首页>我的晋江> 《越江吟·北征记·番外》  第13章

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• 天呐 南州你快回来填坑啊???

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• 文言版《墙头记》
  环越王府皆墙也。其临燕王府之侧，树木尤盛。望之蔚然而静密者，东墙也。庭行数十步，渐少藤树掩映而有窗豁然者，越王书室也。月明星稀，有影翼然临于墙头者，黑衣人也。黑衣者谁？东邻之燕王江原也，诱之者谁，越王也。越王夜公务于斋中，困顿迁延，至深夜未眠，而引惹燕王至也。燕王之意不在公务，在乎美人之态也，昵美人之乐，得之心而寓之行也。
  若夫日出而玉扃开，燕王归而越王暝，不朝补眠者，缘燕王夜宿也。侍卫走而燕七避，燕王蹑而欲暗入，忽的有声，窗开而笔出者，越王一掷也。暮而往，朝而归，两处居留无定，而乐亦无穷也。
  至于越王行于途，燕王逐于侧，前者怒，后者谄，纠缠相携，往来而不绝者，王者嬉也。临壁而望，夜沉而灯暗，将身为风，露重而苔滑；簪冠袍带，杂然而铺地者，东风暗度也。墙头之乐，非公非私，越王飞，燕王跳，墙上喁喁，墙下哝哝，邀压扁也。待风窥深帷，酣然乎其间者，交颈寐也。
  若至夕阳在墙，人影散乱，越王归而燕王从也。树林阴翳，容华殷殷，从仆去而王者乐也。然而王者知翻墙之乐，而不知从仆之乐；从仆窥王者嬉而乐，而不知燕王之乐其乐也。醉能同其乐，醒能恼以拳者，越王也。越王谓谁？美人凌悦也。
  
  看见文里那个“毗邻而居、互相串门”的话，于是想起恶搞下两只~~~~

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• 大街上啊？！这……

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• 为老不尊哈哈哈哈哈哈哈

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• 原原吃醋好酸

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• 我还以为裴潜会找到好归宿的呐

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• 这两个大的又偷看小的！ 还上瘾啦。。。

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• 凤凰鸣矣 于彼高冈
  凤，是上古时期整个华夏崇拜的福祉神灵之一，凤之古意，并非如后来特指女子，而是对才俊风华男子的赞美和比拟。
  典籍中的凤，生于南方，也是楚文化的精英象征。楚文化中同时崇拜凤与火神祝融，战国时楚人歇冠子的《歇冠子》也说：“凤，鹑火之禽，太阳之精也。”
  凤，或居空山，以清泉梧桐为侣，以兰谷明月为伴，宁静安闲，皎洁无尘，或浴火而起，挟赤焰，乘浩风，一飞冲天，瑰丽耀眼，傲视天下。
  凤，向阳，达天，兆瑞，秉德，代表天下大治，人心所期，也是天下太平的象征。
  彦，即是凤，率真，热烈，骄傲，飞扬，是与风同行的太阳之精灵。
  凤之心，从不曾被浮云雷电所惑，凤之志，从来都在风云之中叱咤翱翔。
  彦对理想的追求，始终不渝，百折不回。纵然在末路困顿，翅羽零落，成为折翼之凤时，依旧骄傲如玉，宁愿一碎不肯沉沦；明知死期不远，依旧为人策划谋算，是凤之天性使然，自不甘没于泥尘，愿拼尽余力向天一图。
  凤之涅槃，不是寂灭，而是新生。残酷，也充满希望，须在经历痛苦煎熬和生死轮回之后获得重生，并在重生中达到升华。
  函谷之火，是魏军的胜利之火，也是彦的涅槃之火，愿用生命煅烧出一个崭新灵魂。
  从那以后，他倾尽全力，义无反顾，置世人侧目流言于不顾，翩然万里，溢彩流光，恰如涅槃之后的九天之凤。那种为理想浴火，而永不言弃，是一种令人动容的极至。
  夸父，逐日之痴人，纵然身死化林，亦未悔志向，彦之执着，也如斯。
  所幸有了江原，彦免于成为夸父，不至抱恨终天。可以如凤一般尽情飞向炽烈的太阳，追逐光明，追逐理想，尽显照人风华。
  曾试图寻过与彦相配的颜色，结果发现：无……
  忽然明白，并不是因为没有写过色彩，也不是因为彦没有特别的喜好，而是因为彦本身太过鲜明灿烂——鲜明到没有一种美丽能与他相比，灿烂到没有颜彩能在他面前不为之黯然失色，能相称的，h或许只有彩虹的绚丽，艳阳的夺目。
  “凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”
  凤烈如火，凤烈如虹，凤烈如日，这般灿烂炫煌之下，所有黑暗将遁形，所有沉朽将被焚尽，凤也成为天人共瞩的美好存在。祝福你，御风挟焰的流采之凤~~~
  PS：
  彦儿是凤，那么原儿呢？
  他要当皇帝，又想嫁彦儿，就只能当凰啦！！
  理由有二：
  其一，亲们去看看，所有的凤凰图画里，如果凤和凰外形有区别的话，凤比凰更清秀苗条更美丽……是原儿亲口说，他的腰比彦儿粗~~~~再说，他自己承认是十一妃~~~~
  其二，燕王府的西墙就是越王府的东墙。古歌曰：凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙……而常在东墙者，唯燕王也~~~
  至于凰的颜色么……一只黑凰……不光背黑而且腹黑……大号乌鸦一只…………
  ……原谅书评写得太晚了点，我是从朋友那里挖到了实体书才找到网文的……所谓不吐不快……

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• 貌似彦儿这么在钱上计较，除了没娶个有钱的夫人管家理财之外，还有就是被他师傅祸害出的后遗症~~~当年他那么小就出去装神弄鬼赚钱，呵呵，长大能不在乎钱嘛，说起来他和凭潮就是一对被师傅教坏的俩可怜孩子，只不过长大了一个宰人，一个被宰~~~

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