网友：江左听雪 打分：2 [2011-04-17 01:26:14]

当年初学历史的时候只从教科书寥寥数语中了解魏晋南北朝的大概，后来看野史，也只是看到魏晋衣冠的诗酒风流与偏安一隅的软弱，五胡乱华对于今人来说都太遥远且不可想象。后来才知道教科书中对五胡乱华的描写真的只是冰山一角，那个时代，在华夏民族中一直占据多数民族地位的汉族居然也有差点被灭族的命运。无论是在治世还是在乱世，首先遭到牺牲的永远是女子与儿童，这个是必然的，是由生物链所决定的动物本能，牺牲弱小的保全有生力量是每个群居动物的本能，所以，在那个时代，没有自保能力的妇女儿童由怎能不被杀戮，不被牺牲？清兵入关的时候，嘉定三屠，扬州十日，这当中又有多少女子因凌辱致死？杀死男子是为了消灭该种族的有生力量，杀死儿童是为了消灭该种族的继承力量，杀死女子是为了消灭该种族的孕育能力，而女子在被屠戮前还有一个功能就是满足屠夫们的□□。何等的可悲。作为一个汉人，我一直不认为闵冉在彼时彼地采取的杀胡令有何不妥之处，在那个乱世之中，只有理智的疯狂才能保护自己，闵冉只是在报复，在为差点被灭族的北方汉人报复，所以他灭了整个羯族，自闵之后，中国历史上再也没有了羯族。不明白为何后世的史官对于闵冉都没有什么好的评价，难道就因为他保护汉人的举动？这就是那儒家所谓的“仁者”思想了，他们是用太平盛世的史笔来评价乱世的英雄，如此又怎能客观？如果没有闵冉，当时的北方汉人被灭族的命运在所难免，如果没有闵冉在北方与五胡周旋，牵制了胡人的有生力量，南朝又岂能苟安？又岂能保住汉人的最后火种？五胡乱华时对汉民族的摧残可谓是从精神到□□的全方位摧残，比起日本侵华所造成的危害实在是有过之而无不及。所以，一直以来，我都极为讨厌治世史官们的春秋笔法，作为一批迂腐的书生又有何资格对乱世的英雄们轻加品评？
言归正传，啰啰嗦嗦地说完自己的史观后，咱们再来唠唠这本书吧。
这本书最为吸引我的莫过书中几个主角的成长轨迹，女主与男主的成长都有各自的明显的分界线，这是作者最令人欣喜的地方。女主的成长是以萧卷的死亡为分解线，萧卷在世的时候，女主虽出身寒微，但正如她自己所说的，虽常年行走江湖，却不知民间疾苦，萧卷对她的保护实在是太好了，她无论做什么事都支持她，有什么事情都预先根据她跳脱的性格为她安排好，一切只是为了让她活的随心所欲，所以人生在世，如果孤身一人永远无法得到真正的洒脱，每个看似洒脱的人背后肯定会有默默为他付出的人的存在，对于蓝熙之来说，萧卷就是这样一个存在，所以在萧卷死后她才一直无法开怀。而随后的奔波战争又让她在待人接物上逐渐成熟，在萧卷死前，她有少女难见的洒脱又难脱少女常有的任性，但在北方的几次经历又让她认识了人间疾苦，文中多次出现的“宁做太平犬，不做乱世人”，表达的正是人在面对乱世时身不由己的无奈与未来不可知的恐惧，这个想必也是蓝熙之萧卷在离开前为她铸就桃源的用意，是希望这个桃源能为她带来最后的庇护安慰之所。
再来说石良玉，相比较朱弦，石良玉的刻画是更为生动的，朱弦忠厚耿直，就算没有那一句待蓝熙之如姐妹的承诺，恐怕他也不会将心动变为行动，我想萧卷要他做出如此保证，是为了在自己死后为蓝熙之求得一个值得信任的保护者，其实，我觉得蓝熙之在萧卷死后绝食差点丧命后就可算是一段感情的告落，在这之后，任何人都有权利去追求她，更何况萧卷为了让心爱的人活的更好，没有以皇后的头衔来约束她，但是，忠厚耿直的朱弦因为自己坚持的信仰而放弃了近水楼台的优势，他的性格决定了他最终无法与蓝熙之牵手，也决定了他男三的命运。所以，相比朱弦，石良玉的改变就十分的强大，作者将家破人亡的转折放到石良玉身上，从他逃离故土，两个弱公子前往胡人属地的勇气就可以看出，此人绝非池中物。石良玉对蓝熙之的感情的成熟与否可以定在在强娶蓝熙的前后，在其前，他对蓝熙之一是因为往日的崇拜以及危难时蓝对他的照拂的依赖，在那之前他对蓝的感情总是希望在她的眼中找到关心与怜悯，可是，要知道，情人之中是要互相依赖而不是怜悯，所以石良玉在那之前的感情都十分的自私，他只是单纯的希望得到蓝熙之所有的关心与怜悯，又因为长期孤身一人对孤独的恐惧，所以他一而再再而三地强留蓝熙之，这导致他接连的失去。在强娶之后，因为蓝熙之的一番话他才逐渐醒悟，知道真正的爱情是对方开心就自己开心，他也终于明白萧卷是如何去爱蓝熙之的，这可以说是他感情的一大进步，从古自今，没有哪个天子会允许自己的册封的皇后远离自己并且还为她的离开创造条件的。而蓝熙之的最终沦陷也正是因为石良玉的这些用心良苦的付出。

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[1楼] 网友：Atlantis [2024-03-03 21:25:43] 来自辽宁

石良玉和蓝熙之的两条成熟转折点写的太好了?初中时看过一遍如今又回来重温我最喜欢的这本古言

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