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网友：123 打分：0 [2014-04-24 19:25:41]
想了想，我还是决定写一篇评论。其实我本人是不太爱写评论和留言的，因为写评论，尤其是长评，实在是太容易生是非了！想想也是，写文有百种人，看文更有千种人，总不能指望大家都有一样的想法啊。所以，抱着估计要被喷的念头，我写下了这篇评论。首先说一下我个人的爱好（请注意是个人）：我不太喜欢女主特别冷傲、视人命为草芥的修仙文，这也包括那种别人欺负了你就一定要报复回去并且要别人死得更难看的文，不过有的文为了突出矛盾把配角们写得特别贱，给女主角们的报复增加了一定的合理性，如果您是拿这样的文举例子的话，那还是算了，因为这样的文，我基本不看。关于修仙界的背景，我看的修仙文大部分是将修仙界列为极端弱肉强食、极端阶级化的地方，关于它的合理性我就不多说了，毕竟是小说，要是较真才是真脑残，只是，我一直有个疑问：修仙到底是什么？难道修仙就是踩着别人一步一步往上爬么？难道修仙就是大家都是这么干的所以我也要这么干否则就是犯傻？“修仙”是个听起来很美好的词汇，我个人更希望在修仙文中看到某些光明的东西，为了别人牺牲，在浊世中保留一片丹心真的是这么让人不能接受，不能忍受的东西么？这篇文，说实话，文笔算不上很上乘（作者你打我吧，要是我肯定写不了你这么好……），但是这是少有的能让我看得心里暖洋洋的修仙文，尤其是文中女主角和那只盘角羊相处的过程，确实温馨可爱！有的人揪着男主角出场便强了女主角的情节说事，我确实忍不住要在这里反驳您一番了（锅盖已经准备好，您爱怎么喷怎么喷吧……）：咱先不说心理，就说生理好了。赫赫有名的斯德哥尔摩症候群听过没？您可能会“呵呵”两声，确实这种太不高雅的心理病症可能配不上您，但是这个病是确实存在的，我提到它只是想要证明：即使被强迫、被伤害，女性也是可能依赖并爱上男性的，可能您会说，我才不会做这种蠢事！是啊，您现在当然认为不会，但是您被伤害过么？您近距离接触过死亡么？没有，就请不要乱说。斯德克尔摩症候群并不是应该被耻笑的病症，它只是说明了人类是可以被驯服的，这与您是男人、女人根本无关！相信我，即使高洁如您，一旦遇到相同情况，也不会是那个例外。可能看到这里，您又会笑了，得，不就是个被驯服的女人么？这种文有什么好看的？关于这一点，我个人觉得就是考验作者的构思与文笔的时候了，怎么安排才能让女主角由最初的因为害怕而臣服依赖到最后能够被大家认可的真正”爱上“，从现在的情节发展看，作者比较注重的是男主角和女主角在思想上的交流，我个人觉得这样很好，没有什么是比心灵相通更适合成为恋人的第一步了，至于那些认为OX会玷污他们心中的爱情的人，作者亲，我强烈建议您直接无视！张爱玲在《色戒》中说女人的爱情是直通yindao的，别和我说你比张爱玲更懂爱情！胡乱的说了一大通，写到中途，情绪有点控制不住了，可能有些措辞太过激烈，但是写都写了，我也懒得去改了，大家想喷的就喷吧，放心，我一定不会接招的！最后祝愿作者亲：请一定按照本心的写下去啊！2014、4、24.
