《文以载道，揭盛世之疮痍》芥末蓝

1、第1章

　　近期时间猫扑、天涯、网易等各大论坛尤为热闹，纵观时事论点，有“床前明月光，我爸是李刚”的名句，也有“给我三千城管，我将□□”的豪言。这一桩桩一例例令人啼笑皆非，却又痛心疾首的事实，无一不是揭露着当今盛世掩盖之下的可怖真相，清末有志士疾呼“睁眼看世界”，当今社会也有明道义，通伦常之人以一笔杆，道尽是非曲直，人生百态。

　　在现实的疮疤越来越刺痛人心的当下，“文以载道，揭盛世之疮痍”似乎成了大部分写实小说的追求目标。而《慧慧》一文，虽为网络小说，但是其表达的精神内涵，立意思想丝毫不逊色于任何一部发人深省的写实小说。更甚者，《慧慧》一文中表现出的人文关怀，现实反思恰好是“文以载道”一说的最好体现。

　　小说作者显然深谙人物塑造手法，《慧慧》一文中，无论是孤女慧慧，还是记者何靳，甚至是街边偶尔出现的一个路人甲，都有其显明的个性和独立的思想。男主人公何靳在一定程度上代表了社会上一部分具备着正义感，道德心，并且为了自己的初衷理想可以同现实生活进行斗争的正义之士。从最初他对慧慧表现出的同情与怜悯，以及随后为了披露真实直观的艾滋病儿童现状而同上级领导发生冲突等等事件，都能够体现出该人物强烈的社会责任感以及深刻的是非价值观。而在自己捍卫良知的初衷一再被现实折杀时，他又一次弥生出辞职的念头。“不能为弱者呼，不能记录眼皮底下的真实，这份职业便失去意义。”由此可见，何靳在人物形象设置上是一个有着精神信仰，并且不愿同现实泥潭同流合污的人。

　　作为这样一个正义的代言人，何靳却在现实和理想冲突矛盾的缝隙间苦苦挣扎。一方面他本持着自己的良心，愿意为民间疾苦奔走呼喊，另一方面，身为记者的他深谙社会生存的潜规则，在现实面前他只是一个孤独的斗士，处处束手无策，被威胁、被打压、被孤立，直至失去仅有的话语阵地。他内心的“良知”和“务实”站在了一个天枰的两端，在每一次他以为自己的良知已经被务实同化的时候，又总有新的，更尖锐的刺，从千姿百怪的新闻里冒出来，冷不丁扎他一下，措手不及的突破他麻木的底线。

　　正是这样一个矛盾而复杂的角色，作者并没有站在道德的制高点对其横加指责，何靳的身上有着我们现实中人太多的影子，他的一举一动，一言一行都带着现实和理想的双重影射。在他的生活中存在着两个截然不同的女性形象，其一，是他的女朋友易兰。她以一个典型都市白领的形象出现在文中。作为一个收入平平的中层白领，易兰可以把一个月薪水全都用来买个包，她的衣着永远光鲜亮丽，她的生活永远纸醉金迷。易兰就像是现代生活中随处可见的都市女性：她精明，能够从男友床上的遗落的头发丝察觉出家中来了其她女人，“永远不要高估男人的道德”这是她的生活准则，也是现在社会大多数两性关系中女性一方的普遍认知；她善良，在得知慧慧即将可能无家可归之后，虽然反感男友何靳过多的施以援手，但是她仍旧会担心慧慧的处境，“要是那边马上就拆，工作一时没找到，又怎么办呢，总不能一个女孩子真去睡天桥。”；她聪颖，虽然不赞同何靳的种种做法，但是她深谙这个男人的矛盾心理，所以她不揭穿不抵制不强制发表自己的任何观点，她不会像旁人那样，直白嘲笑一个理想主义者的愚蠢，而是静静的等在他身边，直到他被现实同化的那一刻。

　　这样的易兰，带着城市生活的烟火味道，她是一个良好的伴侣，但绝不是何靳这样保持着着‘野人式’生存方式以及随遇而安心态的男人的好伴侣。

　　除却易兰之外，另一鲜活的女性形象，便是本文的女主人公慧慧。在对慧慧这一人物形象的塑造上，作者不遗余力的运用了外貌神态，动作心理的描写，在喂狗这一情节中，曾有这样的描写：“你慢慢吃。”她笑着，和小狗面对面蹲在地上，打开饭盒自己拿着勺子，也大口吃起来，吃得很香。这是一个善良且单纯的女孩子，可正是这样毫无城府的慧慧，在被陌生人触及身体的时候，却表现出了敏感尖利的恐慌。“怕她跑掉，何靳下意识伸手拉住她，刚一碰到她手臂，慧慧就变了脸色，短促尖叫了声，飞快抽出手，将他重重甩开，像摆脱一条恶心的蛇。”寥寥数语，却将一个懵懂，天真，同时又怯懦，怕生的孤女形象塑造的可圈可点。

