首页>我的晋江> 《[蜀汉|诸葛亮中心]南柯》  第5章

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• 文盲落泪……只好一字一句细看了。

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• 这段真好

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• 实在不能不爱此文啊

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• 一句一段读，丞相夫妇的对白，好费神

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• 从小粉红追过来，写得太好了！大大加油～

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• “未能事人，焉能事鬼”更像说的是先后次序问题，并非否定有鬼神存在，至多不过是，六合之外，存而不论。
  感觉“道莅天下，其鬼不神”也说不上是称鬼神无足轻重：“其鬼不神”、“其神不伤人”的前提都是“以【道】莅天下”，即使是大人，不过是“与鬼神合其吉凶”罢了
  “获罪于天，无所祷也。”这句理解完全不一样，在下感觉是说，如果得罪上天，向什么神明祈祷也无济于事。所以，鬼神不但在道之下，也在天之下啊……
  “皇天无亲，唯德是辅”，先秦语境中“德”，与后世说的“仁德”或者“良好品德”并非同一含义……就像是，如果按照最初“立德”的标准来卡，孔子本人可都不够。
  “不为尧存，岂为桀亡。”上一句唯言“无亲”，并未说“爱人”，黄夫人貌似重点错了。有尧舜之世，也有桀纣之世，并不与孔明的前句矛盾。无论何时，天地四时运转的规律并没有改变，天道也没有偏私尧舜或者桀纣，治乱不同，都是各自行径所致。至于天命不助某人，先天才能天弗违，而荀卿的看法不是要“制天命而用之”嘛～
  “天丧予”那句确实不祥……不知为什么，看过后第一反应，是以为lemon要给姜维发便当……
  个人最喜欢孔明“我知夫人学宗韩墨，定是不信的”那句吐槽，故意说反语各种萌。

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• 看丞相自比管仲乐毅，大概就可以知道他的志向了吧。我的意思是说他行事都是为他辅佐帝王成就一番帝业服务的，并不是根据哪家的理论，而是博览群书对治乱之道有自己的理解，依据现实情况施行。否则像攻心联上讲的，不审势则宽严皆误。当然这只是个人观点，而且我自己也是半懂不懂。orz看lemon的文经常会想起很多，又说不清楚QAQ不管怎样，我看得很开心，谢谢lemon的文和解释。

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• 口吐白沫倒地不起，对大大仰慕更上一层

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• 我觉得这个文风很萌，就是更的太少了。夫人系列啊，喜欢！觉得丞相是儒以修身，法以治国。

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• 我不烦●﹏●但是觉得又是一张读书卡orz还在史记的中挣扎。感觉丞相受刺激了，开始跟人扯这些●﹏●

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