[1楼] 网友：123 [2014-04-24 19:27:38]
突然想到……我忘记打分了，我如果再发一个评论，会不会被河蟹。想想还是算了……
[投诉]
[2楼] 作者回复 [2014-04-24 22:08:56]
看到了童鞋的长评~\(≧▽≦)/~啦啦啦 谢谢童鞋的长评，作者菌感激不已。 借着这个楼层，我也说说我最初写这个文的构思与想法。 同学提出的一个问题“修仙是什么？”这个问题，恰恰是我最初的写这篇文的立意。 修仙，本来是道教里的术语。道家的《消魔经》里就说：“真道之业，不衰不病，不死长生。”主张的便是通过特定的修炼，“虚一而静”，“返璞归真”，与“道”合而为一，成就“长生久视”、“形体永固”，修成仙道。 我也看了很多修仙小说，里面无一不是复仇为基调的升级文。很多都是通过杀戮来体现主人翁的各种了不起。可是修仙真的是这样通过杀戮来的么？ 道家的哲学里，真的是讲杀戮了的么？ “道”原是道家视线的最高哲学范畴。老子认为，道是先天地而生的宇宙本源。认为大道无形，不可言说。“德”是道家的重要概念，道家的创始人老子认为，讲求清静无为，因顺自然，有所得于道，就是有“德”。道教认为应该是清心寡欲，无为和静。 我个人对道家哲学的理解不如佛家哲学学的多，所以我在创造女主角的时候，就有了这么一个想法，设定一个有强烈宗教信仰的女主角。 宗教有很多，选道家还是选佛家？于是我选了佛家。 当一个佛家弟子遇见了一个自以为在修‘道’的人，就有了这么一个故事。 这一场修行，不仅仅是对苗小嘟自我审度的修行，也是问心的修行。同样，对男主墨言哲而言，也是让他重新思考何为道的修行。 我在开篇里就提到了，女主是严格以十戒修身养德的人。她本来就是一个有信仰的人，虽然没有离开尘世，落入火宅【火譬众生五浊等苦，宅譬三界。谓三界众生，为五浊八苦之所煎逼，而不得安隐。犹如大宅被火所烧，而不能安居。故以火宅为喻也。】却也是认真的严格要求自己。 佛教的十戒是哪十戒？ 这十戒是： ［一、不杀戒］，不杀戒者，谓慈心怜愍，不断一切命也。经云：一切有命者，不得故杀；应起常住慈悲心，孝顺心，方便救护一切众生；而反自恣心快意杀生者，是波罗夷罪。（梵语波罗夷，华言极恶。） ［二、不盗戒］，不盗戒者，谓不攘窃他人一切财物也。经云：一针一草，不得故盗；应生佛性，孝顺心，慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物，是波罗夷罪。 ［三、不淫戒］，不淫戒者，谓守礼自防，不应行欲事也。经云：应生孝顺心，救度一切众生，净法与人，而反更起一切人淫，不择亲属，是波罗夷罪。 ［四、不妄语戒］，不妄语戒者，谓言当诚实，不应虚妄诳他也。经云：应生正语、正见，亦生一切众生正语、正见；而反更起一切众生邪语、邪见、邪业，是波罗夷罪。 ［五、不酤酒戒］，不酤酒戒者，谓酒能昏神乱性，故不应酤也。经云：一切酒不得酤，是酒起罪因缘，菩萨应生一切众生明达之慧，而反更生一切众生颠倒之心，是波罗夷罪。 ［六、不说过罪戒］，不说过罪戒者，谓不应说他人好恶长短也。经云：闻外道恶人说佛法中非法非律，常生慈心，教化是辈，令生善信，若反更自说他人罪过，是波罗夷罪。 ［七、不自赞毁他戒］，不自赞毁他戒者，谓不自矜伐，不谤他人也。经云：若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是波罗夷罪。 ［八、不悭戒］，不悭戒者，谓心无鄙吝，悉舍所有也。经云：见一切贫穷人来乞者，随人所须，一切给与，而以恶心嗔心，乃至不施一钱一针一草；有求法者，不为说一句一偈一微尘许法，而反更骂辱者，是波罗夷罪。 ［九、不嗔戒］，不嗔戒者，谓不应生忿怒之心也。