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玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之一居于玉泉山金霞洞，镇府之宝是“斩仙剑”。作为元始天尊的十二门徒之一，他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。详见《封神演义》。从其弟子杨戬来看，这一位也定是其中的佼佼者，而且他见多识广，深有智谋，授计杨戬从余元处骗解药救了哪吒和雷震子，指点杨戬除了高明、高觉（千里眼、顺风耳），暗中吩咐杨戬救了被俘的黄龙真人，周军两次全体中毒（除了杨戬哪吒）他都来帮过忙，破诛仙阵时摘去陷仙剑.为人冷漠，并不多言语，于十二金仙中黄龙真人最好，□□强悍能以纯□□硬憾翻天印，法力高深乃十二金仙第一人
文殊广法天尊，五龙山云霄洞。主要弟子：金吒。法宝：遁龙柱（七宝金莲）（赠与金吒）。2.《封神演义》的角色，曾帮助周武王打败纣王。3.问道中五龙山云霄洞的洞主.文殊菩萨是经过无数恒河沙劫修行的大菩萨。他本来就是佛门大菩萨。文殊菩萨与外道做朋友而不受其染。文殊菩萨心咒：嗡阿惹巴扎拉得。此咒能开启大智慧。记得要定慧双修。福慧双修。【1】据《文殊室利般涅盘经》记载，文殊生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭。后随释迦佛出家。释迦灭度后，他来到云山，为五百仙人解释十二部经。最后又回到出生地，在尼拘陀树下结跏跌坐，入于涅盘。又据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》讲，释迦牟尼佛曾告诉金刚密迹主菩萨，在赡部洲(佛教称我们现在所住的世界)东北方有一个叫“大振那”的国家，国中有一座大山，山有五峰，称为五顶山。释迦佛去世以后，文殊菩萨将以童子形游行于此，在山中居住，为众生宣说佛法。中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山，因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地。【1】在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子，因此常称他为“法王子”。他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲佛法。在《维摩诘经》中，他又代表释迦佛，率领弟子们前去探望病中的维摩诘，并与维摩诘反复讨论大乘佛教教义，宣说大乘佛法玄理。在佛教图像中，他常常与普贤菩萨一起，作为释迦佛的胁侍菩萨，随侍于释迦身边。单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。文殊的形象，有种种差别。按其顶髻的形状，可分为一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊等。密宗则依据贞言陀罗尼(咒)的字数，分为一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。其中以五字五髻文殊为本体，最为常见。一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形。五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。童子形则喻天真纯洁。左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子，以狮子勇猛，表示菩萨智慧威猛。另外还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。
　
普贤真人（后入佛门为普贤菩萨在峨眉山修行），九宫山白鹤洞。主要弟子有：木吒。法宝有：吴钩宝剑（赠与木吒）。

阐教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫元始天尊门下（据封神演义），有法宝九龙离火罩等。建派于乾元山金光洞。徒弟哪吒。太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载：天神贵者太一。天官书曰：中宫天极星，其一多者为太乙常居之所。汉武帝在长安东南郊设太一坛，以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰，尊为天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，号令群真人。道教又尊称为太乙救苦天尊，道经云：天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神，受苦难者只要祈求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道性也。故地狱亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。
　　太乙真人实指清微派的某一位宗师，而具体是祖舒，还是南毕道，还是黄舜申，我们由于再没有其他线索，因此上，便认为或许是该派最有成就的人，那么就应该是黄舜申了。所以，太乙真人不是太乙救苦天尊，而是清微派宗师，雷渊广福普化真人：黄舜申。

