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37、两只猿猴跑得不快 ...

  •   唐三藏处,在这里不是和在观音处差不离儿么,完全就是个没用的地方,谁能认出来呢,跑这里怕就是要让那唐和尚看看,真不是我孙猴子来要打你的。
      地府,还是你佛派的事情,看这个已经被降职的地府怎么处理。却说那两个行者又打嚷到阴山背后,唬得那满山鬼战战兢兢,藏藏躲躲。有先跑的,撞入阴司门里,报上森罗宝殿道:“大王,背阴山上,有两个齐天大圣打得来也!”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王,五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿,霎时间,十王会齐,又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上,点聚阴兵,等擒真假。只听得那强风滚滚,惨雾漫漫,二行者一翻一滚的,打至森罗殿下。每次来地府,地府都是不一样的,这次两只猴子打到阴山背后去了。关键是十殿阎罗到齐,却着人飞报与地藏王。还记得第一次孙猴子到此,那地藏王就是幽冥教主,那时节十殿阎罗虽然贵为阴间天子,也还敬重着这位大愿地藏王。第二次是阳间天子道此,却成了阳间人王见阴间鬼王,地府一方“幽冥界”也降级成了“幽冥地府鬼门关”一关之地。现在满山鬼都知道的事情,居然还要十殿阎王会齐才派了个人去通知他来下。第一次好歹是去请他地藏王,第二次也许是真不能来,但是这次是通知他来。第一次是十殿阎罗去见他,第二次看都不看他,第三次是他来见十殿阎罗。再看十殿阎罗尽在森罗殿上,点聚阴兵,等擒真假。难道十殿阎罗有本事知道真假么?不知道的话擒个屁的真假啊。知道的话,怎么就不拿出真假的证据呢?况且生死簿实是有备份儿的,泾河龙王死,那南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,十殿阎罗等早已知之,由此就可以知道北斗星生簿上也是有记录的。但是,但是阴君闻言,即唤管簿判官一一从头查勘,更无个假行者之名。再看毛虫文簿,那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时,大闹阴司,消死名一笔勾之,自后来凡是猴属,尽无名号。查勘毕,当殿回报。阴君各执笏,对行者道:“大圣,幽冥处既无名号可查,你还到阳间去折辨。”这话难道不是假话么,为什么不查,天庭到底知道不知道?既然你都不知道真假,真是奇了怪了,那又怎么能尽在森罗殿上,点聚阴兵,等擒真假呢。再看十殿阎罗的称呼,“阴君”。我考,这地府的十殿阎罗怎么又升级了,从阴间鬼王,变成了阴君。虽然和阴间天子比起来似乎还差了点儿,但是实际上不就是从王位又变成了君位了么。我们知道阴间的行政级别没有变化,还叫做幽冥关隘,但是十殿阎罗的地位确有所变化,加强了。而尽在森罗殿上,点聚阴兵,等擒真假的意思也不是要帮助孙猴子认真假,这是要一网打尽啊,真真正正的是在擒真假,既擒真又要擒假。那为什么又没有擒呢?因为那二行者一翻一滚的,打至森罗殿下。阴君近前挡住道:“大圣有何事,闹我幽冥?”那两个猿猴居然就罢手了,开始了讲道理的过程,这和在玉帝面前何其相似也,当玉帝即降立宝殿,问曰:“你两个因甚事擅闹天宫,嚷至朕前寻死!”的时候,两个猿猴也是罢手,立刻开始了讲理的过程。是两个猿猴知道进退了么?是两个猿猴怕了也,玉帝的态度就是管你两个是谁,再闹就不问那么多清红皂白,一起斩。而地府的态度也是这样,非常明确,再闹,管你是真猫假(冒)猫,黑猫白猫,两个一起抓。这两个家伙何必寻死呢,当真没死过?看来经过了金兜兕,昴日星官,孙猴子也逐渐地了解了自己的真是斤两,开始收敛了起来,这难道不是好事儿么。
      正说处,只听得地藏王菩萨道:“且住,且住!等我着谛听与你听个真假。”难道没有人对这地藏王表示下礼敬么,他自己就跳出来了矣,关键是居然就完全没其他人理他,完全被无视了,我的天啊,这地藏王不是被软禁了吧。谛听听了片刻对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。”这话就是当着面的谎话了,都没人答白他,他自己的话就很傻13了。既然两个猿猴本事无二,加上你,或者加上地藏王,这是位菩萨呢,势力不大,实力也要有点啊,这还拿不下假的?完全就不是这么回事儿。这个地藏王念经把脑壳念坏了吧,都看不懂形式的么?这里十殿阎罗尽在森罗殿上,点聚阴兵,连两个猿猴都不再敢放肆,你地藏王一来就喊要打要杀,这一打不就全部都进去了么?谛听是个聪明的家伙,估计就是放他在那地藏王身边当军师的,一眼就看出来,这个架势不能乱动。最后还有一点,孙猴子闹不起来,但是却走得脱,既然两个猿猴大哥不说二哥,两个都差不多,那哪儿能抓得住呢?筋斗云啊,跑就是了。二心说也可以就此打住,这里就已经宣传完毕了,抓住一个就是了,跑如来处做什么呢,专门去要地位的?既然不能分辨,于是万能胶水现世“佛法无边”。那十殿阴君送出,谢了地藏,回上翠云宫,着鬼使闭了幽冥关隘不题。怎么不提,必须要题啊。有读懂这句话的人请举手。居然没有人举手,看来大家语文水平不高,都没有读懂啊。这话的主语是十殿阴君,十殿阴君送出的,应该是两个猿猴;十殿阴君谢谢了地藏王;十殿阴君居然回上翠云宫?;十殿阴君着鬼使闭了幽冥关隘。这地藏王还是个没人理会的闲散人员。难道大家理解的是地藏王回了翠云宫?那谁着鬼使闭了幽冥关隘。好吧,我们就这样理解,把地藏王作为后面两件事情的主语,于是得出的结论就是,翠云宫不在幽冥关隘以内,而在幽冥关隘以外。这个地藏王居然被撵出了幽冥关隘?那他渡哪里的地狱呢,虽然渡尽地狱还有他自己,但是工作还是要做啊。
