网友：小白 打分：2 [2015-09-04 12:44:48]

“未能事人，焉能事鬼”更像说的是先后次序问题，并非否定有鬼神存在，至多不过是，六合之外，存而不论。
感觉“道莅天下，其鬼不神”也说不上是称鬼神无足轻重：“其鬼不神”、“其神不伤人”的前提都是“以【道】莅天下”，即使是大人，不过是“与鬼神合其吉凶”罢了
“获罪于天，无所祷也。”这句理解完全不一样，在下感觉是说，如果得罪上天，向什么神明祈祷也无济于事。所以，鬼神不但在道之下，也在天之下啊……
“皇天无亲，唯德是辅”，先秦语境中“德”，与后世说的“仁德”或者“良好品德”并非同一含义……就像是，如果按照最初“立德”的标准来卡，孔子本人可都不够。
“不为尧存，岂为桀亡。”上一句唯言“无亲”，并未说“爱人”，黄夫人貌似重点错了。有尧舜之世，也有桀纣之世，并不与孔明的前句矛盾。无论何时，天地四时运转的规律并没有改变，天道也没有偏私尧舜或者桀纣，治乱不同，都是各自行径所致。至于天命不助某人，先天才能天弗违，而荀卿的看法不是要“制天命而用之”嘛～
“天丧予”那句确实不祥……不知为什么，看过后第一反应，是以为lemon要给姜维发便当……
个人最喜欢孔明“我知夫人学宗韩墨，定是不信的”那句吐槽，故意说反语各种萌。

   

[1楼] 作者回复 [2015-09-04 13:01:25]

2333，所谓文字游戏，就是断章取义，取一点意思，不然如何把截然不同的观点凑成一篇呢。就像古时酒令里的诗文互答，或者苛刻的架接八股。只要有一点粘上，对方get到你的语义就可以了，
此处不详的不是姜维，是孔明他自己吧。

    [投诉]

[2楼] 作者回复 [2015-09-04 13:16:59]

其实我觉得不过是文字游戏，可以跳过，不过姑娘说到了，我也再解释几句，免得再纠结。
未能事人，焉能事鬼。是孔子答子路之语，当时子路忧其将死，所以问鬼，而孔子以此作答，是为宽解其心，更有斥责提点之意，直接含义就是让他不要胡思乱想。此时黄夫人答此语，很明白的意思就是这没啥好想的。
其鬼不神句，结合道德经全篇，我觉得其中唯物论倾向是很明显的，没啥好论的。
获罪于天句，王孙贾问曰与其问于奥不如问于灶，如之何。子曰不然，获罪于天无所祷也。在原文语境里是政治暗喻，意思是不能因为奥神（卫灵公）没有明显的作用，就轻忽他。
后面所谓爱人，只是为了便于解释而已。看文意和用在语境中的位置就明白了。
两人的对话是按照对方语境，再取断句演绎的，并不是真的按照经文上的原意在背书，两人都有玩笑的意思，尤其是黄夫人的反问句。所以我说是闺房之趣。

2   [投诉]

[3楼] 作者回复 [2015-09-04 13:20:35]

写个yy文写成古诗文辨析都是我的错……我会以后少玩点= =

    [投诉]

[4楼] 网友：苹果芽儿 [2015-10-12 18:28:48]

鞠躬请你继续玩儿啊，柠檬大大好厉害。小白妹子也好厉害，我觉得我自己都快成文盲了，只听过两句。。

1   [投诉]

 
昵称：
内容：
返回
注: 输入br/即可换行分段,这是对评论的回复，用于读者直接交流，不会对文章的积分造成影响。