《评点金庸人物》何惜玫瑰

23、谢逊

　　金毛狮王是一个绝顶人物。

　　希腊神话里，英雄的悲剧构成史诗，陨落仿佛是宿命的归途，带着力量般的震撼，陨落。让我们这些俗世的人们震惊于那毁天灭地的沉痛，从天地之间传递过来，有如雷霆。
　　谢逊的命运就是这么一种陨落的宿命，自始至终都带着最强音的震慑，所有世俗的道德规则在这种震慑的力量前支离破碎，这个人物从出现开始就夺去了所有的光华，耀眼一如黑夜里的闪电，狂暴而激烈，绝望而狂妄。

　　谢逊是金庸小说人物里最接近希腊悲剧英雄的人物，他的人生有一个明显的分界线，自他最敬爱的师父借口酒醉□□其妻死，杀其父母，将其儿子摔死，灭其满门十三口，他的人生就从明亮转入了黑夜里。在那之前都是明亮耀眼的华彩，在那之后命运给予最沉重的摧毁，用以验证越是华美越是绝望的人生。

　　谢逊在很多地方和萧峰很相似，两人都有这个命运分界线，都是用之前的美好反衬未来的惨淡，但不同的是，萧峰比较豁达，谢逊比较激烈，所以萧峰选择离开，谢逊选择了复仇。前者符合中国文化的精神，后者更契合希腊悲剧英雄的精神。

　　谢逊这个人物文武全才，博通古今，是真正意义上的天才，无论思想还是才干，都超越当时的人，他既有着萧峰的英雄气概，又有着黄药师的思想独立性，褒贬人物，谈古论今都有自己独到的见解，这是天才和伪天才的区别，被称为文武全才的张翠山和他相比，就是一个书呆子了。
　　但这么一个惊才绝艳的男子的毁灭，就更见命运的惨烈，从一个辉煌的高峰堕入地狱深渊，其间的种种想来是我们这些凡人难以想象的，当谢逊捧着他那破碎的孩子的身体时候，他的世界也破碎了，从此成魔。

　　他的经历极惨，最亲近的人毁灭了他的一切，从最亲到最恨，而这仇恨却无力得报，那种绝望能将一个人逼疯，尤其是谢逊这种性情中人，若不成魔便得疯狂，其实他本也接近疯狂。

　　谢逊的很多方面都超越常人，不仅仅是他的见识，还有他的武功，他的行为，他的情感都是超越凡人，就这种意义上看来，他是一个极为纯粹的人，爱和恨都那么深沉，悲与喜都那么鲜明，不受世俗规则的约束，就仿佛一头真正的狮子，把这个道德世界变成了他的丛林。王盘山上狮子吼杀伤无数，夺取屠龙刀为了复仇，漂流海上指天喝骂，发疯时候让人更多的是体会一个强者的绝望，更见震撼。

　　这个男子是真正的性情中人，驱使他行为准则的都是感情，对师父不设防是因为感情，复仇是因为感情，十年守护是因为感情，离开冰火岛是因为感情，放弃仇恨还是因为感情，有时候我想，他加入明教也许也是因为感情，可以毫不怀疑的想，谢逊加入明教大概真的是为了“怜我世人，忧患实多”，这种也许在政治家心里可笑的感情，他却是真心实意的，所以阳顶天属意他成为明教的继承人，大约就在于他的纯粹。

　　但他的纯粹也是他的弱点，所以他成了成昆手中的棋子，成昆自言对其极为了解，这样一个纯粹的人会被摧毁一点也不稀奇，但同样的，谢逊也了解他所曾敬爱后来又憎恨的师父，所以对于成昆酒后杀人这个理由根本不会相信，睿智如谢逊既然这么多年来一直为复仇努力，那么思考成昆所作所为就成为必然，以他的智慧，断不会真的相信成昆酒后犯错的说辞，因此他的复仇也是谨慎持重的，并没有被仇恨冲昏了头，虽然他几乎被仇恨逼到发疯。

　　金毛狮王最后泯灭了仇恨，在佛法的感化下出家，这是作者美好的想象，事实上这并不符合谢逊的性格，虽然很符合中国文化的精髓。尤其是成昆最后全身功力被谢逊废掉又被谢逊刺瞎了眼，很符合佛教的因果报应，而谢逊也自废武功，恩怨俱了。所以就此谢逊的仇恨了却，于是皈依佛门。

　　但我认为这其实是作者的美好愿望，作为一头失去一切的狮王，仇恨得报的狮王，最有可能选择尊严的死。在那之前，没有宽恕，只有将仇人撕成碎片，才算完结。
　　随后重伤残体的狮王会选择死亡，以王者的尊严，不会苟活。

　　所以皈依佛门，其实并不可能，要知道谢狮王是连天都骂的怎么会信佛？怎么会信因果？

　　他将选择死去。
　　谢逊之死，如星光陨落大海，鲲鹏坠落天渊，如光泯灭。

　　谢逊是绝顶人物。