      这两个猿猴怎么也不去太上老君出试试呢,武器拿来变化变化也许就出来了啊,毕竟如意佛宝(称呼而已,叫如意道宝也不好听啊)哪里有那么多啊。
      他佛如来处,两个猿猴打了过来,“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”二心,什么真心与妄心,定心和散心,汉语就是异心,犹豫不定。这些都不谈,他佛如来在讲什么:不有中有,不无中无。不□□,不空中空。非有为有,非无为无。非色为色,非空为空。空即是空,色即是色。色无定色,色即是空。空无定空,空即是色。知空不空,知色不色。名为照了,始达妙音。这个是什么?这个是太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经啊!第八经、九经、十二、十三、十四、十五、十六经。他佛如来是个佛派人物不,你一个佛派大BOSS居然在讲道经,还要那么多人听,难道你就是须菩提祖师?那你的师傅呢?佛门是心学,一,即无二;真,即不妄。孙猴子来辨明邪正,确实不是来辨真假的,但是却是来辨心的邪正的。什么样子的心才是邪,才是正呢。法律上有一个主观故意的认定,什么意思,就是出发点。心的邪正是什么,就是出发点咯。孙猴子认为自己的出发点是始终正确的,就是要保护唐僧,至于过程和结果,管他那么多。那“不一心”的出发点呢,肯定是不一样的,不管他是在报复,还是想替代。一心是相对于二心而言的,就好像东胜神州的孙悟空相对于西牛贺洲的猪悟能,这个是对比,难道猪八戒真是西牛贺洲的不成,而且流沙河不就成了西牛贺洲的内河咯么,为什么没有西牛贺洲的的沙悟净?大家都在认人,只有他佛如来在认心,所以只有他佛的如来才能认出来,看来如来还是个玩心理学的高手。那么心理学上有什么破案的非常事迹呢?黄霸智断争儿案、,刘宰智断窃钗案,高柔智破谋杀案,包拯巧取合同案等,事情也是虚,道理确实是真。这些都是用诈断案的高手,都是在难以分清是非时,注意观察细节,让做错事情的人沉不住气,他自己就会露出了马脚。恰好观音到场,他佛如来就问:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难认。特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”如果真是二心,最没有必要去的地方正是观音那里(不管是不是观音设计),有什么作用呢,是完全多此一举的啊?那么如来问观音是什么意思呢?诈术,都需要时间,最好就是转移话题,看来如来时个中高手啊。观音相告,千万辨明,是真假?是邪正?是都要辨明罢了。于是他佛如来说了一大段引起大家争论不休的废话,这个是转移视线,然后再无心指出其中一点,活脱脱的就是诈术啊。看如来五仙五虫的论调,和本案有关系么?没有,而且是废话。看如来混世四猴的说法,第一句就错了,孙猴子哪里知道天时了?倒是知道哪里的地不利(水里)。那么他佛如来说的是四只猴子么?四种猴子也,他孙猴子的花果山不就有那赤尻马猴和通臂猿猴(两个赤尻马猴唤做马流二元帅,两个通背猿猴唤做崩芭二将军)么。再看四种猴子的能力:论战斗力,首推通臂猿猴;论隐蔽性,最不为人知的该是赤尻马猴;论机敏,最聪明有斥候潜质的反是那六耳猕猴。灵明石猴有什么?或者说孙猴子有什么,防御力够高么?移星换斗?三座山就扛不起了;知天时?哪就不该大闹天宫啊。还算能变化,虽然破绽多;也算识地利,很少去自己不适应的地方。这个排序有问题么,按什么排的?孙猴子、破猴子、破猴子、六耳猕猴,为什么这样排。第一,满足孙猴子的虚荣心;第二,诈术就要求拐弯抹角;第三,六耳猕猴就是谜底。所以“那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。”不对,没有六耳猕猴,为什么要胆战心惊,急纵身,跳起来就走。除非那他佛如来已经知道了这个家伙是个假货,眼睛盯住的就是他,气势压着的就是他,再说他逃生的表现简直一塌糊涂。既然和孙猴子本事差不多,就该用筋斗云啊,变什么蜜蜂,玩小蜜蜂嗡嗡嗡么。除非,他不会筋斗云。再看两只猿猴每到一处都是一路打过去的,到达地方遇见正主儿,不敢放肆,才收手告罪。原来他们不止没有拿金箍棒出来比比,也没有比过筋斗云啊,怪不得不找太上老君,二心说最该去的东海和东胜神州也没去。那么谜底真的是六耳猕猴咯?不是,谜底是孙猴子。当听到六耳猕猴的时候,最该有表情动作心理变化的就是孙猴子了,因为“法不传六耳”。所以那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走,是因为不得不走,天庭地府都去了,正如车迟国三仙以身殉道,这个随心猿既然跟着那孙猴子来到他佛如来处,那么多佛、菩萨、罗汉、金刚什么的,那就是压根儿没想再回去,一个不怕死的人居然还会胆战心惊,居然要急纵身,居然能跳起来就走。胆战心惊就不能跳起来就走,怕到极点的结果要么软,要么硬,怎么都不可能变蜜蜂,这个不叫怕,叫昏了头。

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