《何日君再来》等闲之贝

115、第 115 章

　　“不不，我连京城都不了解，哪里知道这些事？当然是听你五哥的，他说得对，恶人自有天收，咱有时间精力可以去做更有意义的事呢。”
　　她只是想八卦八卦现实版的宅斗技能什么的，可不敢怂恿人家去父子相斗。
　　“阿君你说得对，我也是这么想的，趁现在年纪还小多学些，艺多不压身么。其实我更想让我父亲把我逐出家门，然后我自己独立门户，但现在时机未到，我还小，若是现在被逐出家门就要劳累五哥分心来关照我，我不想拖累五哥，阿君，我时常感到不安难过，今天你愿意听我说话我心里好受了很多，阿君，谢谢你，你以后可不可以常常出来陪我说话？除了你，我不知道还能跟谁说这些心里话。”
　　李君实继续卖惨，努力让自己狭长的凤眸湿润些些，心里却美得冒泡，全副心神都集中在那只被抚着的手背上，大概太专注了，心潮澎湃，脱口而出道：“阿君，你好几年没给我做衣裳了，我都没衣裳穿了。”
　　阿君“嚯”地收回手，瞪眼道：“我是该做衣裳的吗？你不是有丫鬟吗？我想想，好象叫可儿、莲儿的？她们难道不愿意给你做衣裳吗？再不济你们皇家还有针线房什么的。”
　　李君实惊喜万分道：“阿君，你还记得她们啊？她们早嫁人了，我现在身边真没有丫鬟，都是小厮们伺候着，你说过不能随便和女孩子说喜欢，我就再也不接近女孩子了，不骗你。针线房每季都有衣裳，可是她们都在衣裳上绣花，硬梆梆的硌人得很，不象你在衣裳上画花样又好看又柔软，穿着舒服极了，以前你送我的衣裳小了我也舍不得扔，都好好的收着呢。阿君，好阿君，你就再做一件给我好不好？一年一件，不，两件，春夏各一件，好不好？”
　　又央求了无数声“好阿君”，直到眼泪汪汪地自怜从小没有亲娘没有人疼他，阿君才勉强同意给他做一件，但警告他不许跟人说是她做的，李君实自然欢喜得无有不应，又把身上戴着的玉佩强行塞给阿君，又千万好语求阿君同意过两日再见面，阿君被烦得不行，站起道：“好了，我也吃饱了，也该回去了。”
　　李君实忙拉住她，陪笑道：“你再坐一会，我刚把最重要的一件事忘记告诉你了。就一会，几句话的事。”
　　阿君只好又坐下，李君实开门喊小厮换茶，小厮很快就拎一壶热腾腾的茶水进来，李君实给阿君和自己倒上热茶，抿了一口道：“阿苗跟我说，他想求娶阿姿姐姐。”
　　阿君一口茶呛进喉咙，弯下腰狠咳起来，李君实吓得丢下茶杯，给阿君拍背顺气，一面不停陪罪：“我错了，阿君，我错了，不该说这么急。你好点了没？要不要叫大夫？”
　　阿君咳了好一阵才缓过来，李君实抽出帕子给她擦咳出的眼泪，被她一掌拍开，自己抽出帕子擦了擦，坐回去从布袋里掏出一个巴掌大的铜镜，一盒粉，把脸上被泪水冲掉的粉补了补，李君实眼见着阿君花猫脸又恢复成不起眼的黝黑，一脸沉痛地道，“阿君，你再忍忍，我一定会护住你的。”
　　阿君斜他一眼，“那我等着你长成参天大树，我好在树下乘凉。”
　　“会，我一定会，你放心。”李君实喜笑颜开。
　　“说吧，阿苗到底是怎么回事，怎么会想到要娶我阿姐。”
　　“阿苗说他很早就喜欢阿姿姐姐了，只是当时你家在闽地，他自己早晚要回京的，所以一直不敢表露。现在你们来了京城，他就想要去求亲，求我先来找你讨口风，他说你能做你阿爹阿娘一半的主。”
　　阿君沉吟道：“阿苗在我家那几年确实不错，踏实稳重，温和肯干，只是回到京城的他如何却还不了解，我问你，他家中有哪些人？有通房小妾没有？平素去不去秦楼楚馆？再一个，他年纪比阿姐大了九岁，以前娶过亲没有？你实话告诉我，我自己也会去打听的，若有一句不实，哼！我再也不见你了！”
　　“我发誓，决不敢欺瞒你半句。他家中除了母亲，只有一房家人，一对老夫妇和他们的三个儿女。父亲早逝，从小与母亲相依为命，对母亲极孝顺，月钱都交给他母亲，再由他母亲拨些日常用度给他，没有通房小妾，也从不去秦楼楚馆，他小时上山学艺，据说极刻苦，下山后由他师父推荐给五哥，这么多年一进忠心耿耿、重信守诺，性子想必你也了解的，豪迈爽直却也粗中有细，唯一的缺点是年纪大了些、家中资产不丰。阿苗勉强也是官身，你阿爹明年中了进士，也是官身，两家也算门当户对，我想来想去，觉得这是一门好亲，你再想想，也回去问问你爹娘和阿姿姐姐，过几日再给我回话。”
