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《一曲还酹江月》 第16章
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接连被舒伯茨先生、孔蒂先生、古谢夫先生、陶先生嫌弃,嗯,照宁啊你可以集齐七个嫌弃就可以召唤神龙啦~
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看了几遍,还是没太看懂。一是,挖出来的是笛子还是鸦片烟管,研究不研究代表什么?二,民国时候有什么古乐改革吗?改革走偏了?还是说民国的人无心传统音乐,沦为戏子或街头巷尾的“不上台面”的东西?三,觉得有点怪哦,按说喜欢音乐的人,大都兼容并包,陶先生的学校竟然没有民族乐器,有点不太理解。留言马一下,可能后文就明白了。
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作者一路写来,描摹世情,鞭辟入里,然此章借陶思鹤之口,痛陈中国古乐改革之痛,未免失之偏颇。诗经虽有黍离之音,但亦有大雅三颂;春秋有师襄,战国高渐离,唐有秦王破阵,宋有□云水,纵曲谱缺失,但文献有载,或慷慨激昂、或激励人心,皆是存亡之秋振奋金玉之声。晚清至五四,全盘西化被大部分精英阶层认为是走向现代化的必经之路,不管精华或者糟粕一律丢弃,有意保留古旧观念的做法常常被讥为“不伦不类”。这是狂飙突进中的矫枉过正。但真正的大家,自然会发现中西艺术有贯通之处,画界有徐悲鸿常玉林风眠,音乐界有赵元任黄自,哪怕是市民流行音乐阶层的黎锦晖,也在湘汉楚地吸取了不少养分,做出了新类型、传唱性高的classic pop。天真的少年路卡,能将西洋音乐理解为“搭积木”、建造如古希腊罗马般宏伟的不朽建筑;也能从云琮乐会中聆听出烟雨江南,身为国人的思鹤先生反而妄自菲薄,一味以西方音乐为正统,倒是落了下乘。如果作者用此春秋笔法,凸显路卡的钟灵毓秀,不是不可以;但既然借用了陶行知的“陶”,萧友梅字“思鹤”,还应谨慎。一时有感,或有不当,见谅。
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看了楼下的评论,感觉自己真是一点艺术细胞都没有2333333333333
还想着让六六以后学跳舞学琴类的,我自己都没什么兴趣,不知道怎么培养她好2333333333333
我现在只想着明年戒奶了可以出去且逛且吃2333333333333
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认真读了四遍陶先生的话,能体会他的激愤与无奈。积贫积弱之际,实业尚不能救国,艺术又怎么能开启民智呢?前人所留无尽宝藏,无论是铁马秋风破阵,还是躲进小楼靡靡,在国家存亡之际、以“经世致用”为目的,都显得不够用。疗程长久、见效太慢,怎不心急呢?陶先生说出这番话来,自是内心已经几番煎熬焦灼:全盘西化不甘心,可是学生也要吃饭生活啊!西学东渐,不破不立,破立融合的把握,太难了。拿来的不都是精华,舍弃的也可能是珠玉,然而在时代洪流中被裹挟着挣扎前行的人,能够在无能为力之余尽可能地做有限的甄选,已经称得上良心了。另,陶先生对那些新民乐的“看不上”,真应该给今日诸多“古风”“民族风”音乐上一课!不是有琴筝就民族了!不是歌词押韵了就古风了!……好吧我偏题了
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2楼作者说到关键点了:系统性的教育。我总是很敬畏地觉得,艺术类学习是一种浸入式的学习,感知、模仿、学习、创造,然后接收和传播也是同步的。所以系统性教育多么重要。让莫扎他(划掉)特去教入门级课程是浪费,但是让数学老师去教就是荼毒了。循序式教学的长期缺位,不仅是艺术类、在普遍教育中,也是不足的。
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陶老师节日快乐!
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万事开头难啊,那会子还差点筹不上钱连学校都开不成呢,我看陶先生也是因为身在这团乱局之中,就有些心急和恨铁不成钢的感觉,不过饭要一口一口吃,路也是要一步一步走的,咱们先把学校好好办起来,等学校稳定了再想想扩充院系,要是没了学校,何来谈论传承与发展呢。
小照宁啊,小路卡以后要去音乐学院上课啦,那你捏?嘻嘻~
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这篇文好适合拍成电视剧啊。
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照宁太跳脱了,路卡以为能管住他?
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最后生成:2026-02-08 09:19:37
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