首页>我的晋江> 《一生孤注掷温柔》  第73章

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• 看到了nora的长评，认真说一下：
  1、对于我们现在的人来说，满族当然是华夏民族的一部分，因为我们是民族融合后的人。但是对于明末的人来说，满族就与日本人无异。要求当时的人以后人的标准看待这一问题，是可笑的。
  2、我没有批评子释的意思，也没有将价值观强加于他，因为我自身也是普通人。我只是说我不喜欢子释的人生态度，并且指出了他这种人生态度给他造成的现状。这就是我所有的发言，请不要引申我的观点。
  3、不少童鞋包括攻击我的人以为我看重的是子释的贞操，我看重的是一个人活的有没有尊严，一个人能不能在逆境中保持自己的品行，一个人能不能在绝望中活的像是一个人。作为普通人，我从来不认为子释是可以指责的，活的容易些是所有人的希望，但是不能强求我尊重这种人生态度。
  4、我认为子释女性化是因为他不反抗，也不享受，只能逆来顺受，心中默默痛苦。如果他真的像有些童鞋说的觉得和傅某在一起不错，也可以。但是他只能心理上想念长生，行为上作出一幅脔宠的姿态，“脔宠“这个词引起了今天无数人的攻击，但是在文中，包括子周、子归心底都有一点这种想法，子释也是清楚地，就像堵大说的他从不辩驳，因为他无从辩驳。
  5、对于子释反抗的结局大家都推论了无数遍，但是这些都是推论，而且这种推论建立在子释不靠傅某，子归、子周就有生命危险，傅某一定会致他们于死地的基础上。真的吗？在权力中心的人，会因为一具身体而冒险吗？子释只是不愿意冒险罢了，他觉得不值得冒险，不是他的贞操不值得他冒险，而是他的尊严不值得他冒险，于是，我无法赞同他，他将自己看得太轻了，所以很多权贵必将他也置于脔宠的地位。
  6、不要假设别人没有看过或是看懂文章，其实在同样的阅读下，每个人的看法仍旧不同。 ——很高兴被称为mm,也很高兴被当作loli，让我生气的是说我没有资格看文。

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• 我到现在都没看出这个弟弟有什么好来？只知道为了自己心中的报复，弄得好像很伟大一样，不还是为了实现自己的追求么？与别人追名逐利有什么本质上的差别吗？一次次在子释面前失言，一次次把带大他的整天为他操心的如今还要为他善后的大哥拉入泥潭，这样慷慨陈词说着诛心之言的时候难道不先想想会不会祸及亲属吗？不会谋定而后动只凭一桥热忱，整天搅是搅非，麻痹的，超讨厌。不知道怎么，这对双胞胎大大再描述地怎么好怎么乖看来就是让人厌。