经云：应生一切众生善根无诤之事，常生悲心，孝顺心，而反更于一切众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀仗，意犹不息；前人求悔，善言忏谢，犹嗔不解者，是波罗夷罪。（前人，即被打之人也。） ［十、不谤三宝戒］，不谤三宝戒者，谓于佛法僧所，常当恭敬尊重，不应谤毁也。经云：见外道及以恶人，一言谤佛音声，如三百矛刺心，况口自谤，不生信心，孝顺心，而反更助恶人，邪见人谤，是波罗夷罪。 因为有了强烈的宗教信仰，她知道戒律在，她应该做什么，不应该做什么。 贪、嗔、痴、三毒，对与她而言，她知道该怎样去面对。 所以开篇的前几章里，就有很多佛家里的专业术语，假若要标记出来，并且讲明白，注释的量估计也放不下。也有同学提到了佛修，修佛修的是什么？修的是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。正是因为这样，所以才有苗小嘟这样的性格。 PS：不论是基督教、还是□□教、亦或佛教、道教，都是不认可自杀的。自杀罪孽相当深重，对于女主这个有强烈的宗教信仰的人，她会去自杀？！ 我看到了最滑稽的留言就是说：我的女主连死去的勇气都没有。 我想说：在逆境中好好活着，并且还要保持自己的本心不变，这才是真正的勇气！当然，有可能是这位同学对那些宗教术语一无所知，甚至更本就不了解佛教教义，才会有这样的定论。 关于提起说的女主□的问题，这绝对是个天大的笑话。 有强烈宗教的信仰且认真按照戒律为做人要求的人，绝对比我们常人更懂得什么是宽恕与包容。并且还知道，该怎样在逆境中，保持着自己的心性依旧如最初的那般干净纯粹，真正的是做到了出淤泥而不染。 在我们现在这个信仰与道德缺失的年代，真正的能理解到信仰带给生命力量么？估计这个回答，只需要看下面的留言就知道了。 为什么我要设定那样开篇就糟心的场景？ 我需要女主来体现人性的最美好的正能量，学会宽恕，这一个绝对的正面能量。 宽恕，这是一个人生修行里至高的境界，是一种无上的福分，对别人的释怀，对自己的善待。这些美好的品格，来至内心的正能量，不是杀戮不是憎恨，而是宽恕与包容。用人性最美好的一点，去宽恕去包容去原谅。并且要自身的正能量，去潜移默化的影响她身边的人。 嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。苗小嘟正是因为知道这一点，所以才会艰难的与自己内心斗争，最后做出了宽恕的选择。做出这个选择的时候，不仅仅是对她自己的内心境界的净化，更是让她更深层次的理解自己。 我不理解有些读者是怎么理解爱这个字的，而且还是一味的认为苗小嘟就会爱上墨言哲。还是那么狭隘的看法，我真的是无法理解的。我的设定里，是墨言哲喜欢上了苗小嘟，被她的人格魅力心性所感化吸引，最后才有男女之情。 苗小嘟她是完全靠自己的人格魅力来展示自己，我不知道读者是怎么认为弱者就该爱上强者这个奇怪的思维的？ 若是按照我的观念来看，苗小嘟才是真正的强者。 还有，这个文现在才是开始了十分之一，我也不知道有这样看法的读者是从哪里看出来的？可能看到这里，又有人说是圣母什么的，那我又要说，这简直可笑的不得了。 我写这文的用意，就是想要写出正能量，写出一个关于人性的思考，通过苗小嘟的行为，去引发更多对自我的审度与思考。 写苗小嘟，其实也是在写心。 话说回来，我的主角苗小嘟不是一个完人，她自身也有很多缺陷的。 嗯，就简单的写到这里，有机会在在继续写。
[3楼] 网友：独木粥 [2014-04-25 01:38:18]
作者大人请收下我崇拜的目光(☆o☆)
[4楼] 网友：123 [2014-04-25 02:07:59]
