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《大药天香》 第2章
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正序
煮酒论英雄,霸王出我辈。手榴弹一枚,代表我海枯石烂永恒不变的真爱!
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???
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为了爱情放弃王位的王子,可能传出一段佳话,也可能引来无数谩骂;同理,为了秀春娘放弃家业负气出走的秀春爹,可被视为真性情,也可被视为不孝的典型。
本来看到这样一个设定的时候,我是没有感觉到任何不妥的,后来又看了一些评论,才明白了此处原来存有这么大的争议。这里完全写点个人观点,欢迎讨论,但勿喷勿激动,太激动伤身体,勿人参公鸡,大补受不起。
看到其他章节有人就这个梗发表意见说,【爹养儿这么大,不是为了让他为一个妓女与家族闹翻】,对于这种观点,我完全可以理解,因为紫伊也有始终坚持【父母大过天】原则的朋友,于是说我并没有完全驳斥推翻这种意见的意思。我只是觉得,有些事情可以有不同方向的理解。
中国社会自古以来受家族观念影响尤其深重(比起西方来就更显如此),万事以集体为重以个人为轻,所以每当爱情与家族发生冲突时,被牺牲的往往是爱情。在这种观念的影响下,孝道得到了弘扬,但不能否认,这种观念也或直接或间接地导致了许多人间悲剧。明代首辅张居正的女儿,传说才貌双绝(最起码貌不用怀疑,你看她爹那么帅,可能还跟太后有一腿,她不漂亮就是天理难容啊),死时却是童贞入棺,很典型的政治联姻牺牲品,为了家族的利益嫁了不爱的人,一生枯死在荣华富贵中。啧啧,果然是人间悲剧吧。旁人看这种例子的时候心中尚且觉得戚戚,当事人所要承受的痛苦,就更难与外人道了。
这样的人,就不能追求自己的生命吗?
若秀春爹真按照家里的意志,娶了珠宝商的女儿,这样为家族利益又门当户对的婚姻与政治联姻又有什么区别?陈家上下欢喜,只是秀春爹也许就真的一生郁郁不开怀,秀春娘就真的沦落风尘,孤苦一世,生作万人妻,死为无夫鬼。这样的结局就很美好吗?
有人说,【爹生你养你那么多年,不是为了……】,等等,有【不是为了】,就有【是为了】,这样的论调实在是有些【功利主义】的味道。功利主义好不好?好,功利主义没什么不好,但极端功利主义却有可能造成为满足集体需要而肆意践踏个体的思想趋势,由此引起的对人权的漠视是十分可怕的,十九世纪英国玛格丽特号上发生的人吃人事件就是个典型的例子。为了延续船上其他人的生命,吃掉一个奄奄一息孤儿是否合理?集体为重,孤儿为轻,但为了集体的利益就可以肆意剥夺自由个体的生命权利吗?同样,家族为重,个人爱情(或者说秀春娘)为轻,但为了前者就必须理所当然地牺牲后者吗?
可秀春娘是个妓女啊,为了一个妓女,值得吗?当【妓女】一词出现的时候,无形中秀春娘就已经成为了一个低贱的概念。没错,在古代名分等级森严,同陈家人比起来秀春娘确实是低贱的,文章中陈家人的想法可以理解;但我始终认为作为现代人写的作品,即使是古代的背景,向读者传递出的也更应该是符合现代的思想:所以,于旁人来说,她不是妓女,她首先是个女人;而于秀春爹来说,她就是爱情。爱情又有什么贵贱之分?
顺便再扯远点,当前正处于社会观念的新旧转型期,接受转型的就包括个人意志与家族意志的关系,比如社会上逼婚逼子的现象就是“不孝有三无后为大”的传统观念与“婚姻与生育是个人自由他人无权干涉”的现代思想发生冲突的表现。确实,父母养育子女多年呕心沥血不容易,但子女无论如何都是有独立人格的个体,并非传统意识里【养了二十年就是为了如何如何】的工具,如果连自己的婚姻与生育权都要上缴父母,【人非工具】又从何谈起?所以比起“孝顺”,我更赞同的是“孝敬”,【孝】是应该有的,【顺】却不应该强制。
咳咳,一不小心扯太远了,拉回来。
说了这么些,并不是就完全支持牺牲父母牺牲家族去追求爱情,而是主张不要用道德捆绑住自由的选择。毕竟,道德不是绝对的,道德也是存在悖论的。
有玩仙剑古剑的盆友吗?
古一里的方兰生,为了责任与亲人的期望而放弃爱情,我敬佩他;仙五前传里的夏侯瑾轩,不愿受家族束缚,追求自己想要的人生,我也敬佩他。
其实就如仙四里云天青所说(云天河转述),能勇敢做出自己的选择,就是值得尊敬的。不论这选择最终的结果是什么。
说完了【爱与孝】,后面一点扯扯三观。
在我眼中,秀春爹是个【叛逆者】的形象,不论你是否赞同他的这份叛逆,首先他的勇气是值得尊重的。忽然想起第一章中对苏景同顶撞母亲的描写,也许就是在为这里作侧衬铺垫吧。
有人把秀春爹拦着秀春娘不让她回去求得原谅、自己本人也多年不回陈家视为“没良心”,但我不这么认为。我认为秀春爹的阻拦一是怕秀春娘在陈家受辱,所以出于爱护而阻拦;二是不愿意让秀春娘替自己承担自己的选择带来的责任与后果。(请注意,所有的一切都是秀春爹主动的选择,不存在秀春娘让他怎样或者引诱他怎样,就算有人要怨也应怨她爹,因为此事怨恶她娘是没有道理的)而他自己多年离家不回也有两点原因:一是他并不后悔自己叛逆的选择,心中自然不存在【请罪】一说;二是他的想法与普通人不同,应是个万事看得开的人(比如自己想在秀春嫁人后出家),尤其是他的思想与陈家传统的观念不同(比如他主张秘法不应局限于一家,应用它造福更广大的百姓),所以更谈不上要回去。总之,言情是表现,三观是内核,秀春爹与陈家之间存在隔阂不仅是因为【爱与孝】的矛盾,更因为内心深处的三观不合。
因为一个梗说了这么多,可能得有不少人觉得紫伊太神经。其它都没关系,只是无法再去问问清歌大大,我所理解的是否接近你的本意呢?
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大大在早期作者里面是很爱女的了…唉 真的好遗憾好难过
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弔清歌一片君
癸巳十二月二十三日,时值北方小年,甲午新岁将至,惊闻清歌一片君车祸罹难。予与君素昧平生,然读其书,爱其文。惊才绝艳,适为君之写照。今君撒手人寰,遗章已成绝响。恸才媛之永逝,悲稚子之失恃,爰作三截句以抒哀悃。
其一
惊闻噩耗夜无眠,三载诵君锦绣篇。
安得返魂香一缕,斯人斯世得永年。
其二
才调如君世所稀,生花妙笔写新词。
柔情傲骨真兼幻,独运匠心总出奇。
其三
心香一瓣奠芳魂,佳作令名奕世存。
哲嗣他年成立日,慈亲含笑倚玉阍。
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土豪土豪,这是你掉的地雷么?
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。
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么么哒
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花
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可惜清歌一片,都付与黄昏。
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