网友：suisui 打分：2 [2004-09-28 22:02:37]

笑～～～久久大人打一开篇就写明是YY产物道学勿入了，所以我这篇废话不爱看的尽管跳过去罢。
这篇文我看的时间不长，但文笔颇有古白话的韵味，一口气看下来又有说不出的感觉。

一些人评论说这篇文女权，但我实在没看出什么女权来。这个话头先压下，先说说对主要人物的看法
以前觉得说起封建社会对女性的压抑，总自然而然地把过错归于男方，现在换个位置看觉得实在说不上什么对错来。
先说弄玉吧，本性也不过是个个性活跃的任性孩子，从她（他）对离月的态度来看，也并不是什么冷血无情不通情理的，第一次，她（他）也不见得舒服，完事后却吩咐“让他歇着去罢，今日也难为他了，可怜的，也哭得泪人儿一般，比我好到哪里去呢。”不能不说确有几分体贴；及到离月死了“弄玉却着实伤心，抚尸痛哭一场，因说尸首该着家人领出，赏了葬埋银子下去，她偏不肯，必要葬在祖坟之内……”就等级分明的主仆关系来讲，也是尽心了。
再说无双，他（她）是个爱好风雅的人，弄玉新婚之夜调笑两句本来也算不得什么，“无双自出生之日何曾听过这等粗言俗语，自觉所嫁非人”心里不喜欢，后来也就尽量避着，只能说两人性格不合，再加上婚姻不能自主，也没有什么对错，况且弄玉除了和他（她）闹不愉快，然后硬闯闺房外也没做过什么太过分的事情，既然不能离婚，实在不喜欢就另找一个也没什么。
至于江思，本性懦弱，婚姻一事虽然有弄玉一家的设计，但最后成事和他（她）的个性不无关系。目前看来和弄玉处地还不坏，以后会怎么样也不知道。

再说说女权的问题，我实在不觉得把男女身份对调一下就能称得上女权。通篇看下来，把“哥哥”换成“姐姐”，把“老爷”换成“太太”，把“皇太夫”换成“皇太后”其实就是一篇很传统的白话小说。我认为所谓的“女权”，并不是说以男性为标准，一切向他们看齐，那反而是种不自信，就像曾经有些女孩因为男孩抽烟就觉得为了“平等”也要去学一样。我在久久大人笔下的只看到男女性别的简单对调，他们的个性特征并没有什么本质变化，只不过通过作者硬性地说明，那个是男的，那个是女的，如此而已。可是当他们说话或者做什么事情就会发现，其实那个弄玉不过是披着“女性”外衣的男性纨绔子弟，同样“无双”“离月”“江思”什么的也不过是套个“男性”面具的弱女子。男和女，那样的个性特征没变，那样的地位尊卑也没变，谈什么女权？

上面只是想说明，为什么我不认为这篇文章“女权”，再拉回来，说说对……的观念。本文有个非常有趣的现象，凡是大家闺秀，或者受过一定教育的“男性”似乎对那种事情都抱不喜欢甚至厌恶的态度，或者他（她）们更注重精神层次的交流，于是面对直来直去的做法很不适应（这也是比较女性的特征，而且是受过教育层次越高就越明显），传统小说很喜欢那样安排，或者对那种事情比较看淡的人更“贞洁”，但总觉得有点单一，或者久久大人下文中能有其他安排

   

[1楼] 网友：夜清狂 [2010-09-29 19:04:41]

何为女，何为男？谁为性别下了定义，谁为男女的行为做了规定？到底是何人决定，女儿尽是柔媚辈？

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