好吧，是我太肤浅了……我是以一篇言情文的眼光在看这篇文，可能不太符合作者您写本文的用意，不论如何，支持作者您继续写下去。
[5楼] 网友：123 [2014-04-25 02:26:48]
想了想，我还是说一下我自己的想法，我觉得作者您的立意很好，现在想想，其实你的安排才是最合理的。至于我为什么下意识认为女主角会爱上男主角，这是因为大部分文都是这种套路……所以我也就这么想了，确实很肤浅，给跪了…关于弱者和强者的问题，我其实开始写评论的时候没这么想，但是写着写着就联想到斯德哥尔摩症候群，然后就顺着写下来了，可能确实是如您所说，这篇文我只看了全文的十分之一不到，所以认识上出现了偏差，因为我觉得好像这么安排顺理成章？好吧，惯性思维了……等全篇完结之后，我再写一篇评论吧，也许会看出不一样的东西。谢谢作者的回复啦~对了，因为我是用手机打出来的字，所以排版可能比较坑爹，大家将就着看一下吧，抱歉拉！
[6楼] 作者回复 [2014-04-25 08:38:31]
╰(￣ω￣ｏ) 【其实123同学你说的也很正确呀~~】你说的观念也是本文其中的一个方面，假若用佛家观念来看，就正是“十二缘起”。 一样是说的通的的呀~~<br>大半夜的让童鞋回复，不好意思啦~~~【摸摸爪子和爪机，辛苦啦~~~】(～￣▽￣)ノ
[7楼] 网友：阿修罗飞天舞 [2014-04-27 20:53:23]
无意中瞥见这个评论，忍不住唠叨两句。。。。其实现在的修真文，我真心嚼着是修魔，不是修仙修道。。。。大抵就是中国传统道家和台湾东南亚降头养小鬼的区别吧。上次看《圣母》才发现了一个作者对目前修真文的鄙视。。。这本锅铲修真算是第二篇吧。。。
[8楼] 网友：第二人格 [2014-05-13 13:39:21]
作者的意思是女主不会爱上墨言哲吗？如果是这样还可以接受。我不大能理解宽恕这个词的含义，但我总觉得恨和情爱一样，都是源自内心的最激烈的感情，让人不顾一切，而宽恕或友情却意味着更加平和安宁的心境。也就是说，我觉得选择原谅一个伤害过自己的人甚至和对方成为朋友知己都是可以理解的，这可称强大，但若还要爱上，这就悲哀了。这文，不如无cp得了。我其实挺喜欢圣母，当然不是那种小白花似的，而是有理智的，内心强大的圣母。内心怀抱善意和尊重，并尽可能的善对他人，这才是真圣母。女主要走作者说的道，她的爱就不能独予一人，也就谈不上男女之情了。
[9楼] 网友：沐木 [2014-05-15 18:23:37]
当我进来看见了这条炫酷的长评以后 我只想对作者君说 作者君 乃好流弊啊
[10楼] 网友：扶摇 [2014-05-21 22:50:53]
这篇长评让我想起了《不能承受的生命之轻》中的一段话，大意是如果你把女人打倒在地，她们就趴在地上，如果你把她打趴在地上，她们就钻到地下去。我以前一直以为这作者太低估了我们女人的精神，意志力和独立性，但我看到了这篇评论，原来这书并没有说错，这样的女人的确有！！！
[11楼] 网友：一个柚子 [2014-06-30 19:49:43]
我只看过两章，不知是不是修过的，但是各种跳跃。就是两个人(原谅我对佛教确实不了解)一个说陪我一天，结果睡半天。。。前两章没看出作者要表达的意思，反而是觉得挺大程度上挺玛丽苏的。我不了解佛教，但是我是学过历史，最初的佛教是不忌荤的。学历史的都明白宗教都是为统治阶级服务的，所以随着我国封建集权的加强，佛教教义限制越来越多，后面就连葱姜蒜这些小荤都是不允许的。(现在你想进寺庙正式入戒修行，还得本科学历呢)没有小荤素食也真好吃不到哪去。我不知道女主信任的到底是什么教，或者是哪个派，但是植物就没有生命吗？只是因为它不会发声？(纯属个人想法，几大教里觉得佛教最矫情，我看一个宗教都会把它放入环境，不去考虑是否存在)这里说佛教与文章无关，只是想说作者所设定的女主在作者来看来看，是充满矛盾，进行一场问心的修行，在我看来就是一个矫情的女主。既想按照佛理来，又受身为人身所限。我一直看到强x的下章才知道是强x，我以为吸口气就是元气了，原谅我元yin看多了。关于这点爱上不爱上，我看这个评论里还提到斯德哥尔摩，其实我觉得最关键不是有什么精神，最关键是男主是个帅哥！如果男主是和鹤发鸡皮、形容猥琐，满口黄牙，满身烂泥，甚至皮肤溃烂，女主能这么淡定，还能记得十戒，怕是恨不得换身皮肉吧
