首页>我的晋江> 《萧大人》  第21章

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• 天生烝民，上天养活这些参加我周人烝祭的民众， 有物有则。有万物，有法则。 民之秉彝，民众秉持常彝(常规)， 好是懿德。喜好这样的美德(好的效果)。
  天是至善的代名词，天赋予的德自然是善，而民所秉执的常性是好此“懿德”的，也就意味着人性是好美德的，是善的。
  “丞民”乃一切的人;“则”是法则，做人处事的法则也就是“为人之道”;“秉彝”是天赋予人的恒常持久的“性”，“好是懿德”的“德”，当作易乾文言上所说“夫人者，与天地合其德”的“德”字讲，是天地的本质，亦即“天命在人内的性”，因而，“懿德”便是好善恶恶的“性”。这“性”来自天命，遵之行之必可使自己的生命“扩而充之，足以保四海”(孟子公孙丑上)，以与宇宙生命取得本质上的融合无间，亦即“上下与天地同流”(孟子尽心上)，而达“万物皆备于我”(孟子尽心上)的圆满境界。
  好了！萧大人的小名我百度来的答案！O(∩_∩)O哈哈哈~

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• 补分补分~
  小然+U~ 文文不错的呀`

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• 好冷，打个分！

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