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• 这个弟弟一直心里愧疚，人却一点都不知道改

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• 吃饭晚归，好像错过了好多精彩的cos……囧，我自pai
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  刚看到 网友：tuja 童鞋把“子释在车中自然地躺在傅的膝上”拿出来说了，我是这样觉得的，开始的时候，子释确实恨这个人，如果不恨，那反而不正常了。而当这个人强迫进入你的生活，而且后面的做法跟以前截然不同，整一个不要脸的情圣。那就不是一个剑拔弩张的“恨”字可以说清楚的了。如果子释一直保持着那种僵硬的“恨”和排拒，就等于人物单调扁平化，在原地踏步，没有进步过。子释这个人，很大程度上既来之则安之，他总是在既定的条件和生活状态下，想办法去找个平衡点，打个比方，躺也要躺得舒服一些，所以到后面，就没必要一直用别人的错误来惩罚自己，跟自己过不去，难受给谁看？
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  所以在我看来，子释是接受了傅某的存在，但也只是被迫承认了一个存在而已。不等于他对这个人另眼相看到喜欢上他。一个人，判断事物的标准有很多，傅某对子释那些情圣表现，确实让很多人动容或者心软了。但这也只是在只以感情为唯一衡量标准的情况下。有人给予，就要有人接受。傅某给出的东西很明确，而子释需要不？子释判断事物的标准又是什么？如果了解这点，相信别说他躺在傅某腿上，就是他躺在傅某身上，大概也是可以接受的。子释的通透就在于他总是在身处的时刻知道自己该做什么，而之所以有这种觉悟，就因为他清楚自己想要什么。一个不舒服的靠枕，塞到自己手上，只要自己心智是正常的，不突然生发出个恋物癖，人就不会爱上抱枕。那么抱枕就始终是一个抱枕。虽然不舒服，但是可以用，特别在疲惫，在自己力有不及，要借助外力做点什么的时候。
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  在子释说，那封劝降的文书他问傅某拿来看了——我就知道虽然被一个电动□□粘了上身，但是子释就是子释，他不一定就吃亏过什么，也就是阿堵没详细写出来而已。我敢打包票，这里面子释一定把傅某能用的地方都使用尽了，包括河蟹。当然，这可能是一些有感情洁癖的童鞋不肯承认或者不肯接受的。但事实就是那样。
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  傅某的保护者身份问题，我想这个观音兵的作用大家都有目共睹，排除宵小，打点人脉，传递信息，私以为真的很好用……这个人，我是恨他的没错，但我不是用子释或者长生的角度来恨，而是用道德的评价去恨。他做过的事情，不会因为他后面的行为得以抵消，特别是无论之前想强爆子归，改成□□子释，到后面百般示好讨好子释，从根本上来说，这一前一后的行为其实没有本质上的区别，用阿堵的话，就是凭欲望行事。之前是凭欲望行恶，现在是凭欲望行所谓的善，私以为，这跟蒙昧的野人没区别嘛。所以子释可能觉得被狗咬了，狗可恶，但后来狗帮他看门，狗也有讨好他的时候，所以发生了的就让他过去吧，虽不喜，但也不至于恶了。但我这个旁观的，还是会看这个人不顺眼……望天，个人价值观问题，这个就不说了。

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• 都知道QJ犯可恶，却不知侵略者亦可恶且更可恶，知道要骂QJ犯，却疯狂给侵略者洗地，都是当汉奸的料

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• 哈哈哈哈哈哈这个太师绝了在这个时候cue兰台令

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• 子周能不能干件好事，大概是子释上辈子欠双胞胎的吧 唉

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• 各位似乎都想说服对方，其实各抒己见，不是很好？也许某年某月某日遇到相似的境况的时候，就可以做出各自的选择了，是舍身取义，还是忍辱负重，彼时不就立现无疑了。舍身取义者亲者痛仇者快，忍辱负重者，少不了指指点点，不过至少活下来还有希望，要是不在了，死了可就什么都没有了，那身后之名，对死人又有何益。忍辱负重，以图后路，是本文的指导思想而已。 -----------------------------------------------------------------------------------------
  说一句，不好听的话，符生以弑兄杀弟逼父，成就其霸业，踏着万千尸骨坐上的位置，那就令人敬佩；子释不害人，不杀人，用尽所有的手段只为自保，就无耻了，就道德低下啦，这两样相比的话好想很难说的一清二白哦。 -----------------------------------------------------------------------------------------
  再说，如果以现代人谈恋爱的角度而言，你长生六年来人都不知到跑哪个国家去了，子释又不是王宝钏，凭什么为他守身如玉，当时当下，找个有权有势的主，将就着，保命有什么不对。任何人都无权指责，乱世之下，对一个已经烂到谷子里的朝廷，无亲无故，为何要进忠，子释又不求富甲天下，也不求权倾天下，对人无所求，自然不必理他，诸位看官且睁大眼看看，陷在那个泥潭里的哪个不是心怀私利的，子周想做个忠臣，子归不想轻易被权贵左右婚姻。。。。。。陷都是各有所图把人，而无所求的人才是最强的，壁立千仞无欲乃刚。 ————————————————————————————————————————————看了大家的评论，所以才写了几句，诸位看官见笑。

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• 我只怕他到了地头按捺不住，痛骂敌酋，蹈死不顾，让人送颗脑袋回来。”
  哈哈哈
  哎，跟着文章，哭了又笑，笑了又哭，反反复复

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• 补分

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