏聩的王朝与战火的艰泞后能尽快过上安定生活，听从新朝安排做了地方百姓的父母官，而小股复国帮派，认定他们是夏人叛徒，一次次派人暗杀这些子释和朝臣为当地百姓千挑万选出来的父母官，哪里安定了，他们就去哪里造事。
在人力物力武力都匮乏至极，全国上下拢共就这么点残羹冷炙的情况下，成军无能，也拉不起什么队伍，更无法组织起正面正确有效有益的反击措施，在一个新朝仁政人民乐于团结太平之治即将成型的格局下，最终只能去杀官扰民立志的，别说是新朝政府了，过上一段时间连原朝百姓都必会认定他们是恶徒。复国复成这样，何止是愚忠愚孝愚不可及。简直成了暴虐恣睢的邪教暴民。
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[7楼] 网友：怀一得一 [2017-03-13 01:20:14]
受是穿越的，而且本来皇帝就昏庸，凭什么为了这种领导者拖全部人去死，而且一看到战争就总往中日套的我个人觉的病的不清，日本侵华是带着去种灭姓姿态的，而且还不能完全占领全土地，再加上当时国共都在反抗，和文里面的国家情况根本不一样啊。见过JJ上写星际未来文都有往中日套然后掐的那叫一个感情良好，也是病得不轻。
[投诉]
[8楼] 网友：erlin [2017-07-17 04:49:13]
“这是个没有理想没有英雄的时代”？？？你是什么身份用这种语气给当今下定论？？？没有理想？没有英雄？那么多辛苦研究的科学家那么多舍生取义的军警，被你一句话抹杀所有价值？当键盘侠爽吗？还有1楼也是匪夷所思，这理解能力真是堪忧，动不动就提三观的人，有些反而是矫枉过正。
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[9楼] 网友：没名儿 [2017-08-08 23:26:29]
正是因为子释是现代人，有大同的思想，才与古人朴素的忠君爱国思想有所不同。
拿300多前年清军入关打个比方吧：
明朝末年，清军入关是一路烧杀抢掠没干什么好事，扬州十日嘉定三屠，十万百万汉族平民被满族人屠杀，把楼主丢回那个时代，你愿意螳臂当车加入南明小朝廷，抄起手中的铁器和清朝对着干吗？然后——我们知道结局是南明覆灭朱太子被杀，郑氏退守台湾，但没过几十年在康熙年间台湾被清廷攻下，至今我国在国际上都会以康熙□□为历史依据来证明台湾是我国领土不可分割的一部分。日本也侵占台湾50年，我国政府会用这一点说明台湾是中国领土的一部分吗？显然不会。这说明在我们的认知里，即使清朝是满族颠覆汉人的明朝而建立的，但仍然是我们祖国的一部分，清朝（包括蒙古人建立的元）是我国历史的一部分，是中华民族的一个重要朝代。从这个小例子可以得出什么结论？
一、现代的中国不再是狭隘的民族主义，56个民族都是中华民族。诚然古代的华夏以汉族为主，称其他民族为蛮夷，被异族侵略当然是需要匹夫挺身而出为国效力的。而子释作为现代人，看到是由几百年后的少数民族同胞来接手江山，不会有亡国亡族（如日本全面占领中国领土）的危机感，不过是视为一个朝代因国力衰弱、皇帝昏聩而气数将尽罢了，朝代更替江山易手，仅此而已，用不着上纲上线的。更不必说，清朝之后的皇帝顺治康熙无不励精图治，史书写的够明白了吧，即如此，何必为了一个昏聩将尽的国君而奋力搏命呢。当然任何非人道主义的屠杀行为都是要被谴责的，与屠杀者是本族外族无关，这点子释的悲愤心情和祭酒的行动完全有所体现。
二、匹夫之勇无以救国。国之将亡，单凭一个人的努力是不够的。明末的崇祯皇帝够勤奋够节俭了吧，还是无法挽救明朝将倾的大厦吊死在煤山上，更何况一个小小的平民子周如何能够力挽狂澜？更何况文中的国君是怎样一滩扶不上墙的烂泥？再让我残忍的假设一遍把楼主扔回那个时代吧，你努力考中状元进宫做官辅佐崇祯，你觉得你能颠覆乾坤挽救大明王朝吗？既知不能，何苦要把自己的弟弟丢进这个深坑里？
既知不必，也知无能，请问楼主，忠君爱国就是简单的事旧主、崇尚狭隘的民族主义吗？民族、国家、国君，说到底都是虚的，能够让百姓安稳富足的生活才是根本，这也是后文中子释和长生追求的目标和行动的指导。夫复何求？
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