书评 - 晋江文学城

无意中看到这篇文。
忍不住说两句。
1.和尚不会说出某人是祸水这种话。在佛教的观点里，得到人身是因为前世守持戒律才有可能今生投胎成人。也就是说，所有生命中，能得到人身是很难很难的。而且是善业才可能得人身。任何人身，就算是出生在乞丐或□□的家庭，也不应该被诅咒。——道士或其它宗教会不会这样我不太了解。但在佛教史上这种事是决不可能发生的。
2.就算某个人出生时八字表现福报不够（其实佛教是不看八字的，这是佛教以外其它宗教的产物。佛教中有一个人福报好不好的差别，例如生在国王家，或生在从事低贱行业的家庭。），他的命运也是不决定的。因为投胎只代表过去生的善恶业力，而今生的善恶心才会更长远影响一个人的未来。所以有行善积福，造恶业损福的说法。
所以，就算一个婴儿福报不够，也不会有出家人去断这种没发生的灾祸。如果真有人这么做，那他可能只是穿了那件衣服，不一定是出家人。佛教皈依的第一戒就是不害众生。连一只蚂蚁都不会杀害，更不可能离间别人的骨肉亲情。说离间语是下拨舌地狱的恶业。如果真有信仰，就算知道都不会说。
有没有预言？也是有的。这也是一种度生的方便。例如观察到某人寿命不久，提醒家长要多放生行善为这个孩子积福。
或观察到某地有灾难，（这种一般是当地众生不行善法的共同恶业感果，不可能是某个众生单独恶业。认为某个人出现会让国家有大灾之类的说法，根本不会出现在佛教徒的预言里），但某地有灾难这种预言是有的。一般会建议国主或当地管理的主事者多行布施、放生，或多行持善法。或离开某地（比如观察到有山洪）。就算有这种建议，一般也不会具体到人。只会给建议。
佛法宣传的是大悲菩提心，地藏菩萨的誓言：地狱不空，我誓不成佛。连地狱众生，佛菩萨都要千方百计救度，这样的慈悲，怎么可能会用所谓的先知伤害一个婴儿？
3、某寺的高僧去杀人、放火、离间国王的儿子、插手政治变动。。。这些全是影视剧乱编的。根本不符合事实。小乘的戒律决定是远离红尘的。国王的儿子都用选择出家的方式修行。想当国王就不会选择出家。
大乘戒律更不会谈论政治。现代人编得太厉害了。
佛陀的祖国，释迦国因为往昔竭泽而渔的杀业感果，导致被琉璃王灭国。当时释迦国的勇士英勇善战是出名的。琉璃王本来担心打不过想撤兵。但他的大臣劝他说：释迦国的人全信佛，所以他们一定不会杀生，一定不会抵抗，我们一定能得到战争的胜利。于是琉璃王听从了建议，最后果然没有遇到任何抵抗，释迦族灭国。
当然，后来他们因为不杀的善业死后去了阿弥陀佛的极乐世界。
这个故事很长，有兴趣的筒子们可以百度佛经中著名的公案。
在这里我想说的是，连佛陀的故国在有能力抵抗时，都会选择不抵抗结束今生的生命（因为他们相信轮回和因果是真实的。不能因为嗔恨造下未来百千万劫下地狱的恶业不划算.)
真正佛陀的弟子不会去做杀盗淫妄的恶业。因为他们都深信因果。不信因果的人，也不会成为佛陀的弟子。那些胡编乱造的影视剧，都是不信因果的人编的。
佛陀在世时，魔王多次说，你的正法时代我没办法。但当正法衰退时，我会派弟子穿上出家人的衣服去破坏佛教。
科普一下，所谓正法衰微，就是众生的恶业力大过善业力。
无论相不相信因果，因果都会以生命无法抵挡的力量按它自己的规律运转。
尊重真理并不是一句口号，而是为了让我们真正避开我们所害怕发生的恶事。
写评不是为了批判，也不是为了说教。只是为了阐述事实。不敬之处请谅解。
不管我们愿不愿意正视，所有的人，最后都会走向死亡，面对那无知的未来。就算是为了更好地活着，也要去了解一下因果。以免犯下为了追求幸福，但总是踩反方向的错误。

首页>我的晋江> 《奸妃不是黑莲花》 第8章

首页>我的晋江> 《奸妃不是黑莲花》第8章