首页>我的晋江> 《红楼之寡母难为》  第13章

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• 秦可卿都快一病而亡了，那宝玉早就跟袭人有过私情了吧

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• 手机上看的，换电脑上来打分，语言蛮地道的。另外贾宝玉真不是渣男，满脑子仕途经济的人就别来看红楼梦了。看你的励志书去吧。

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• 实在接受不了宝玉!!写得不错!!

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• 寡嫂和小叔子独处一室 还挥退所有下人 还是在荣国府这样八卦漫天飞的地方。。女主是在找死呢还是在找死呢？ 小红说个不那么明白的话都知道要开窗，李纨那么聪明的人能干这事？

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• 宝玉听了嫂子的话就好了，慢慢改吧。
  多亏黛玉知道李纨真疼她，有亲人的感觉，要不然太苦了。

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• 真心喜欢 加油

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• 其实小京八在写这个文的时候，俺就想小小建议一下亲--去翻翻古代寡妇守节的诸多注意事项，因为那是的女子...尤其是寡妇...真心不容易！像现在宝玉都多大了，女主是不可以与小叔子多接触的，就是亲儿子到了一定的年纪，女主都不能失仪（比如：拥抱握手之类的是绝对不行的！），找了点资料，作者看看能有用不？？
  礼记》和《孟子》两书中，有过嫂弟之间不直接从手上接受物品的说法，即“男女授受不亲”。这种古时的礼节在元代极为重视，至于妇女不能与丈夫之外的第二个男人接触，以及丈夫死后妻子必须守节，那就更是天经地义的事了。
  《节妇马氏传》中记有这样一个故事：马氏于“大德七年十月，乳生疡。或曰：‘当迎医，不尔且危。’马氏曰：‘吾杨氏寡妇也，宁死，此疾不可男子见。’竟死。”体肤给男子看见，都认为污辱，是玷污贞节，可见男女泾渭之分明了。元末还有一件殉节的事，令人愤而不平。元将潘元绍有妻妾七人，他领兵抗明，被明兵围困于姑苏城内，潘元绍对七位妻妾说：“我受国重寄，义不顾家，恐有不测，诫若等宜自引决，毋为人嗤也。”七个妻妾一个个自缢而死，以身殉节，而潘元绍非但没有以身殉国，反而降了明朝。明朝是奖励贞节最力的时代。
  洪武元年，明太祖曾下过一个诏令：民间寡妇，三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。(明《会典》)
  对于明清时代寡妇守节与再嫁的情况的研究，利用的资料不同，结论也略有差异。但是可以得出这样的结论：明清时代守节与再嫁情况并存，但相对于明清之前的宋元时代，寡妇守节的情况要更多一些。，因此明清社会中存在着很多“母子（包括继子）同居”家庭。这样的家庭仍然是社会的细胞，他们要参与各种社会经济活动，订立法律文书，如果权益受到侵害，也要求诉公门。在很多情况下，特别是“母寡子幼”的情况下，妇女不可避免地要主持或参与家庭的内外事务雍正皇帝曾经批评那些夫亡后寡妻殉死的行为，认为这些人一死了之，不尽妇职。他下谕说：“不知夫亡之后，妇职之当尽者更多。上有翁姑，则当奉养以代为子之道。下有后嗣，则当教育，以代为父之道。他如修治蘩，经理家业，其事难以悉数。安得以一死毕其责乎。”（《清实录

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• 虽然宝黛CP不是特别能接受，不过文写得真好~

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• 大大，昨天木有更，我好想你>_

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• 给个建议，可以借助红楼的构架和背景，但是希望我们这些对红楼不熟的人也能看懂，喜欢看。

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