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网友：123 打分：0 [2014-04-24 19:25:41]
想了想，我还是决定写一篇评论。
其实我本人是不太爱写评论和留言的，因为写评论，尤其是长评，实在是太容易生是非了！想想也是，写文有百种人，看文更有千种人，总不能指望大家都有一样的想法啊。所以，抱着估计要被喷的念头，我写下了这篇评论。
首先说一下我个人的爱好（请注意是个人）：我不太喜欢女主特别冷傲、视人命为草芥的修仙文，这也包括那种别人欺负了你就一定要报复回去并且要别人死得更难看的文，不过有的文为了突出矛盾把配角们写得特别贱，给女主角们的报复增加了一定的合理性，如果您是拿这样的文举例子的话，那还是算了，因为这样的文，我基本不看。
关于修仙界的背景，我看的修仙文大部分是将修仙界列为极端弱肉强食、极端阶级化的地方，关于它的合理性我就不多说了，毕竟是小说，要是较真才是真脑残，只是，我一直有个疑问：修仙到底是什么？难道修仙就是踩着别人一步一步往上爬么？难道修仙就是大家都是这么干的所以我也要这么干否则就是犯傻？
“修仙”是个听起来很美好的词汇，我个人更希望在修仙文中看到某些光明的东西，为了别人牺牲，在浊世中保留一片丹心真的是这么让人不能接受，不能忍受的东西么？
这篇文，说实话，文笔算不上很上乘（作者你打我吧，要是我肯定写不了你这么好……），但是这是少有的能让我看得心里暖洋洋的修仙文，尤其是文中女主角和那只盘角羊相处的过程，确实温馨可爱！
有的人揪着男主角出场便强了女主角的情节说事，我确实忍不住要在这里反驳您一番了（锅盖已经准备好，您爱怎么喷怎么喷吧……）：
咱先不说心理，就说生理好了。赫赫有名的斯德哥尔摩症候群听过没？您可能会“呵呵”两声，确实这种太不高雅的心理病症可能配不上您，但是这个病是确实存在的，我提到它只是想要证明：即使被强迫、被伤害，女性也是可能依赖并爱上男性的，可能您会说，我才不会做这种蠢事！是啊，您现在当然认为不会，但是您被伤害过么？您近距离接触过死亡么？没有，就请不要乱说。斯德克尔摩症候群并不是应该被耻笑的病症，它只是说明了人类是可以被驯服的，这与您是男人、女人根本无关！相信我，即使高洁如您，一旦遇到相同情况，也不会是那个例外。
可能看到这里，您又会笑了，得，不就是个被驯服的女人么？这种文有什么好看的？
关于这一点，我个人觉得就是考验作者的构思与文笔的时候了，怎么安排才能让女主角由最初的因为害怕而臣服依赖到最后能够被大家认可的真正”爱上“，从现在的情节发展看，作者比较注重的是男主角和女主角在思想上的交流，我个人觉得这样很好，没有什么是比心灵相通更适合成为恋人的第一步了，至于那些认为OX会玷污他们心中的爱情的人，作者亲，我强烈建议您直接无视！
张爱玲在《色戒》中说女人的爱情是直通yindao的，别和我说你比张爱玲更懂爱情！
胡乱的说了一大通，写到中途，情绪有点控制不住了，可能有些措辞太过激烈，但是写都写了，我也懒得去改了，大家想喷的就喷吧，放心，我一定不会接招的！
最后祝愿作者亲：请一定按照本心的写下去啊！
2014、4、24.
