1、画 ...
-
青烟渺渺兮予怀，碧水微澜连九天。——此为画，画之山水，寄情九天，韵波八方，执笔今夕，论山水之画。
山水之画，也称国画，求其韵者，当作三今五申，取其精华去其糟粕，唯有望天地之悠悠，独怆然而涕下之情怀方可领略。
画山水画的忌讳仅元代饶自然的《山水家书》中便提出了十二点，集概而论分别为：气韵灵动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。六者间一者未成则功亏一溃。
而所述之景须成石老而润，水净而明，山要崔巍，泉宜洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙蛇，竹藏风雨，《富春山居图》就是这类文景的典型范例。
至于画有七候，关键在于:笔、墨、纸、砚、景、意、技。文房四宝须得称手质佳，寻一处好景，而后意明情深一气呵成。七者成则佳画成。前四者相较易之，而后四者，不可轻揣也。
七候以外，还有六长。
画之六长则说法不一，一是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出的识画之诀，在乎审六长，二是清代王昱《东庄论画》中的画有六长，我更倾向于王昱前辈之言。画之六长，应气骨古雅、神韵秀逸、使笔无痕、用墨精彩、布局变化、设色高华是也，六者一有未备，终不得为高手。
对绘画创作提出的六个要求。也有两说：一是五代梁荆浩《笔法记》：“夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。”“气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪（一作遗）不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因，搜妙创真；笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔。”二是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长：“所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。”
作画应有心，融为精妙神逸之品，纯绵裹铁，虚实相生。
行事需要果断，写画也因如此，刻者运笔中疑，心手相戾，钩画之际，妄生圭角也；结者欲行不行，当散不散，似物凝碍，不能流畅也。
唐代张彦远论吴道子画：“意在笔先，画尽意在，虽笔不周而意周也。”北宋苏轼跋赵云子画：”笔略到而意已俱。”清代恽寿平说：“今人用心在有笔墨处，古人用心在无笔墨处，倘能于笔墨不到处观古人用心，庶几拟议神明，进乎技已。”意与笔的关系即虚与实的关系，用笔实处见虚，虚处见实，乃臻“通体皆灵”之妙。
笔若星芒，犹如百军齐发，韵律九洲，震惊山河五岳，此之谓画。
作者有话说
第1章 画
