书评 - 晋江文学城

“历史是个仍人打扮的小姑娘”“历史是由胜利者书写的”，这种论调不绝于耳。坚定不移的持此种论调的人，我想，是对历史没有任何感情的，心里必定是不尊重的，鄙夷的，玩弄的，把自己剥离于这个国家这个民族的联系以外。当你对于你自己民族国家的历史满脑子否定满脑子不相信的时侯，我会觉得你像一个不知道自己身世的孤儿一样可怜。历史是一个真实的朴素的小姑娘，任何时侯，她都是这样的。只不过有的人因为自身的利益或者是认知上的偏向性，有选择的扭曲一些东西。这是人类的思想行为强行加诸在真实发生过的历史身上的。历史不是任人打扮的，她一直有埋在地下的文物，有后人不停甄别修正和文物相印证和多种途径的史料记载互相参考以最接近真实历史的记录传下。但是，有的人，欺负消逝在时间长河里的过去无法辩嘴，有选择性的挑一些史料，按自己的意愿宣传，当别人驳斥其错误时，他就会理直气壮的回上面的那两句论调。
今年春晚有小品吐槽穿越剧，说以后怎么给自己的孙子讲历史。是呀，现在的各种电视剧，以娱乐为旗帜，扭曲戏弄历史于股掌，跟某利益集团为塑造自己的形象而刻意扭曲历史一样都在教坏尚处于求知求识的未成年人。当一个国家的未来主人翁们，对自己国家的引以为傲的，长久以来树立的民族感情和价值体系否定和扭曲的时侯，当他们接收到对曾经受过的屈辱被极力粉饰淡漠的时侯，只是因为娱乐掌控者刻意塑造了一些眩目的角色或某种娱乐方式。你会不会觉得可悲？如此轻率的被剥去归属感，剥去家国精神的凝聚力，唤来别人一声“一盘散沙”的嘲笑。这里指责的并非是无关民族精神的扭曲丑化的戏说历史类剧目，他们打打闹闹插科打诨，如还珠格格等。一旦长大了学习多了，自然会有分辨。金庸神雕射雕都与历史虚实结合，但是民族气节抗争的精神体现的非常正面。这些东西无损咱们作为未来栋梁的精气神。错误的历史观错误的暗示，如粉饰汉时匈奴为可怜者控诉大汉为侵略者的残暴，否定“不灭匈奴，何以为家”的正面意义。可不曾想想屡屡被骚边劫掠家国安危寄托在女人和亲上的屈辱。是不是有些人觉得美国人在咱们国土上也有军事基地驻军感觉不屈辱,因为美国佬很帅而不奋起反击呢？是不是有些人觉得咱们天天儿勒紧裤腰带给美国人欧洲人送银子换取所谓的国家地位而不发奋图强揍他丫的满地找牙是无比的人道主义呢?讲到这里，会不会有人在心里鄙视我，说典型粪青五毛，就喜欢意淫自己强大，这厮肯定就爱看假的要死的红剧。我还真承认我是愤青，我就爱看揍的小日本满地找牙的红剧。但是有一半我不同意，我不爱看塑造小日本无能只能被当菜瓜砍的红剧，也不爱看塑造我党威武的内战剧。我就爱看，我们中国人在小日本的淫威下各种不屈的人和精神。你可以戏说历史但是一定要著明是戏说，你可以娱乐历史但是绝不能扭曲主体的性质和价值。绝对不可以自己制造历史还宣称没有什么真实的历史这样的观点。
我对于历史的感情是又爱又恨。爱的是自豪的地方，比如“犯我强汉者虽远必诛”的底气和豪气，爱的是“各国来唐游学的大唐盛世”，爱的是没有民族大融合之前的冷兵器时代，农耕的汉民族对游牧民族不屈不挠的抗争。恨的是专制羊化的思想教育，恨的是被异族屠戮统治的屈辱。有时候，当我们从小受到的教育认识的历史偶像，突然被推翻，坍塌的时侯，有些人会拒不接受，有些人会走另外一个极端，会把坍塌的痛苦转为憎恨制造偶像的那个由头，在心里彻底的丑化这个由头不再相信这个由头所有的一切。而多半时侯，我对这个国家的感情，都会让我冲动的憎恨一会儿，然后再冷静的审视真实的面目，看到它的缺点也不抹杀它的优点。如同看到孙中山被所谓扒皮后，我依然为他执着的走向民主共和国家的努力而感动。如同，看到周跟顾顺/章/家灭门惨案之间的关系后，不损周在我心中的形象一样。如同共/党如今腐败，但我绝不否定它当年的奋斗历史和最美好的初衷。
青山很擅长写民国时期的故事，多半是南京人，对这段历史的认识都比我们深刻。南京的特殊地位，在那段多半时间不忍回首的时光，它注定就会有很多不同于延安红色根据地那么的根红苗正欣欣向上的故事。这个地盘上，各种立场的纠结，现实与理想的残酷，有多少人是不能做到非黑即白的？有多少人是只能处于灰色地带的？但是红剧固然可耻，但是作为一个内有良知的中国人，对日本人那段时间的仇恨绝对是不应该美化的。还原一个侵略者的面目，还原被侵略的屈辱与痛苦。我不知道男人都是怎么想的，我作为一个女人，看色戒，王佳芝对易先生产生爱而忘了本身的使命，我内心是不能接受这种为爱的背叛。可能有人说我圣母了，大爱是爱，个人的爱就不是爱了？这中间涉及到人性种种，身在其外的站在一个高度批评人家，可能会显得虚伪无比，但是，我想表达的是，我内心对于个人的小私是有个底线的。
这篇文，关于半中国半日本人的凌睿，前面不作评述。后面发展到她自身成为一个被利用者的可悲境地，我好象就没有不喜欢她的理由了。如果因为她逼人的魅力而粉饰她对中国人的伤害，我在情感上是不能接受的。最初的她，是不是因为只有半个属于日本人而另一半属于中国人自卑所以会各种狠厉以求在心理在身份上更接近一个完整的日本人？是日本人会让她骄傲而中国人让她觉得耻辱？她当初去参军侵略中国，有多大成份仅仅是因为不要让母亲和她受到欺负？有没有受到狂热的军/国主义的蛊惑？如果她是属于上面这个我描述的对象的话，我在情感上不会接受她的。她会不会有内心撕裂一般的挣扎，她作为在日本长大和日本有感情的日本人在残忍的对待她血缘里的另一半的中国人。如果她有这种挣扎的痛苦，我想这应该是正常的人性。青山没有往这方面写下去。而她现在的发展阶段，是她被日本人抛弃的做了一个试验品，她成为一个战争催化的悲剧，她不属于中国人也不被日本人接纳。故事好象就发展成为一个被战争所制造的悲剧控诉战争丑恶的故事，成为一个悲剧与自身命运抗争的故事。青山说的对，这样写，确实不是一部红剧。我好象舒了口气，我不用纠结这个半日本人最后是要投诚还是要勾搭俞瑜如王佳芝一般。
俞瑜与柠妮，爱的温暖的人和爱的深沉的异类。她们三个都是不可或缺的一部分。没有柠妮的凌睿和俞瑜是将没有□□未来的爱情，没有俞瑜的凌睿和柠妮是没有精神未来的互相生存。而没有凌睿，柠妮和俞瑜的交集就是俞瑜的飞升见马克思。炮灰许之博同志恐怕是一个不定时炸弹。
拉拉杂杂的讲了一通，收起口水，不罗嗦了，大家看文就是。

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