[1楼] 网友：123 [2014-04-24 19:27:38]
突然想到……我忘记打分了，我如果再发一个评论，会不会被河蟹。
想想还是算了……
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[2楼] 作者回复 [2014-04-24 22:08:56]
看到了童鞋的长评~\(≧▽≦)/~啦啦啦
谢谢童鞋的长评，作者菌感激不已。
借着这个楼层，我也说说我最初写这个文的构思与想法。
同学提出的一个问题“修仙是什么？”这个问题，恰恰是我最初的写这篇文的立意。
修仙，本来是道教里的术语。道家的《消魔经》里就说：“真道之业，不衰不病，不死长生。”主张的便是通过特定的修炼，“虚一而静”，“返璞归真”，与“道”合而为一，成就“长生久视”、“形体永固”，修成仙道。
我也看了很多修仙小说，里面无一不是复仇为基调的升级文。很多都是通过杀戮来体现主人翁的各种了不起。可是修仙真的是这样通过杀戮来的么？
道家的哲学里，真的是讲杀戮了的么？
“道”原是道家视线的最高哲学范畴。老子认为，道是先天地而生的宇宙本源。认为大道无形，不可言说。“德”是道家的重要概念，道家的创始人老子认为，讲求清静无为，因顺自然，有所得于道，就是有“德”。道教认为应该是清心寡欲，无为和静。
我个人对道家哲学的理解不如佛家哲学学的多，所以我在创造女主角的时候，就有了这么一个想法，设定一个有强烈宗教信仰的女主角。
宗教有很多，选道家还是选佛家？于是我选了佛家。
当一个佛家弟子遇见了一个自以为在修‘道’的人，就有了这么一个故事。
这一场修行，不仅仅是对苗小嘟自我审度的修行，也是问心的修行。同样，对男主墨言哲而言，也是让他重新思考何为道的修行。
我在开篇里就提到了，女主是严格以十戒修身养德的人。她本来就是一个有信仰的人，虽然没有离开尘世，落入火宅【火譬众生五浊等苦，宅譬三界。谓三界众生，为五浊八苦之所煎逼，而不得安隐。犹如大宅被火所烧，而不能安居。故以火宅为喻也。】却也是认真的严格要求自己。
佛教的十戒是哪十戒？
这十戒是：
［一、不杀戒］，不杀戒者，谓慈心怜愍，不断一切命也。经云：一切有命者，不得故杀；应起常住慈悲心，孝顺心，方便救护一切众生；而反自恣心快意杀生者，是波罗夷罪。（梵语波罗夷，华言极恶。）
［二、不盗戒］，不盗戒者，谓不攘窃他人一切财物也。经云：一针一草，不得故盗；应生佛性，孝顺心，慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物，是波罗夷罪。
［三、不淫戒］，不淫戒者，谓守礼自防，不应行欲事也。经云：应生孝顺心，救度一切众生，净法与人，而反更起一切人淫，不择亲属，是波罗夷罪。
［四、不妄语戒］，不妄语戒者，谓言当诚实，不应虚妄诳他也。经云：应生正语、正见，亦生一切众生正语、正见；而反更起一切众生邪语、邪见、邪业，是波罗夷罪。
［五、不酤酒戒］，不酤酒戒者，谓酒能昏神乱性，故不应酤也。经云：一切酒不得酤，是酒起罪因缘，菩萨应生一切众生明达之慧，而反更生一切众生颠倒之心，是波罗夷罪。
［六、不说过罪戒］，不说过罪戒者，谓不应说他人好恶长短也。经云：闻外道恶人说佛法中非法非律，常生慈心，教化是辈，令生善信，若反更自说他人罪过，是波罗夷罪。
［七、不自赞毁他戒］，不自赞毁他戒者，谓不自矜伐，不谤他人也。经云：若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是波罗夷罪。
［八、不悭戒］，不悭戒者，谓心无鄙吝，悉舍所有也。经云：见一切贫穷人来乞者，随人所须，一切给与，而以恶心嗔心，乃至不施一钱一针一草；有求法者，不为说一句一偈一微尘许法，而反更骂辱者，是波罗夷罪。
［九、不嗔戒］，不嗔戒者，谓不应生忿怒之心也。经云：应生一切众生善根无诤之事，常生悲心，孝顺心，而反更于一切众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀仗，意犹不息；前人求悔，善言忏谢，犹嗔不解者，是波罗夷罪。（前人，即被打之人也。）
［十、不谤三宝戒］，不谤三宝戒者，谓于佛法僧所，常当恭敬尊重，不应谤毁也。经云：见外道及以恶人，一言谤佛音声，如三百矛刺心，况口自谤，不生信心，孝顺心，而反更助恶人，邪见人谤，是波罗夷罪。
