书评 - 晋江文学城

古之学者必有师（老师的作用是大大滴）。师者，所以传道受业解惑也。（就是就是）。人非生而知之者（谁说不是呢？），孰能无惑？（我们又不是先知）！惑而不从师，（只能抓耳挠腮干着急）其为惑也（真的会把人陷在一片迷雾，令人迷惑不已）。终不解矣。（只剩下抓瞎，无奈加叹息）。生乎吾前，（萧莫言既是）其闻道也固先乎吾（那是经验和实践均是丰富之极），吾从而师之（真的应该好好的向其学习）；生乎吾后（就是有年龄尚幼之人，比如小叶子），其闻道也亦先乎吾（因为不断的拜岛国人为师，有些许的经验），吾从而师之（我也应向其学习）。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（所以，不论是萧莫言还是小叶子，我均要好好向他们学习）是故无贵无贱，无长无少（尺有所长，寸有所短），道之所存（无关大小，无谓短长，只要有助我推倒小莫莫之技艺），师之所存也。（我都绝对会拜你们为师）！
嗟乎！师道之不传也久矣！（哎呀，萧莫言你教的不给力）。欲人之无惑也难矣（不是高清地，我也只能是很无奈而已）。古之圣人，（古人加圣人，嘤嘤嘤嘤，你到底在哪里？实在是找不到你，不过好像对我来说这夏夏还有一点影子，）其出人也远矣（高出我来，那可不是一揪揪而已），犹且从师而问焉（还是反复不断的和这萧莫言研习床、技）；今之众人（就像本人和小莫莫），其下圣人也亦远矣（和这两位比我们两还真的是差的很远呢），而耻学于师（人家可不是不想学，只是人家实在的不好意思。）是故圣益圣，愚益愚（真的是没有机会好好学习，从而到了现在还是对那些个知之甚少，无知的可以）。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（嘤嘤嘤嘤，人家也不想如此，你们不要这个样子。人家真的在好好地观摩，认真的学习，只是欠缺一点实践而已）！！爱其子，择师而教之；（谢谢你，叶大，你给我和小莫莫找了这么好的老师）于其身也，则耻师焉，（是呀，叶大，你也不能放松了学习，还是要再努把力），惑矣（要不你也会迷茫，我们也许就超过了你，那样你怎么能当得了我和莫莫的老师）？彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（小孩纸的事就不在这提）。句读之不知(没有看清晰)，惑之不解(怎么能够明白呢)，或师焉（再继续学习），或不焉（还是裹足不前，这是个问题），小学而大遗，（丢了西瓜捡起芝麻）吾未见其明也（虽然孜孜好学，还是一知半解）。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 (笑个什么呢，傻蛋们)。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”（我们可不会，我们绝对是虚心好学习）呜呼！师道之不复可知矣（是太悲催啦）。巫医乐师百工之人（弄出这N多人叶大人家会不好意思），君子不齿（只许看，不许上嘴）。今其智乃反不能及，其可怪也欤（不足为奇）！圣人无常师（人人可为我师）。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒 (哎呦喂，这么多人看，你们怎好意思表演呢) ，其贤不及孔子（孔老，你也真的够可以，了不起）。孔子曰：“三人行，则必有我师”（三人？要3P，这怎么可以）。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（莫莫。你是否看见曙光了呢）。闻道有先后，术业有专攻，如是而已（莫莫，对不起，虽然你是先动了心思，但是术业有规定，专攻的必定属于我，而不是你，嘻嘻，嘻嘻）。。

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