黄药师是一个绝顶人物,这是几乎所有的人的共识。
如果说郭靖是儒家的代表,那么黄药师就是道家的代表,至少是庄子的逍遥游的代表。我不知道黄药师居住在东海是巧合还是金庸先生的有意安排,但是很显然,这很符合他的形象。
道家其实在本质上是很有一些侠意的,他们的眼睛看着更深远的世界,他们的世界比现实里更广袤和遥远,在人们为现实烦恼的时候,他们考虑的是天地的道理,人心的道理,甚至世界的本质。道家这个“道”字,就是道理的道,他们追求的是天地的道理,世界的轨迹,乃至精神的皈依和解脱,所以道家很容易和神仙混淆在一起,实际上真正的道家是不承认神仙的,道家的本质是无神论,神仙只是他们解说道理的比喻。真正的道家和道教是有本质的区别的,而黄药师体现了道家的一面。
黄药师是不羁的,所以他能和杨过成为好友,能不理会伦理道德,能不在意人言毁谤,能不在意规矩和地位,这些都是道家的本来,实际上侠和道有着本质的关联,所以他的行为在武侠的世界是可以接受的,也只有在武侠的世界里,这些行为才能被接受,不过武侠的世界因为讲究强者为尊,所以只要你够强,你就可以做一些出格的事情。但是依我想来,即使不是强者的时候,黄药师大概也会做一些出格的事情,不为别的,这是本质。
道家是一个很天真烂漫的文化,因为时常思考天地人心和精神探索,他们的思想是自由无拘的,这种无拘就造就了道家的天真烂漫,返璞归真的烙印,但是又因为天地人心和精神思考,他们本质上也是无情的,虽然这个无情不是冷酷无情的无情,而是不在意感情的无情。这可以解释周伯通的性格,我认为周伯通是很接近道家的精神世界的人,他的无心实际上近乎于真,只可惜金庸是一个儒者,无法真正理解,所以最后周伯通和段皇爷在一起了,佛和道圆满了,实际上这是有些悲哀的,因为道家不是道教,而段皇爷代表的是佛教而不是佛学。这是金庸的败笔。
黄药师的妻子名冯衡,为回忆中人物,并没有出场,从有关人物的回忆中侧面描写出来,但就这雪泥鸿爪的片段文字中,一个鲜明生动的形象就这么活在了众人心头,活在了读者心头,惊心动魄的魅力。没有因黄药师的惊才绝艳而逊色,相反,因着黄药师的光芒,让我们对着这个华彩如梦的女子悠然神往。一个美丽慧黠深情温柔的女子就成了黄药师心灵的伤痕和彼岸,从此,花好月圆,春风秋雨,再无所恋。
冯衡之死,就仿佛最美丽的瓷器被生生打破,悲剧让人痛无可痛,所以黄药师的不幸无可对人言。黄药师已是绝顶,居然让他又得一绝顶女子为妻,到如此境地,便是天也嫉之,是以冯衡死,正合一句“情深不寿,慧极则伤”,如同天意难违。
冯衡虽然不是书中真正出场的人物,但当得绝顶之称,为绝顶人物。
我认为冯衡这个人物其实更可以作为黄药师的精神世界的象征而存在的,或许我可以猜想一下,那个女子更可能是和黄药师在精神世界里极为合拍的知己,一起遨游天地的另一翼,这对一个孤独于尘世之外的道者,是极其重要的,所以黄药师在冯衡死后,跌落尘世。
也许更有人情味了,但是无疑是更悲凉了一些,但是因为道者的天真烂漫,所以尘世的繁杂,依旧没有影响了他的世界,所以有了女婿孙女之后的黄药师,依旧逍遥于现实之外。
黄药师是一个绝顶人物。冯衡是绝顶人物。