因为有了强烈的宗教信仰，她知道戒律在，她应该做什么，不应该做什么。
贪、嗔、痴、三毒，对与她而言，她知道该怎样去面对。
所以开篇的前几章里，就有很多佛家里的专业术语，假若要标记出来，并且讲明白，注释的量估计也放不下。也有同学提到了佛修，修佛修的是什么？修的是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。正是因为这样，所以才有苗小嘟这样的性格。
PS：不论是基督教、还是□□教、亦或佛教、道教，都是不认可自杀的。自杀罪孽相当深重，对于女主这个有强烈的宗教信仰的人，她会去自杀？！
我看到了最滑稽的留言就是说：我的女主连死去的勇气都没有。
我想说：在逆境中好好活着，并且还要保持自己的本心不变，这才是真正的勇气！当然，有可能是这位同学对那些宗教术语一无所知，甚至更本就不了解佛教教义，才会有这样的定论。
关于提起说的女主□的问题，这绝对是个天大的笑话。
有强烈宗教的信仰且认真按照戒律为做人要求的人，绝对比我们常人更懂得什么是宽恕与包容。并且还知道，该怎样在逆境中，保持着自己的心性依旧如最初的那般干净纯粹，真正的是做到了出淤泥而不染。
在我们现在这个信仰与道德缺失的年代，真正的能理解到信仰带给生命力量么？估计这个回答，只需要看下面的留言就知道了。
为什么我要设定那样开篇就糟心的场景？
我需要女主来体现人性的最美好的正能量，学会宽恕，这一个绝对的正面能量。
宽恕，这是一个人生修行里至高的境界，是一种无上的福分，对别人的释怀，对自己的善待。这些美好的品格，来至内心的正能量，不是杀戮不是憎恨，而是宽恕与包容。用人性最美好的一点，去宽恕去包容去原谅。并且要自身的正能量，去潜移默化的影响她身边的人。
嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。苗小嘟正是因为知道这一点，所以才会艰难的与自己内心斗争，最后做出了宽恕的选择。做出这个选择的时候，不仅仅是对她自己的内心境界的净化，更是让她更深层次的理解自己。
我不理解有些读者是怎么理解爱这个字的，而且还是一味的认为苗小嘟就会爱上墨言哲。还是那么狭隘的看法，我真的是无法理解的。我的设定里，是墨言哲喜欢上了苗小嘟，被她的人格魅力心性所感化吸引，最后才有男女之情。
苗小嘟她是完全靠自己的人格魅力来展示自己，我不知道读者是怎么认为弱者就该爱上强者这个奇怪的思维的？
若是按照我的观念来看，苗小嘟才是真正的强者。
还有，这个文现在才是开始了十分之一，我也不知道有这样看法的读者是从哪里看出来的？可能看到这里，又有人说是圣母什么的，那我又要说，这简直可笑的不得了。
我写这文的用意，就是想要写出正能量，写出一个关于人性的思考，通过苗小嘟的行为，去引发更多对自我的审度与思考。
写苗小嘟，其实也是在写心。
话说回来，我的主角苗小嘟不是一个完人，她自身也有很多缺陷的。
嗯，就简单的写到这里，有机会在在继续写。
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[3楼] 网友：独木粥 [2014-04-25 01:38:18]
作者大人请收下我崇拜的目光(☆o☆)
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[4楼] 网友：123 [2014-04-25 02:07:59]
好吧，是我太肤浅了……我是以一篇言情文的眼光在看这篇文，可能不太符合作者您写本文的用意，不论如何，支持作者您继续写下去。
[投诉]
[5楼] 网友：123 [2014-04-25 02:26:48]
想了想，我还是说一下我自己的想法，我觉得作者您的立意很好，现在想想，其实你的安排才是最合理的。至于我为什么下意识认为女主角会爱上男主角，这是因为大部分文都是这种套路……所以我也就这么想了，确实很肤浅，给跪了…关于弱者和强者的问题，我其实开始写评论的时候没这么想，但是写着写着就联想到斯德哥尔摩症候群，然后就顺着写下来了，可能确实是如您所说，这篇文我只看了全文的十分之一不到，所以认识上出现了偏差，因为我觉得好像这么安排顺理成章？好吧，惯性思维了……等全篇完结之后，我再写一篇评论吧，也许会看出不一样的东西。谢谢作者的回复啦~对了，因为我是用手机打出来的字，所以排版可能比较坑爹，大家将就着看一下吧，抱歉拉！
