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网友:觉罗 打分:0 [2003-11-29 11:57:30]
这一段民族的文化侵略论真的很精彩。 在文中“主角们不能赞同对方的做法,却也无法否认对方的立场”。作为旁观者的我,是“不能不赞同对方的做法,却也无法否认对方的立场”。两人都是从国家和民族利益上来考略的,没有所谓的对或错。润之的的“文化侵略”,古有“汉化”,今有“西化”。虽也是不可逆转的洪流,生产力提高时代进步的象征,但也是国家民族综合实力对抗的结果,成者王败者寇,说白话就是,我胜了听我的,你胜了听你的。 “我不怕亡族,但我怕从文化上亡族!留不住自己文化的民族,才是真正的灭亡!”很沉重的一句话,也是很精辟的一话话。两种文化的斗争,有时比刀光剑影,血肉相残的战争更为凶险。一个民族的文化、历史、语言的有无往往是民族凝聚力强弱的象征。失去这些,这个民族只会成为一盘散沙,有真正灭亡的危险。满族入关,成立满清帝国,看上去是满族这个民族的胜利。但就在这所谓胜利的2、300年间,满这个民族失去了它的文化、语言和生活习惯(上百万的满族人现在懂满语的只剩几十个行将入土的老人了),也几乎失去了这个民族,在某种意义上可以说是满族真正的灭亡。从这一点来说这场战争的真正的胜者是汉民族。 (我有时在想西方推行的“和平演变”,为与大陆斩断民族关系,改变台湾人意识,台推行台语教育,修改历史教科书等政策,及随着中国国力的提高,现在中国兴起的大中国民族主义激进人士等也是文化斗争的一种吧!) (这里不谈对或错,正或邪。) (哎!头痛!越想这个问题,就越感到混乱,矛盾……) “一道隐隐的洪流似在两人间流过,润之是顺着波涛,引领着这洪流的人,卓沉鹰却是不得不立在原处,抵御着这滔天巨浪的人。”立场虽然不同,但卓与润之是站在时代的前列,能与润之真正相交知心、对抗的唯有卓沉鹰一人。旗鼓相当的两人岂不是最为般配的吗?
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网友:觉罗 打分:0 [2003-11-29 11:57:30]
这一段民族的文化侵略论真的很精彩。
在文中“主角们不能赞同对方的做法,却也无法否认对方的立场”。作为旁观者的我,是“不能不赞同对方的做法,却也无法否认对方的立场”。两人都是从国家和民族利益上来考略的,没有所谓的对或错。润之的的“文化侵略”,古有“汉化”,今有“西化”。虽也是不可逆转的洪流,生产力提高时代进步的象征,但也是国家民族综合实力对抗的结果,成者王败者寇,说白话就是,我胜了听我的,你胜了听你的。
“我不怕亡族,但我怕从文化上亡族!留不住自己文化的民族,才是真正的灭亡!”很沉重的一句话,也是很精辟的一话话。两种文化的斗争,有时比刀光剑影,血肉相残的战争更为凶险。一个民族的文化、历史、语言的有无往往是民族凝聚力强弱的象征。失去这些,这个民族只会成为一盘散沙,有真正灭亡的危险。满族入关,成立满清帝国,看上去是满族这个民族的胜利。但就在这所谓胜利的2、300年间,满这个民族失去了它的文化、语言和生活习惯(上百万的满族人现在懂满语的只剩几十个行将入土的老人了),也几乎失去了这个民族,在某种意义上可以说是满族真正的灭亡。从这一点来说这场战争的真正的胜者是汉民族。
(我有时在想西方推行的“和平演变”,为与大陆斩断民族关系,改变台湾人意识,台推行台语教育,修改历史教科书等政策,及随着中国国力的提高,现在中国兴起的大中国民族主义激进人士等也是文化斗争的一种吧!)
(这里不谈对或错,正或邪。)
(哎!头痛!越想这个问题,就越感到混乱,矛盾……)
“一道隐隐的洪流似在两人间流过,润之是顺着波涛,引领着这洪流的人,卓沉鹰却是不得不立在原处,抵御着这滔天巨浪的人。”立场虽然不同,但卓与润之是站在时代的前列,能与润之真正相交知心、对抗的唯有卓沉鹰一人。旗鼓相当的两人岂不是最为般配的吗?