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脚丫很喜欢《夜魔》所以又来了，笑。
青鸟的功力很深啊，特别是丰富的历史知识，惊叹！
记得脚丫看过《夜访吸血鬼》中，吸血鬼路易说，吸血鬼惧怕十字架是胡说，我们特别爱进教堂，去观看十字架。
也许这就是《夜魔》中的感觉，在“古老传说”这章中，女长老伽南回忆凯时，也是在一座小教堂里，而且这座小教堂里竟有许多吸血鬼的坟墓。
人们一提到天主教或基督教，总会联想到欧洲中世纪的那些高高大大的教堂，而吸血鬼自然而然也就成为欧洲世界的产物，所以说到吸血鬼的起源总会想到欧洲。
但《夜魔》竟是追逆到了基督教的起源——犹太的以色列。
而亚罕拉家族中，那个野心勃勃的二子：代，竟是开辟以色列国的大卫王（脚丫看到这段，嘴张得老大，因为……真的很震惊啊，）
然后，后面的故事就非常吸引我了，因为大卫王是建立以色列国的第一位君王，而他的儿子竟是所罗门呢。（脚丫真的不清楚，所罗门名气是很大，可是没想到竟是大卫王的儿子，很有点看历史普及知识的味道。）
看得出，《夜魔》和现在很多吸血文不同的地方就是做足了‘功课’，想象一下，如果没有这方面资料的长年积累，又怎么能写出这么一篇文章。
我也终于明白为什么作者要强调“晗茜”这一段的穿越非常重要，因为如果没有这一段，没有“亚罕拉家族”那整篇文章就会很‘簿’没有历史厚重感。这也应证“一对深仇大恨的兄弟”这一段
引用〈夜魔〉中，撒旦对吸血鬼的评语：
“旁观者？呵呵呵，不，吸血族永远不是旁观者，因为他们本身就是人类历史的一部分。吸血族、人类、是一对……深仇大深的‘兄弟’。是的，一对‘兄弟’。如同我们与天界的关系——势不两立却又密不可分。”
是的，当脚丫看到“统治工具”这一段时，终于明白了，信仰如果真是代或蓝茵所提出，那吸血鬼就是人类历史的一部分了，至少是宗教的一部分。
而“深仇大恨的兄弟”这一段，现在我回头去看时，终于明白了作者的良苦用心，在这里，亚立安向撒旦提出了两个问题，
1、吸血鬼是人类历史的一部分。
2、吸血鬼从何时起？
而《夜》通篇也就是回答了这两个问题。
最吸引我的地方就是当亚立安询问第二个问题时，撒旦的回答：
“吾子啊，我无法回答，就像，我无法回答人类从何起一样。不过，有一个人或许知道。不，他一定知道。”这时撒旦嘴角上扬，亚立安立刻明白主人提的是谁。
（嗯，嗯，嗯，脚丫就是从这里开始喜欢上‘凯’的，嗯，其实，脚丫问青鸟大大，凯究竟是谁呢？是不是就是亚罕拉中的那个被囚禁的‘亚比斯’，那他究竟是不是第一位吸血鬼？如果不是，嗯，照书里的话，他只是个‘长生不老‘的人类，那他又是谁，圣经或者历史上有他吗？）
脚丫觉得青鸟大大太会吊胃口了，对于凯，明明说他是主角，却总是在‘画龙点精’的地方点到一笔，弄的人心痒痒的。看在脚丫写书评的份上，告诉我吧。~.~

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