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[6楼] 作者回复 [2014-04-25 08:38:31]
╰(￣ω￣ｏ) 【其实123同学你说的也很正确呀~~】
你说的观念也是本文其中的一个方面，假若用佛家观念来看，就正是“十二缘起”。 一样是说的通的的呀~~
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大半夜的让童鞋回复，不好意思啦~~~
【摸摸爪子和爪机，辛苦啦~~~】(～￣▽￣)ノ
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[7楼] 网友：阿修罗飞天舞 [2014-04-27 20:53:23]
无意中瞥见这个评论，忍不住唠叨两句。。。。
其实现在的修真文，我真心嚼着是修魔，不是修仙修道。。。。
大抵就是中国传统道家和台湾东南亚降头养小鬼的区别吧。
上次看《圣母》才发现了一个作者对目前修真文的鄙视。。。这本锅铲修真算是第二篇吧。。。
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[8楼] 网友：第二人格 [2014-05-13 13:39:21]
作者的意思是女主不会爱上墨言哲吗？如果是这样还可以接受。
我不大能理解宽恕这个词的含义，但我总觉得恨和情爱一样，都是源自内心的最激烈的感情，让人不顾一切，而宽恕或友情却意味着更加平和安宁的心境。
也就是说，我觉得选择原谅一个伤害过自己的人甚至和对方成为朋友知己都是可以理解的，这可称强大，但若还要爱上，这就悲哀了。
这文，不如无cp得了。我其实挺喜欢圣母，当然不是那种小白花似的，而是有理智的，内心强大的圣母。内心怀抱善意和尊重，并尽可能的善对他人，这才是真圣母。
女主要走作者说的道，她的爱就不能独予一人，也就谈不上男女之情了。
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[9楼] 网友：沐木 [2014-05-15 18:23:37]
当我进来看见了这条炫酷的长评以后 我只想对作者君说 作者君 乃好流弊啊
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[10楼] 网友：扶摇 [2014-05-21 22:50:53]
这篇长评让我想起了《不能承受的生命之轻》中的一段话，大意是如果你把女人打倒在地，她们就趴在地上，如果你把她打趴在地上，她们就钻到地下去。我以前一直以为这作者太低估了我们女人的精神，意志力和独立性，但我看到了这篇评论，原来这书并没有说错，这样的女人的确有！！！
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[11楼] 网友：一个柚子 [2014-06-30 19:49:43]
我只看过两章，不知是不是修过的，但是各种跳跃。就是两个人(原谅我对佛教确实不了解)一个说陪我一天，结果睡半天。。。前两章没看出作者要表达的意思，反而是觉得挺大程度上挺玛丽苏的。
我不了解佛教，但是我是学过历史，最初的佛教是不忌荤的。学历史的都明白宗教都是为统治阶级服务的，所以随着我国封建集权的加强，佛教教义限制越来越多，后面就连葱姜蒜这些小荤都是不允许的。(现在你想进寺庙正式入戒修行，还得本科学历呢)没有小荤素食也真好吃不到哪去。
我不知道女主信任的到底是什么教，或者是哪个派，但是植物就没有生命吗？只是因为它不会发声？(纯属个人想法，几大教里觉得佛教最矫情，我看一个宗教都会把它放入环境，不去考虑是否存在)这里说佛教与文章无关，只是想说作者所设定的女主在作者来看来看，是充满矛盾，进行一场问心的修行，在我看来就是一个矫情的女主。既想按照佛理来，又受身为人身所限。
我一直看到强x的下章才知道是强x，我以为吸口气就是元气了，原谅我元yin看多了。关于这点爱上不爱上，我看这个评论里还提到斯德哥尔摩，其实我觉得最关键不是有什么精神，最关键是男主是个帅哥！如果男主是和鹤发鸡皮、形容猥琐，满口黄牙，满身烂泥，甚至皮肤溃烂，女主能这么淡定，还能记得十戒，怕是恨不得换身皮肉吧
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