首页>我的晋江> 《门神传》  第11章

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• 看到这一章心情很复杂啊，从极致的人道主义的角度出发，我们并不应该进行动物实验，因为无论我们的成果做出多少贡献，对于被实验的生命体本身来讲，都只是伤害。医学毋庸置疑是能拯救人的生命的，但是对于每个生命都保持敬畏也是应该的。

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• 对要解剖的人的尸体都不能尊重，何况是动物，难怪中国的医生不尊重生命了

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• 因为我们性命无忧，衣食无忧才能思考对不对的问题，其实就是物竞天择，适者生存。

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• 感觉很无谓，弱肉强食没什么好说的
  即使就情感来说，医生是为了学习出于一定目的的解剖，是为了以后更好治疗病患
  如果医生受到指责的话，那我认为那些平时吃肉的人更应该受到谴责。人吃素也可以活下去，不治病却会死。一个是为了口腹之欲，一个是为了拯救生命。孰高孰低，一目了然。
  话说，难道作者平时不吃肉吗

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• 心态我就不聊了，没必要表水，除非你告诉我你从来不吃东西对吗，吃素都不可以。我只想说我们护士的实验课只上一堂，输液肯定痛，其他的都是会打麻药，实验结束会给兔子注射空气，它不可能再重新被折磨一次。

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• 我是学生物技术的，对于实验动物我们大二有专门的一门课用一年的时间来学习，就算是我自己，一年以来死在我手上的实验动物从最简单的蛔虫到比较高级的家兔已经两只手都数不过来了，我并不是对作者有意见，我只是觉得我们实验用动物并没有像小说里写的那样抱有恶意的去折磨动物，我们基本上在做实验的时候都是抱着敬畏之心的，因为那毕竟是一条生命，况且我们在用动物做实验之前都会学好多理论，关于实验动物还有最重要的‘3R’原则，即替代，减少，优化原则，第一尽量以低级实验动物代替高级实验动物，低级实验动物往往智力触觉发育进化不完全，对各种感知较弱，所以实验起来它们并不会那么痛苦。第二，尽量在实验中减少实验动物的使用，现在科技比较发达，很多实验可以用数据在网络上模拟实验过程，这样就可以尽量减少实验动物的用量。第三，实验操作与方法要尽量优化，以此来减少实验动物的损耗。除此之外所有实验动物只要还活着，就会享受到实验动物所能享受到的所有福利待遇，从环境，卫生，心理，行为各个方面都概括了，这些是真的能做到的，因为只有这些达标才能被称之为实验动物（laboratoryanimal,LA）。所以我觉得看完这篇之后我心里更多的不是感触而是无奈了，如果人类都已经尽可能的从法律，哲理，权益各个方面保障实验动物的生活生命了要是它们死后还会像文里说的那样这么有怨气的话，我也无话可说了，我并不会有愧疚，并不是说它们该死，而是人类科学等各个领域发展的道路上这是肯定的，与其因为它们而愧疚反省我更愿意去保护那些流浪猫流浪狗，或者野生动物，而且我觉得更应该被谴责的并不是实验者科学家，而是生活中会虐猫虐动物或者偷猎野生动物的人。

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• 这…弱肉强食是自然法则…被吃的小动物也很可怜啊…说起来植物也是生命啊…也有拿植物做实验的…这它们也会有怨气的吧

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• 哪呢，实验用的动物都是无菌环境中培养出来的，做过一次实验之后就会处死，实验过程中也会麻醉，死的方法也简单，比如兔子就直接注一管空气到耳缘静脉里面去，哪有作者说的那么惨啊。而且医学生从大一就开始接受教育，认真做实验，让动物的牺牲有价值，决不能漠视动物的生命，这些都有明文要求，而且医学实验是很需要严谨细心的，又不是玩

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• 檀越是佛教用语，土地公信佛？

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• 石公脑补成李逵了怎么破

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