　　“嗯，阿苗本人倒是不错，也算得上洁身自好，只一点，据你所说的他好像有点妈宝男的迹象，不知他在家是否对他阿娘言听计从？从不反驳？他所有的事都得经过他娘的同意才会去做吗？”
　　“这我真不知道，什么是妈宝男？这很重要吗？”
　　“非常重要，如果是妈宝男，那是坚决不能嫁的。”
　　“那你快说说，什么叫妈宝男？”李君实又听到一个新名词，不由兴奋地追问。
　　“妈宝男是指有的男人年纪一把了还非常听母亲的话，不问对错是否，总是顺从母亲的意思，毫无主见，什么都以母亲为中心的男人。你们男人要求女子三从四德，女子婚后得在家相夫教子，一生与婆婆相处的时间比与夫君相处的时间长多了，若阿苗是妈宝男，一切生活都围绕着他母亲，将来万一阿姐和他娘有矛盾，他一味听他娘的，那我阿姐不得委屈死？他再喜欢阿姐也不能嫁他。”
　　“哈哈，原来是这个意思，妈宝男三字可真贴切！阿君你真聪明，会想出这么好玩的话来。”李君实被逗得哈哈笑，又不忘适时地谆谆教导，“不过有一点你可冤枉男人了，三从四德正经是女人自己提出的，就是汉时的班昭，替其兄班固续写《汉书》的女子。她学贯古今，自是知道男女如何相处才最和谐，男子要读书进取、保家卫国、治国平天下，最不济也要养家糊口，辛苦奔波，女子在家享福，自然要温柔贤惠些了。再说老人大多是慈蔼的，做儿媳的温柔贤惠，当婆婆的怎么会无理取闹呢？就算老人有不对的地方，和缓处之即可，不可针锋相对，圣人还说‘老吾老以及人之老’呢。”
　　“你说得对，维护起男尊女卑传统来，某些女子比男子更坚定更固执。她们为什么会如此呢？咱们来追本溯源，看看问题出在哪里。《女诫》开篇第一句即是‘鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训’，班昭说她之所以能得到先夫的宠爱，是依赖于母亲、师傅的教育训授，都教了哪些思想给她呢？她接着说：‘战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞’，为什么战战兢兢？因为时常害怕有什么做得不足的地方而被婆家赶出门，并且使自己的父母为此蒙受羞辱，可见从古至今，女子一旦做得不足就会被婆家赶出门，父母也蒙羞，自然也不会收留她了，那她能去哪里？她除了婆家，就是父母家，她没有她自己的家！流落街头吗？一个单身女子在街头流浪，绝对比死更可怕，你说她在婆家能不以夫为天对婆家的任何刁难和欺压能不忍气吞声吗？可见是世道逼迫女子不得不按着《女诫》规范自己的行为。再接下来你听听班昭的这个思想是从哪里来，‘古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。’就是说古时候女孩子出生后不久，就让她躺在床下，将织布用的纺锤作为玩具，睡在床下，以表明她的卑弱，地位低下，给她瓦砖，以表明女子应当亲自劳作不辞辛苦，她引用的是《诗经·小雅》中的说法：‘生男曰弄璋，生女曰弄瓦。’聪明博学如班昭也认为男如璋女如瓦天经地义并加以发扬光大，为什么呢？”阿君稍停片刻，给李君实消化思考的时间，顺便喝了口茶，“因为她从出生起就被当做瓦片对待并接受这样的教育，从心底里接受这样的性别定位，所以她再聪明也没有能力去质疑：为什么只要生下来是男孩那就是美玉生下来是女孩那就是瓦片？其实只要用那么一丁点的脑子而不是人云亦云，就能看到这世上不乏游手好闲败坏祖业杀人放火的男人，也不乏聪明能干撑家立业的女人，你看那婴孩刚出生时有什么区别？饿了吃饱了睡，喜欢的东西伸手就拿，开心了笑难过了哭，长大了若读一样的书，也有女孩读得很好男孩读书渣渣的，有什么不同呢？不同的是大家都只让女孩读《女诫》，学女红，男孩读四书五经，学经天纬地之术，长大了男孩游历天下，女孩禁梏家中，从此双方才分道扬镳天差地别，男女都是父精母血孕育而生，没有差别，所差者唯教育而已！”
　　阿君见李君实听得津津有味，不时地点头附和，不觉忘形，身子前俯，凑近他小声道：“一个人来到世上的最初几年，都是在母亲身边养育的，若母亲无知无识，又怎么养育好孩子呢？男子力大女子细致，本应友好合作取长补短，而如今的事实却是，把占全部人口一半的女子禁锢家中、唯男子是从，生生浪费了我大西唐一半的劳力脑力，若是能让女子跟男子一样接受教育、出门劳动作事，我相信不久咱大西唐必将天下无敌。”