网友：bailan 打分：0 [2013-02-15 09:30:23]

作者全篇对八思巴这个人物并无贬损之句，可是读者可以从作者所列事件看出这个八思巴为了自己家族的利益带领侵略者占领自己的祖国图博特，出卖乡亲的利益，简直是个古代汪精卫。为了权力和家族利益，连自己年幼的弟弟都可以出卖，这个人的人格真是够差劲了。作者这样的写作手法大概就是传说中的春秋笔法吧？高，实在是高！

   

[1楼] 网友：bailan [2013-02-15 09:49:14]

想起来了，第一次出卖恰那给蒙古公主当童养婿的是那个智者伯父。几代人用尽心机，在侵略者的支持下扩大家族势力，最后萨迦派还是随着蒙元灭亡而衰败

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[2楼] 网友：聊慰清风 [2013-02-16 02:01:54]

个人认为楼主将八思巴与汪精卫相比较极为欠妥。
1.两人所站立的思想高度完全不同
八思巴和他的伯父首先是想统一藏族地区，即便牺牲了他所谓的祖国图博特又如何？你能说李斯辅佐秦始皇统一中国就是楚国的叛徒么？天下归一是多少代心中的梦想。
汪精卫是什么东西？那是接受日本统治，承认伪满洲国，使得大一统的中国分裂的跳梁小丑。
2.两人所处的当时社会地位的完全不同
八思巴是后藏佛教一个分支 - 萨迦教派的代表人物，而且是忽必烈的帝师，他即便引蒙入藏也是为了心中大一统梦想，无论是用萨迦教派统一藏传佛教，还是协助忽必烈统一和扩张元朝版图都没有可指责之处。
汪精卫是当时中国中央政府的绝对高官，是□□的左膀右臂。他投靠日本人的所作所为真的是背叛二字才可表述。
2.两人的对待祖国和人民的态度完全不同
八思巴，牺牲小我（包括书中所谓的小家、小国）成就大我，放弃割据促成统一。
汪精卫，牺牲大我成就小我，放弃统一意图分裂。
楼主本末倒置的比较方法才是真的让人“眼界大开”。小春看了你的观后感，怕也是要眼前一黑吧。

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[3楼] 网友：聊慰清风 [2013-02-16 02:15:57]

补充：
4.两人代表的历史方向完全不同
八思巴，代表的是励精图治继往开来的崭新元朝，历史的前进方向。难道象诸葛亮那样愚忠于刘备的“汉朝”小朝廷、愚忠于扶不上墙的“阿斗”，无意中拖慢历史前进的车轮的行为就是值得效仿的么？蜀汉的那些文官武将如果能让代表历史前进的曹家早日使用，也许中国统一和前行的车轮要早转动将近百年！
汪精卫，是趁清朝灭亡后中国版图由大一统分裂为军阀割据时代，东北军阀张学良刚刚为了抗击日本侵略而将统治权力上缴中央政府之际，为一己私利、为他身边一小撮人的利益，投靠侵略者，承认伪满国，在武汉成立伪政权，公然和中央政府分庭抗争，置整个中华民族的利益于不顾。

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[4楼] 网友：聊慰清风 [2013-02-16 08:34:52]

说到恰那的婚姻，对不起，那不是八思巴的错，出身在那样的家族，在享受了当时百姓望尘莫及的荣宠之时，必定要担负普通人不可能担负的责任，也必定要遭受一般人企及不到的痛苦。
如果说恰那的第一次婚姻是他伯父的错，第二次婚姻是他哥哥的错，那么我倒要问你，凭什么八思巴就要出家做喇嘛？凭什么他就不能享受家庭幸福？再往前说，凭什么班智达就要担负萨迦教派的兴盛之责？凭什么他就得终其一生不能娶妻？
归根到底还是那一点，生在那样的家族，个人利益在家族利益面前就是不值得一提。且看历代君王皇室、门阀家族、政治世家、财团豪门中，有几人能追求自己的幸福？

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[5楼] 网友：bailan [2013-02-22 06:13:50]

为了大一统就是正义的？秦始皇大一统了，那是□晓不晓得啦？那孟姜女没事哭了两千年？这就算了，好歹是中国人的家丑。那蒙元是异族侵略好不好？烧杀抢掠杀人无数没跟中国人客气过。日本鬼子大东亚共荣圈也说是要大一统来着，你说说有什么本质的不同？

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