清虚道德真君元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。清虚道德真君，青峰山紫阳洞。主要弟子：杨任、黄天化。法宝：五火七禽扇（赠与杨任）、攒心钉（赠与黄天化）。居清风山紫阳洞，收武成王黄飞虎长子黄天化为徒，曾施法术，以神砂一把击退商太师闻仲追兵，帮助黄飞虎一干人逃出五关，投奔西岐。又在商都午门前救得获罪于纣王被挖双眼的商大夫杨任，施法用先天之数复活其二目——使其从眼眶中长出双手，手心各有一目，此目上可观天庭，下观地下，中观人间万物，杨任乃师从真君学道。真君还多次亲临两军阵前，帮助姜子牙作战。在攻破截教门人的“十绝阵”战斗中，攻破其中“红水阵”，诛王变。又两次随世尊及诸道兄在“诛仙阵”、“万仙阵”中与截教斗法，破了此二阵。完成了劫数，重修为大罗金仙。
赤精子，太华山云霄洞。元始天尊门下，为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。主要弟子：殷洪。法宝：八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋等。宁封子传为黄帝时陶正（掌管烧陶事务）。能积火自焚，随烟气而上下这位与广成子一样，收了个不听话的徒弟殷洪，将阴阳镜给了他自己也没办法，后来用太极图收了殷洪，殷洪曾发过誓如不听师言身体化做飞灰（对神仙师父怎么能胡乱发誓），当赤精子抖动太极图，殷洪也实践了他当初的誓言，我敢保证赤精子绝不是狠心，他的痛哭失声让人不觉辛酸，所谓天道，连神仙也没有办法啊！为夺姜子牙魂魄两入落魂阵，第二次失落了太极图，后来破了落魂阵时才取出。
广成子，为小说《封神演义》中“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。居崆峒山的石室中，自称养生得以道法，年一千二百岁而未成衰老。《神仙传》称其为轩辕时人，居住在崆峒山的石室之中。
惧留孙
　　
【惧留孙】
惧留孙
元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。
　　惧留孙，夹龙山飞云洞。主要弟子：土行孙。法宝：捆仙绳等.这一位后来入了释成佛，他的捆仙绳很是厉害，还有，有一个挺厉害的徒弟土行孙不早些派下山，让他偷跑下山给姜元帅带来多大的麻烦啊，要不是我们可爱的杨戬，差不点要了武王的头给邓婵玉当聘礼，单凭这一点惧留孙道兄就该纪律处分（他与广成子和赤精子性质不同），丢了捆仙绳不快算算找找，等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟，又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可，惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子，这种情况还有一次，就是土行孙私自去偷余元的坐骑惧留孙奉元始天尊的命去救差点被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土兄的头示众，惧留孙又费了番口水，后来二次收了余元，总体来说由于他的徒弟他有点郁闷。惧留孙，燃灯道人之徒弟，夹龙山飞云洞仙人。后入释成佛，即为弥勒菩萨（“大肚”弥勒佛）。惧留孙佛佛名号，过去七佛之一，又号拘留孙佛
慈航道人，元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。居于普陀山落伽洞。法宝为清净琉璃瓶。
道行天尊元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。道行天尊，金庭山玉屋洞。主要弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（即韦驮）。法宝：降魔杵（赠与韦护）。他在封神演义中为姜子牙的伐纣大业贡献了三个弟子，韩毒龙，薛恶虎和韦护，前两位是解西岐粮荒的功臣，这才是道家所为！只是这两位的名字起的，有点太……，唉，是不是因为名字的错被燃灯选了去做十绝阵的炮灰（我要是他我非和燃灯急不可），韦护后来是三教护法全真，手中降魔杵拿着轻如鸿毛，打在身上重如泰山，道行天尊在十二仙中表现不多，似乎不太爱说话，印象不深，对韦护印象也不深，只记得这位大护法身康体健，无病无灾的活到了最后！
在《封神演义中》为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之【灵宝大法师】一，居于崆峒山元阳洞。曾经帮姜子牙破十绝阵，在《封神演义》中戏份不多，曾说到有一好友是度厄真人，有定风珠，此外再没有什么表现。也没什么弟子。不过，有人说他是三清中通天教主的人间化身，如同太上老君的人间【灵宝大法师】灵宝大法师化身是广成子一样。
黄龙真人是元始天尊门下,为阐教“昆仑十二金仙”之一，古代传说中的神仙。洞府为二仙山麻姑洞。无法宝，无徒弟，座骑为鹤。

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