　　慧慧出现在何靳事业，感情双重焦虑的时刻。第一次同何靳的见面，她正缩着单薄的身子，拼命的想从车子底下拾出被人丢弃的瓶子。在得知慧慧的脑子不大灵便之后，何靳出于同情，给予了她力所能及的帮助。不知是精神还是智商的缺陷，她令总能令他忍不住想起社会中那些被人忽视的弱势群体。可以说此时的何靳，对慧慧的情感是同情，是惋惜。到了第二次见面时，何靳对慧慧的态度亲切了许多，甚至招呼慧慧同他一起用早餐。在慧慧落荒而逃之后他方才明白，自己鲁莽的举动伤害了她敏感的自尊心，他心中有所领悟，并对旁人的指指点点报以不平的态度。紧接着何靳为了食物中毒的报道事件忙得不可开交，以至于后来再次见到慧慧的时候有了恍若经年的感觉。小区的经理阻止了慧慧的拾荒，这让原本正义感强烈的何靳更是萌发了一种关切担忧的情感。最后何靳因为报道触及了上层利益，揭露事实后他愤然辞职，散心回来的大雨之夜，孤女慧慧拿着一件旧雨披踮着脚尖拼命的为他遮雨，在遭遇小混混棍棒袭击之时又奋不顾身的挺身反抗。
　　从一开始的同情到后来的惋惜，再到牵挂，最后到心有悸动，何靳那原本对人性充满了失望和怀疑的心在慧慧的感召下也重新的回归最初的质朴和纯善。他对慧慧的慢慢靠近，正诠释了“道”对质朴人性的回归。

　　但是现实的砥砺这般残酷，生存在人性阴暗，利益相争里的何靳在遭遇挫折时一次又一次的怀疑：“人的良知，在利益面前真的这么薄弱，善良难道已沦为被攻击践踩的弱点？”正因为这样的质询，使得他弥生出了重重的失望，而失望总是比愤怒更能伤害人，他在寻求正义的路上一度困惑不安。他在这个时候被慧慧所吸引，这样的明洁简单的一个傻姑娘，笑就是真心的笑，哭也是难受了就得哭，她不懂得如何准确表达自己的感知，可稚气的话里却藏着懵懂的深意。无奈乏力的何靳遇见了单纯善良的慧慧，粗看之下是他一直在帮助慧慧，照料慧慧，但是细细揣摩之后却不难发现，这一场救赎，与其说是何靳在拯救慧慧，倒不如说是慧慧用她纯良，质朴的内心拯救了深陷于现实泥潭中的何靳。

　　两个截然不同的女性，在何靳的生活里各自占据着重要的位置，前者代表了何靳的现实生活，她是物质的，是虚荣的，是带了点无伤大雅的小心思的。而后者，却更加接近他的理想追求，她是质朴的，是单纯的，是带着毫无防范的爱人之心的。除此之外，作者在《慧慧》一文中着力描写男主角何靳的心理历程，他的热血与奋进，他的迷茫与惘然，他的执着与坚定，他的犹豫和徘徊，可以说作者是借助了何靳的视觉，参透着变幻莫测的众生百态，再通过人物的所感所想，隐晦的表达出了自身对社会问题，群众生计的看法和认识。

　　自从三国时期的曹丕在《典论论文》中提出：“文以载道”以来，古代文人学者在‘道’上的钻研雕琢一直延续了近千年。但无论是韩愈对传统人伦的儒道的阐述，还是柳宗元对经世致用的理道的追求，都难以逃脱为统治者立言，替君王将相献策的范畴。这样的文以载道，与今日评者所把持的以道德、道义、正义、伦理的“文以载道”这一观点有所不同，甚至是全然对立。

　　《慧慧》一文所承载的“道”正是现今社会所欠缺的道德、道义、正义、伦理。“为千里之外的是非鸣不平，却忽略眼皮底下孤立无援的人。”“很多时候，人自私，怕负责，未必是怕金钱上的拖累，更怕的是感情道德上被拖累。”“这年头你要没见过拆迁，都不好意思说自己是China人。”文中诸如此类的句子就像是一把锐利的刀，穿插进人的身体后毫不留情的来回搅磨，让人不得不正视文中所要揭露出的社会现象，所要表达出的道义精髓。