网友：伊深落 打分：2 [2011-09-04 11:52:33]

接下来的，斗牙王。
这是个人才。
但是最开始对他的印象并不算太好，大概和叉子是一个理由：咱讨厌犹豫不决的家伙。
他在动漫里的出镜不多，貌似连个正脸也没现过。= =
这种样子，看起来倒像是比之红邪鬼，罗刹之类更杯具的龙套。|||
最经典的也许就是《天下霸道之剑》里那句极其知名的“杀生丸，你有想要守护的人吗？”，其余所知，尽出于他人言说，带着崇拜或是诋蔑性质的言语，都不可谓尽信。
也正是由于这样一种被人描绘如天花乱坠，但实际情况不过雾里看花终隔一层的状况，使得这个人物在传说中显得格外飘渺。
如何将这样一个仅在传说中的人物展现出来，发挥的空间很大，同样，其间的难度也是不小的挑战。
宇文的文里有把他神化的痕迹，大概是为了解答杀生丸对父亲强烈追随感的关系。
这个统治一方的大妖怪，爽朗大气，不拘一格，于家中时日不多，却是那座遥远宫殿中的精神重标，一种象征意义，用于满足某些心灵缺失无法自已的小妖怪们。
这让我想到枫姥姥对犬夜叉说的话：“墓地不只是存放骨灰和遗体的地方，真正需要墓地的，是仍活着的人们的心......人类是柔软的东西，充满着困难和不安的心，会轻易地崩溃......墓地便是心灵依靠的地方。”
本质是一样的。
用于支撑的信念，常常在自我无法肯定的情况下，需要借由他人的动作来进行自我安慰。
无论是人类活着妖怪，活着是因为有希望。
而有这么一类人（妖），便是靠着精神力给予别人以支撑的标志。因为这种生命维系着的不只是一个人的来去，所以这种人往往在行为处事上诸多注意，否则遭受损失的绝不会只是自己。
负担很重，却不可抗拒。
而这种精神力一旦消失，他所支撑着的东西，虽不至于说顷刻崩塌，却好似有慢性毒药，会渐渐腐蚀掉一切活源的水质，失去它本有的动力。
由此，就如我在看西国时那般，在浅淡的温馨过后，再次回归，那座云巅之上的高楼，虚无缥缈之间，淡淡静默，瞬间觉得有些距离了。
顿时想起昔时家初的欢笑，作为整个西国势力的核心，渐渐地，也在时光中倾颓了。
斗牙王在个人眼中有点类似于这样一种定义。
对待儿子，他是以道义和职责将杀生丸导向自我掌控的路，明了他内心于自己的崇敬而善用了个人的性格塑造，算是“变相”的利用？
对待下属，他是以力量和手段作为统治者的象征，对于崇尚力量的妖怪来说，只要有第一在，那么就会不断有人自动来追随。
这并不是借由武力的残暴而打造出来的绝对领域，而是战场上的威慑与战场下的不羁，算是个人魅力的一部分了。
对待妻子，其实以私心来说，我是比较为杀母可惜的。但是斗牙王不可能掌控她也是实情，所以在这样的一种现象中，两人之间的隔阂也就不在意料之外了。
我曾经很八卦的猜测过他们之间的婚姻基础。
同为高贵的妖族之后，斗牙的豪爽明快和杀母的睿智大气，觉得这样的搭配在很大程度上应该是双方认同之下的联姻——为了身份和血统。
由此，在以后的杀生丸的心目中，也就有了这么一种高于人等的自觉，虽然在很大程度上这种自觉倾向于心灵层面的高傲。
如果说有爱情的话，那么就更倾向于“敬爱”吧，属于站在同等层次上的平行者关系。
不是什么波澜壮阔的东西，可能在尊重的基础上比激动的基础多。
而对十六夜的感情则是与杀母这种大女人不同的怜惜了，独霸一方的大妖怪和固守深宫受重重礼仪束缚的公主，在面对背负的东西拒绝不能的情况下，在与妻子相敬相惜却渐渐走向无法掌握的隔阂下时，难得的温情感染，截然不同的生命状态，这样的感情就觉得是理所当然的发生了，并且处在一种难以言喻的矛盾复杂之中了。
望天，于是我思想混乱，不知道该怎么解释了。
不知道这么说能不能懂，我对宇文文中犬大将的理解。
斗牙王，是意志与精神力的象征和支撑，作为图腾存在于西国的霸道中；不羁与粗犷，有着自己固守的道义界限也要求儿子这么做；虽有孩童的明朗却不损大妖怪的威仪；有被刻意神化的痕迹却不掩为人心中固有的矛盾与复杂。
想起一句古话：“为人尊者，上不过齐尔修身，中不治乱世猖狂，下不愧死随围者，是谓当然。”
差不多，自我要求，便是如此了。

   

 
昵称：
内容：
返回
注: 输入br/即可换行分段,这是对评论的回复，用于读者直接交流，不会对文章的积分造成影响。